译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法(fa)来整治百姓,百姓虽能(neng)免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们(men)的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自(zi)己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发(fa)生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我(wo)和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
富家的子弟不会饿死,清寒的读书人大多贻误自身。
取食不苟且求得饱腹就行啊,穿衣不苟且求得暖身就好。
老百姓呆不住了便抛家别业,
我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
我现在却远谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我尊君如父,亲君如母,君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢,你自己也没有得到善终啊!
谷穗下垂长又长。
月亮还未照到我的书斋前,先照到了万花川谷,不是书斋没有月光,而是被高高的竹林隔着。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗(qi)鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达(da)了昆仑山上。
见云之灿烂想其衣裳之华艳,见花之艳丽想人之容貌照人。
我将要与天地合而为一,浩然与元气涅为一体(ti)。
注释
⑵客:指韦八。
身骑飞龙天马驹:我骑着宫廷里飞龙厩养的骏马。飞龙:唐禁中马厩名。唐代宫廷马厩有六个,以飞龙厩养的马为最好。天马:相传是西域大宛国产的好马。驹:骏马。唐制,翰林学士初入院,赐中厩马一匹,谓之长借马。其时李白供奉翰林,故得骑飞龙厩马。
4、潇湘:湖南省的潇水和湘江,这里指湖南。
(12)以免于难:因此避免了祸患。意思是没有遭到杀害或被迫逃亡。
⑿出不入兮往不反:出征以后就不打算生还。反:通“返”。
⑶怪:惊异;觉得奇怪。《史记·商君列传》:“民怪之,莫敢徒。”
⑿佯狂,《史记·殷本纪》:“箕子惧,乃佯狂为奴。”佯狂即装疯。