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燕山亭·幽梦初回

南北朝 / 欧阳识

鼎革固天启,运兴匪人谋。肇开宅土业,永庇昏垫忧。
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
孝子徘徊而作是诗。)
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"今夕何夕岁云徂,更长烛明不可孤。咸阳客舍一事无,
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
酷见冻馁不足耻,多病沈年苦无健。王生怪我颜色恶,
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
"神仙可学无,百岁名大约。天地何苍茫,人间半哀乐。
"杜拾遗,名甫第二才甚奇。任生与君别,别来已多时,
立走水牛惊汉官。江村小儿好夸骋,脚踏牛头上牛领。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。


燕山亭·幽梦初回拼音解释:

ding ge gu tian qi .yun xing fei ren mou .zhao kai zhai tu ye .yong bi hun dian you .
sa sa liang biao lai .lin kui qie suo tu .lv luo chang xin man .niao niao chui zuo yu .
xiao zi pai huai er zuo shi shi ..
.shan ze duo ji ren .lv li duo huai wu .zhan zheng qie wei xi .zheng lian he shi zu .
.nian hua jin bi qing ming .luo ri wei feng song xing .huang niao mian man fang shu .
.jin xi he xi sui yun cu .geng chang zhu ming bu ke gu .xian yang ke she yi shi wu .
bi nian bing jiu kai juan di .di quan xiong chou he yuan jie ..
you ru han hai ri mu chou yin nong .hu ran yue chu qian hei long .yao jiao yan jian .
ding ce shen long hou .gong zhong xi qing kuo .e qing bian zun qin .zhi hui cun gu tuo .
.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
ku jian dong nei bu zu chi .duo bing shen nian ku wu jian .wang sheng guai wo yan se e .
fan shen gua ying zi teng ta .fan wan tou ji pan xuan feng .pan xuan feng .pie fei niao .
.qian li you tong xin .shi nian yi hui mian .dang bei huan zheng zhu .shu hu cui li yan .
.shen xian ke xue wu .bai sui ming da yue .tian di he cang mang .ren jian ban ai le .
.du shi yi .ming fu di er cai shen qi .ren sheng yu jun bie .bie lai yi duo shi .
li zou shui niu jing han guan .jiang cun xiao er hao kua cheng .jiao ta niu tou shang niu ling .
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .

译文及注释

译文
  最辛苦和最让人怜爱的(de)是天上的明月,它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月,其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁,我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束,燕子还是那样,轻盈的踏上帘钩。我在秋日,面对你的坟茔,高歌一曲,然而愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春(chun)天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
此江之水若能变为一江春酒,就在江边筑上一个舜山和酒糟台。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
在东篱边饮酒直到黄(huang)昏以后,淡淡的黄菊清香溢满双袖。莫要说清秋不让人伤神,西风卷起珠帘,帘内的人儿比那黄花更加消瘦。
芳香弥漫小径间,春雨将芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了(liao)昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
  黄帝采集首山的铜,铸造宝鼎于荆山之下,炼制仙丹,仙丹炼制成功了,黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫,变幻如海,找不到升仙的途径,让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上,登上黄帝乘坐的鸾车,陪在黄帝旁边,一起遨游在青天之上,那种乐趣(qu)一定妙不可言。
人生在世,无法称心(xin)如意,不如披头散发,登上长江一叶扁舟。
春天的讯息随着葭莩灰飞出(chu)琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
长空里萧萧的风响中,白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!

注释
⑺缘堤:沿堤。
⑵阴:同“荫”。一作“叶”。
⑶深知:十分了解。汉扬雄《法言·问道》:“深知器械舟车宫室之为,则礼由己。”
④天寒日暮:杜甫诗:“天寒翠袖薄,日暮倚修竹。”
“世途”句:祸是福的依托之所,福又是祸隐藏之地,祸、福在一定条件下是可以互相转化的。
(36)察察:洁白的样子。汶(mén门)汶:浑浊的样子。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。

赏析

  首联,描述了四月初夏天和暖的天气,恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
  这篇文章它的立意也好,布局也好,都和题目“始得”二字有密切关系。全文五次或明或暗点出“始得”之意。文章内容是写发现并且宴游的经过,以及由此而产生的感受。具体安排是,先写游西山的情形,再写游西山的经过和感受。这样文章自然而成两段。
  最后两句,诗人在《白石滩》王维 古诗上绘上了一群少女。她们有的家住水东,有的家住水西,都趁着月明之夜,来到这浅滩上洗衣浣纱。不言而喻,正是这皎洁的明月,才把她们吸引过来的。这就又借人物的活动中再衬明月一笔。由于这群浣纱少女的出现,幽静明媚的《白石滩》王维 古诗月夜,顿时生出开朗活泼的气氛,也带来了温馨甜美的生活气息,整幅画面都活起来了。这就又通过人物的行动,暗示了月光的明亮。这种写法,跟《鸟鸣涧》中的“月出惊山鸟”以鸟惊来写月明,颇相类似。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱(zhan bao)负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志,不一定是当时君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  第七、八句“君行逾十年,孤妾常独栖”承接上文,继续以“赋”的手法表达。思妇诉说她的孤独和寂寞:“夫君已远行在外超过十年了,我只好孤清地独自栖居。”透过思妇的诉说进一步描述思妇的哀叹,非常直接。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以(ke yi)找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影(de ying)子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心(de xin)境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容,它所表现的,是人的思想感情。
  尾联写春雪滋润万物的功力可以与春雨相等,给山间松径带来一片生机。春雨素来有“随风潜入夜,润物细无声”的赞美,而此处,作者直抒胸臆,“同功力”三个字将春雪对大地做的贡献直接提升到了与春雨等价的高度,表达了作者对春雪的无尽喜爱与赞美之情。最后又用了“松径”和“莓苔”两个意象将春雪所作的贡献具体化,正是因为春雪的滋润,这两种植物才会“又一层”,更加有力地论证了作者的观点,在此处,也可见作者逻辑之(ji zhi)严谨,思维之紧密。全诗以写景为主,虽无华丽之辞藻,却有真实之感情,形象生动地再现了春雪之后山村所特有的清新、闲适、淡泊的特色,全诗读来朗朗上口,读者细细品味之时,脑袋中就能浮现出那样一番雪景,雪景无限风光,着实令人神往。
  此诗写作时间难以确定,可能是李白青年时期的作品,作于蜀中。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  从“谷口”、“涧花”、“暮雨”、“潭树”、“春云”、“檐峰”、“鹿群”、“山霭”等意象,可以看出郑鄂居住地虽然偏僻幽深,却环境优美、高雅、温馨而富有生机,又人人迹稀少和雾气氤氲中可看出郑鄂是隐居山中,过着恬淡闲适生活的隐者。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么(zhe me)安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵(yun)。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。

创作背景

  刘禹锡早年曾参加王叔文叔侄领导的永贞改革运动,事败后,遭到长期放逐。白居易被贬后,二人交往渐多,晚年交谊,甚至超过元稹。所以刘死之后,白居易哭之甚恸。

  

欧阳识( 南北朝 )

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简 介

欧阳识 欧阳识,安福(今属江西)人。徽宗大观三年(一一○九)进士。事见清干隆《安福县志》卷八。

香菱咏月·其一 / 僖霞姝

上马不用扶,每扶必怒嗔。赋诗宾客间,挥洒动八垠。
敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
所愿死乡里,到日不愿生。闻此哀怨词,念念不忍听。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
矧乃穷周旋,游时怡讨论。树阴荡瑶瑟,月气延清尊。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,


寒食雨二首 / 云白容

安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
死而无知,犹或不可;若其有知,惟上帝是愬。
"不见白衣来送酒,但令黄菊自开花。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
云车龙阙下,火树凤楼前。今夜沧州夜,沧州夜月圆。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 梁丘庆波

别养骥子怜神俊。当时四十万匹马,张公叹其材尽下。
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
孔明多故事,安石竟崇班。他日嘉陵涕,仍沾楚水还。
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
"官渡初杨柳,风来亦动摇。武昌行路好,应为最长条。
德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。


蝶恋花·画阁归来春又晚 / 宗政俊瑶

喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
又挥西方变,发地扶屋椽。惨澹壁飞动,到今色未填。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
三伏轩车动,尧心急谏官。名通内籍贵,
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。


新秋晚眺 / 磨庚

"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
散漫愁巴峡,徘徊恋楚君。先王为立庙,春树几氛氲。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
移栽北辰不可得,时有西域胡僧识。"
"秋月仍圆夜,江村独老身。卷帘还照客,倚杖更随人。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


沁园春·再到期思卜筑 / 公良长海

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
濩然得所。凡二章,章四句)
"小雨飞林顶,浮凉入晚多。能知留客处,偏与好风过。
举杯挹山川,寓目穷毫芒。白鸟向田尽,青蝉归路长。
向营淮水满,吹角楚天秋。客梦依依处,寒山对白楼。"
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。


木兰花令·次马中玉韵 / 万俟巧易

"白帝更声尽,阳台曙色分。高峰寒上日,叠岭宿霾云。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
谁悟此生同寂灭,老禅慧力得心降。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
安能羡鹏举,且欲歌牛下。乃知古时人,亦有如我者。"
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
放歌乘美景,醉舞向东风。寄语尊前客,生涯任转蓬。"


秦女卷衣 / 邦斌

"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
恶竹应须斩万竿。生理只凭黄阁老,衰颜欲付紫金丹。
荆扉深蔓草,土锉冷疏烟。老罢休无赖,归来省醉眠。"
始愧夕郎题凤来。斜景适随诗兴尽,好风才送珮声回。
千里还同术,无劳怨索居。"


鹿柴 / 宫丑

所怜抱中儿,不如山下麑。空念庭前地,化为人吏蹊。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
昔在开元中,韩蔡同赑屃。玄宗妙其书,是以数子至。
南极一星朝北斗,五云多处是三台。"
边马仰天嘶白草。明妃愁中汉使回,蔡琰愁处胡笳哀。
昨夜邀欢乐更无,多才依旧能潦倒。"
之推避赏从,渔父濯沧浪。荣华敌勋业,岁暮有严霜。


山石 / 尉迟幻烟

鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
"欲写人间离别心,须听鸣凤似龙吟。
片云对渔父,独鸟随虚舟。我心寄青霞,世事惭白鸥。
京中旧见无颜色,红颗酸甜只自知。