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华胥引·秋思

近现代 / 马光裘

钓台渔父褐为裘,两两三三舴艋舟。能纵棹,惯乘流,
今日太行平似砥,九霄初倚入云梯。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
"向来携酒共追攀,此日看云独未还。不见山中人半载,
"宫殿半山上,人家高下居。古厅眠受魇,老吏语多虚。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"
"东西南北望,望远悲潜蓄。红黄绿紫花,花开看不足。
"秋满空山悲客心,山楼晴望散幽襟。一川红树迎霜老,
伏馀西景移,风雨洒轻絺。燕拂青芜地,蝉鸣红叶枝。
犬吠松间月,人行洞里花。留诗千岁鹤,送客五云车。
鸟喧金谷树,花满洛阳宫。日日相思处,江边杨柳风。"


华胥引·秋思拼音解释:

diao tai yu fu he wei qiu .liang liang san san ze meng zhou .neng zong zhao .guan cheng liu .
jin ri tai xing ping si di .jiu xiao chu yi ru yun ti ..
.shi fang ju shi meng .yi nian ou xun shan .wang sha jing ba si .chi ping xiang shu guan .
ye xing mi yao li .song chuang you dao jing .gu ren wei zhu shi .wei wo shu jie ming .
.xiang lai xie jiu gong zhui pan .ci ri kan yun du wei huan .bu jian shan zhong ren ban zai .
.gong dian ban shan shang .ren jia gao xia ju .gu ting mian shou yan .lao li yu duo xu .
ji mo yin deng chou bu mei .xiao xiao feng zhu ye chuang han ..
.dong xi nan bei wang .wang yuan bei qian xu .hong huang lv zi hua .hua kai kan bu zu .
.qiu man kong shan bei ke xin .shan lou qing wang san you jin .yi chuan hong shu ying shuang lao .
fu yu xi jing yi .feng yu sa qing chi .yan fu qing wu di .chan ming hong ye zhi .
quan fei song jian yue .ren xing dong li hua .liu shi qian sui he .song ke wu yun che .
niao xuan jin gu shu .hua man luo yang gong .ri ri xiang si chu .jiang bian yang liu feng ..

译文及注释

译文
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的(de)国运一同告终;景阳宫中隋(sui)兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领,驻军邠州,放纵其士卒横行不(bu)法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可(ke)以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚(shen)至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
柏树枝干崔嵬郊原增生古致,庙宇深邃漆绘连绵门窗宽空。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地(di)方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
攀上日观峰,凭栏望东海。
  古书上说,“奖赏时如有可疑者应该照样留在应赏之列,为的是推广恩泽;处罚时遇有可疑者则从应罚之列除去,”为的是谨慎地使用刑法。尧当政时,皋陶是掌管刑法的官。要处死一个人,皋陶三次说当杀,尧帝却一连三次说应当宽恕。所以天下人都害怕皋陶执法坚决,而赞美帝尧用刑宽大。四岳建议:“鲧可以任用。”尧说“不可!鲧违抗命令,毁谤同族。”过后,他还是说“试用一下吧。”为什么尧不听从皋陶处死犯人的主张,却听从四岳任用鲧的建议呢?那么圣人的心意,从这里可以看出来了。
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情(qing)紧急,侵略者一次又一次进犯内地。

注释
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
蚩尤:神话中东方九黎族的首领。
⑹“穷溟”二句:穷溟,《文选》木华《海赋》:“翔天沼,戏穷溟。”李善注:庄子曰:“穷发之北,有冥海者,天池也。”龙蛇,《左传》襄公二十一年:“深山大泽,实出龙蛇。”二句喻赞裴仲堪。
⑾渫渫:泪流貌。
三晋:晋国原是春秋强国,后被韩、赵、魏三家瓜分,后因称韩、赵、魏为三晋。
④瞻:向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》:瞻望弗及。

赏析

  而作者是王昌龄,一个曾写下“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人;一个曾远赴西鄙,数被贬于荒远,宦游坎坷,而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  这是一首七言歌行,诗中多处使用了民歌的"顶真"手法,诵读起来,累累如贯珠,音调和谐动听。另外,还运用了对话方式和一些口语,使读者有身临现场的真切感。《唐宋诗醇》云:"此体创自老杜,讽刺时事而托为征夫问答之词。言之者无罪,闻之者足以为戒,《小雅》遗音也。篇首写得行色匆匆,笔势汹涌,如风潮骤至,不可逼视。以下出点行之频,出开边之非,然后正说时事,末以惨语结之。词意沉郁,音节悲壮,此天地商声,不可强为也。"
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早(bu zao)著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的(shi de)传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  第一首描绘金陵城的壮险形势以寄慨。诗人一落笔便流露出深沉的吊古伤今之情。起句“晋家南渡日”概括了西晋末的一场历史浩劫。晋怀帝永嘉五年(311),前汉刘聪的相国刘曜引兵攻陷洛阳,怀帝被俘,士民死者三万余人。汉兵烧杀抢掠,掘陵墓,焚宫庙,将洛阳变成一片废墟。是年,汉兵又攻占长安。中原士民避乱者多南渡江。而今,李白游金陵之时,自范阳起兵的安禄山已攻陷长安,玄宗仓皇出逃四川。北方人土纷纷携家南渡,避乱江东。历史好像重演了西晋永嘉年间的故事。因此,这一句诗犹如惊雷劈空而来,撼人心魄,表明了当时唐王朝已面临山河破碎、社稷倾圮的严重局面。次句“此地旧长安”,饱含着诗人对胡骑践踏京都长安的悲痛。金陵此地,今日依然是歌舞昇平气象,这正像昔日的长安。诗人没有说如今长安是怎样一副局面,他是不忍心说。这里可参照诗人在《永王东巡歌》中所描写的“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉”的情景,想象当时长安的悲惨境地。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  《《答苏武书》李陵 古诗》是一篇创作于西汉时期的散文,作者李陵。天汉二年,李广利率军伐匈奴右贤王,武帝(wu di)召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路按兵不动,致使李陵步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于遂集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。始元六年(前81),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。 这封信的主旨是为自己的投降行为解脱。信中战斗场面写得极有声色(sheng se),显然是要说明,当时因为双方兵力悬殊,己方将帅的不顾大局,武帝处置(诛陵全家)失当,所以,自己投降完全是出于不得已,进而使读者产生同情;此外,屡用强烈对比,如身处异域而怀念故土,以寡兵深入众敌而浴血奋战,苏武持节荣归而自己居人篱下,确实产生了强烈的艺术效果。 这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,故其写作时间最迟不应晚于汉代。
  山水诗除以情景相生见长外,还得有味,有趣味。水鸟哄飞,是常见景,但秦观这首诗写得声色兼备、生趣盎然,非常巧妙地写出春的信息。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  这是一首“言怀”之作,像是在同“诸学士”们娓娓而谈。它一反李白所常用的那种奔放的激情与奇特的夸张,而是将眼前之事及心中之想如实地一一道来,在婉转清爽的背后,蕴籍着十分深刻而又复杂的情感。这一特点的形成,与诗人当时所处的地位及其所特有的心理状态是密不可分的。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣(neng xin)赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  但是,高飞远引,甘居下僚,是不是就能使自己的心安适下来呢,不!远郡佐僚生涯,带给他的是更大的苦恼:“吏进饱谙钳纸尾,客来苦劝摸床棱。”“钳纸尾”用韩愈《蓝田县丞厅壁记》故事,说明自己现任分管茶盐的佐僚,对主官只能唯唯诺诺,天天在公文上随着主官的意志画押签名,丝毫不能做主;甚至,连属吏也不把他放在眼里。他尝尽了俯仰随人的滋味。“饱谙”二字,浓缩了无限屈辱辛酸。下句“摸床棱”用《新唐书·苏味道传》中事,全句说,好心的朋友来了,总是苦苦劝我遇事模棱两可,假装糊涂不要固执己见。当然,这不失为一种处世自全之道;但,这岂是壮夫所为?岂是陆游所愿?
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。

创作背景

  这首诗大概作于天宝十四载(755年)春,此时已经是杜甫困守在长安的第十个年头了,由于仕途坎坷,社会黑暗,诗人的牢骚愤怨自然也与日俱增。

  

马光裘( 近现代 )

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简 介

马光裘 马光裘,字少波,奉贤人。诸生。有《长笛书楼集》。

奉和中书舍人贾至早朝大明宫 / 胡舜举

"襄阳堤路长,草碧柳枝黄。谁家女儿临夜妆,
今日卷帘天气好,不劳骑马看扬州。"
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
孤舟经暮雨,征路入秋云。后夜同明月,山窗定忆君。"
今日会稽王内史,好将宾客醉兰亭。"
"睢阳陷虏日,外绝救兵来。世乱忠臣死,时清明主哀。
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"


西江月·别梦已随流水 / 刘子壮

高网弥八纮,皇图明四辟。群材既兼畅,顾我在草泽。
但看鸢戾天,岂见山出云。下里徒击节,朱弦秘南薰。
虬龙宁守蛰,鸾鹤岂矜飞。君子固安分,毋听劳者讥。"
松篁终茂盛,蓬艾自衰荣。遥仰凭轩夕,惟应喜宋生。"
衡茅去迢递,水陆两驰骛。晰晰窥晓星,涂涂践朝露。
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。


长相思·惜梅 / 羊昭业

"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
忆昔谢安问献之,时人虽见那得知。"
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。
"谁道重迁是旧班,自将霄汉比乡关。二妃楼下宜临水,
学稼功还弃,论边事亦沈。众欢徒满目,专爱久离心。
新安江水月明时。为文易老皆知苦,谪宦无名倍足悲。
卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"


登岳阳楼 / 郑敦芳

气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
是夜巴歌应金石,岂殊萤影对清光。"
"自看和酿一依方,缘看松花色较黄。
"悠悠南山云,濯濯东流水。念我平生欢,托居在东里。
想到长安诵佳句,满朝谁不念琼枝。"
流水通归梦,行云失故关。江风正摇落,宋玉莫登山。"
岐路空归野水流。遍地寻僧同看雪,谁期载酒共登楼。
草木承风偃,云雷施泽均。威惩治粟尉,恩洽让田人。


代别离·秋窗风雨夕 / 刘商

"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
翁母隔墙不得力。水寒手涩丝脆断,续来续去心肠烂。
望乡程杳杳,怀远思凄凄。欲识分麾重,孤城万壑西。"
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,


古戍 / 严长明

在生有乐当有苦,三年作官一年行。坏舟畏鼠复畏漏,
"千里岂云去,欲归如路穷。人间无暇日,马上又秋风。
明岁杏园花下集,须知春色自东来。"
"黄叶从风散,暗嗟时节换。忽见鬓边霜,勿辞林下觞。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"素旆低寒水,清笳出晓风。鸟来伤贾傅,马立葬滕公。
云阳旧出宫边。北陵井深凿不到,我欲添泪作潺湲。"


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 魏元旷

"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
白鸟凌风迥,红蕖濯露多。伊川有归思,君子复如何。"
寒山映月在湖中。诗书何德名夫子,草木推年长数公。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
"故里心期奈别何,手移芳树忆庭柯。
故事悠悠不可问,寒禽野水自纵横。"
飞阁蝉鸣早,漫天客过稀。戴颙常执笔,不觉此身非。"
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。


小儿不畏虎 / 陈越

"白发照乌纱,逢人只自嗟。官闲如致仕,客久似无家。
"结发事疆场,全生俱到乡。连云防铁岭,同日破渔阳。
尘世休飞锡,松林且枕泉。近闻离讲席,听雨半山眠。"
"自从身属富人侯,蝉噪槐花已四秋。
"黄河九曲流,缭绕古边州。鸣雁飞初夜,羌胡正晚秋。
"出山车骑次诸侯,坐领图书见督邮。绕郭桑麻通淅口,
"山峥嵘,水泓澄。漫漫汗汗一笔耕,一草一木栖神明。
□□□□□,忘言酒暂醺。□□□□□,□□□□□。"


题所居村舍 / 靳更生

"质明斋祭北风微,驺驭千群拥庙扉。玉帛才敷云淡淡,
风成空处乱,素积夜来飞。且共衔杯酒,陶潜不得归。"
却忆去年寒食会,看花犹在水堂前。"
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
"文教通夷俗,均输问火田。江分巴字水,树入夜郎烟。
"白发怀闽峤,丹心恋蓟门。官闲胜道院,宅远类荒村。
何意休明时,终年事鼙鼓。
"故交三四人,闻别共沾巾。举目是陈事,满城无至亲。


五言诗·井 / 姚培谦

绿原春草晚,青木暮猿愁。本是风流地,游人易白头。"
"城隅凝彩画,红树带青山。迟客金尊晚,谈空玉柄闲。
邺中更有文章盟。扣寂由来在渊思,搜奇本自通禅智。
"达人心自适,旅舍当闲居。不出来时径,重看读了书。
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
灯光耿方寂,虫思隐馀清。相望忽无际,如含江海情。"
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"