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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

金朝 / 庄元戌

"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
造化天桥碧海东,玉轮还过辗晴虹。
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄拼音解释:

.men di qiu tai nen si lan .ci zhong xiao xi xing he kan .luan li tou guo jiu yue jiu .
yu wei shan zhong lv .ken mi liao tian sheng .lan lv zhen zi he .wei rui jin chen ying .
ling ran jing he yi .nao tiao you da kong .wei zhi feng cheng wo .wei shi wo cheng feng ..
zao hua tian qiao bi hai dong .yu lun huan guo zhan qing hong .
.wen xian zhong si sheng .en rong wai zhen chong .zhu hou jie qu ze .ba shi du tui gong .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
jian ying qian feng chu .yao fen wan pai liu .guan shan shui fu jian .ying du qi bian chou ..
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
yu zhi sheng ren xing .tian ba er shi yi .yu zhi sheng ren ming .guo tou san qu lv .
fu zai yi zhi liang ri .ren bo hou er feng hao .shi zhi ni ming ni li zhe .
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
shu gu lei hen bao .bei huang zhuan hua e .jin chao ming dao zhu .zhi wang xi gan ge ..
shan yao qing chu shu .ye ji mu lian kong .he yi nian xiong di .ying si jie shan tong ..
.shi qing jin chong yu .xiao jie jiao dang shi .yan he zun wu ming .fan niu liao zi yi .
feng huang san shi liu .bi tian gao tai qing .yuan jun fu ren ta yun yu .

译文及注释

译文
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的(de)兵马。
主人啊,你千万沉住气,不(bu)要开口,神策军中尉正受到皇上恩宠信任。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
风吹竹声时,仿佛雨啸;而风和景明时,一小鸟栖息枝头,其景却可映入酒樽之中。
深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们(men),让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空(kong)心思偷懒(lan)呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
纵然如此,也不能失去获得佳人的好机会。美好姑娘世所难遇、不可再得!
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已(yi)一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
我默默地翻检着旧日的物品。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚(chu)地客家人那样不再返家回乡。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。

注释
②丹心:红心,忠诚的心。 千古:长远的年代,千万年。
⒄南阳:地名,今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。
2.先:先前。
性行:性情品德。
天语:天帝的话语。
(15)没:同:“殁”,死。
⑴行香子:词牌名,又名“爇心香”。“行香”即佛教徒行道烧香,调名本此。平韵双调小令。《词谱》以晁补之词为正格,六十六字,前段八句四平韵,后段八句三平韵。另有六十四字、六十八字、六十九字诸体。

赏析

  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  第二段,写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期,它仰头呼啸,扬蹄飞奔,象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮,它的胸脯,两块肌肉鼓鼓的,象一双鸭子一样丰满,扫尾迅似流星,昂头犹如乌鹰,口喷红光,膊出汗血,是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱,头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上,金光闪耀,影照皇都。它逸然自得,威风凛凛,声传九州。一时间,它的身价倍增,即使是白璧如(bi ru)山,价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕,相比之下,那紫燕竟笨得象条驴!诗人天宝初年的恩宠和身价,就是透过这样的描绘给反射出来的。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  第二首诗,着重言情。通篇是以“我”观物,缘情写景,使景物都染上极其浓厚的感情色彩。上首到结尾处才写到“愁”,这首一开头就揭出“愁”字,说明下面所写的一切都是愁人眼中所见、心中所感。
  此诗前六句写山居的静寂,雪景的清幽,结尾处的对雪怀人之情,就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
  全诗先写登山所见,遂由故垒胡天中联想到昔日的战争,诗人自然想到这些战争对边塞的意义,追今抚昔后,结论是:“徒草草”而已,最后面对永恒的自然,诗人更感到困惑,只能在一片疑虑中,悲哀地结束诗章。诗人在《塞上》中曾一针见血地指出“转斗岂长策,和亲非远图”,并充满信心地提出“惟昔李将军,按节出皇都”可以是解决边境问题的方法之一。如今诗人面对“霍将军”的“连年此征讨”而“匈奴终不灭”的现实,不由陷人了新的彷徨。目睹‘“鸿雁飞”之景,诗人囿于积极用世的功利心态的枷锁,并没能体悟到顺其自然的妙处,只是陷入更艰苦的徘徊和思索之中。回首当年的几多征伐,如今纷扰依然,诗人不禁感慨万千。诗人久居塞外,与边疆人民有过密切接触,因而对边疆事务体察入微,往往更能觉人所未觉。这首诗堪称是诗人怎样对处理边疆纠纷,以求长治久安之策的深深思考,因此此诗的政治意义与其文学意义一样光耀诗坛,横亘边塞。
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  “岂若琼树枝,终岁长翕赩”侧面槿花的朝开暮落只是表(shi biao)面现象,它“终岁”“翕赩”正表明了槿花顽强的生命力和坚韧不屈的品格。正如东方朔在写给公孙弘借用马车的信中说“木槿夕死朝荣,士亦不长贫也。”诗人用“岂如琼树枝,终岁长翕赩”两句诗对木槿花予以高度评价,热情地赞颂,从而完成了对木槿花形象的塑造。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考(ke kao),但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  不知什么缘故,南朝不少诗人对这一历史故事发生了兴趣,纷纷以“铜雀台”、“铜雀妓”为题,伤悲其意,为之歌咏。何逊、江淹、刘孝绰、张正见、荀仲举等人,都有同题之作。谢朓此诗描写的也是这一题材。“同”,应和的意思。谢谘议,名暻,谘议是官名。谢朓的诗是应和谢暻的铜雀台诗而作的。

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

庄元戌( 金朝 )

收录诗词 (9581)
简 介

庄元戌 庄元戌,晋江(今福建泉州)人。理宗绍定二年(一二二九)进士(清干隆《福建通志》卷三五)。

登雨花台 / 杭济

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
西望太华峰,不知几千里。"
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"


临湖亭 / 仓兆麟

"坚圆净滑一星流,月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄,
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。


垂柳 / 魏叔介

金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
"渺渺三湘万里程,泪篁幽石助芳贞。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
旅魂何处访情人。当时望月思文友,今日迎骢见近臣。
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,


南歌子·香墨弯弯画 / 李蕴芳

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
"天上万年枝,人间不可窥。道场三教会,心地百王期。
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
度云开夕霁,宇宙何清廓。明月流素光,轻风换炎铄。
青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"化云心兮思淑贞,洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀,


召公谏厉王弭谤 / 陈睿思

皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
外边只有裴谈,内里无过李老。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
荏苒新莺老,穷通亦自宽。髯参与短簿,始为一吟看。"
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


羁春 / 曹遇

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"
"饵柏身轻叠嶂间,是非无意到尘寰。
"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
兵气此时来世上,文星今日到人间。降因天下思姚宋,
"得力未得力,高吟夏又残。二毛非自出,万事到诗难。


永州韦使君新堂记 / 一分儿

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
行药聊自持,扶危资尔力。初生在榛莽,孤秀岂封殖。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。


巴江柳 / 诸豫

"药苗不满笥,又更上危巅。回首归去路,相将入翠烟。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
龟自卜,镜自照。吉可募,光不曜。
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
"门径放莎垂,往来投刺稀。有时开御札,特地挂朝衣。
"四海孤游一野人,两壶霜雪足精神。


一剪梅·襄樊四载弄干戈 / 殷仲文

(为黑衣胡人歌)
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
荒窗秋见岳,赤地夜生云。莫叹谋身晚,中兴正用文。"
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
"云水夹双刹,遥疑涌平陂。入门见藏山,元化何由窥。


点绛唇·春日风雨有感 / 冉琇

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
已见郢人唱,新题石门诗。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
居人今已尽,栖鸽暝还来。不到无生理,应堪赋七哀。"
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。