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绝句四首·其四

元代 / 李雍熙

常若千里馀,况之异乡别。"
"华簪岂足恋,幽林徒自违。遥知别后意,寂寞掩郊扉。
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
宠列貂蝉位,恩深侍从年。九重初起草,五夜即成篇。
"绿槐荫长路,骏马垂青丝。柱史谒承明,翩翩将有期。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
伫立收烟氛,洗然静寥廓。卷帘高楼上,万里看日落。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
"烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。


绝句四首·其四拼音解释:

chang ruo qian li yu .kuang zhi yi xiang bie ..
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
.sheng su en jiang bian .xun fang lu shao hui .han sui fen gu jin .chun zhu jin jiao lai .
wei bao gu ren qiao cui jin .ru jin bu si luo yang shi ..
chong lie diao chan wei .en shen shi cong nian .jiu zhong chu qi cao .wu ye ji cheng pian .
.lv huai yin chang lu .jun ma chui qing si .zhu shi ye cheng ming .pian pian jiang you qi .
.cong ma fu xiu shang .an bing liao shui yang .xi fen yan men qi .bei zhu lou fan wang .
yan ji guan nong xia .sheng ge ting song yu .sui meng yi yan jiao .zi kui dao qing shu ..
.wu ru tao yuan li .chu lian zhu jing shen .fang zhi xian zi zhai .wei you shi ren xun .
zhu li shou yan fen .xi ran jing liao kuo .juan lian gao lou shang .wan li kan ri luo .
.er zhi jiu ci man .cang ming san shi nian .dan chi ce pin xian .bai shou guan bu qian .
.lie feng qi jiang han .bai lang hu ru shan .fang bo zhou qin wang .qi ren yi you tian .

译文及注释

译文
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
砍斧柄啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
  (我)找到西山后的第八天,沿着山口向西北走两百步,又发现了钴鉧潭。钴鉧潭西面二十五步(的地方),在水流急而深处是一道坝。坝顶上有(you)一座小丘,(小丘)上面生长着竹子和树木。小丘上的石头突出(chu)隆起、高然耸立,破土而出、争奇斗怪的,几乎(多得)数不清。那些重叠着、相负而下的石头,好像是(俯身)在小溪里喝水的牛马;那些高耸突出、如兽角斜列往上冲的石头,好像是在山上攀登的棕熊。  小丘很小,不到一亩,可以把它装到笼子里占有它。(我)打听它的主人是谁,(有人)说:“这是唐家不要的地方,想出售却卖不出去。”(我)问它的价钱,(有人)说:“只要四百文。”我很喜欢(这个小丘),就(把它)买了下来。李深源、元克己这时和我一起游览,(他们)都非常高兴,(认为这是)出乎意料的收获。(我们)随即轮流拿起工具,铲割杂草,砍伐杂树,点燃大火把它们烧掉。美好的树木树立起来了,秀美的竹子显露出来了,奇峭的石头呈现出来了。(我们)站在小丘中间眺望,(只见)高高的山岭、漂浮的云朵、潺潺的溪流、自由自在游玩的飞鸟走兽,全都欢快地呈巧献技,来为这个小丘效力。(我们在小丘上)枕着石头席地而卧,眼睛触及的是清澈明净的景(jing)色,耳朵触及的是淙淙潺潺的水声,精神感受到的是悠远空旷的浩然之气,心灵感受到的是恬静幽深的境界。不满十天(我)就得到了两处风景胜地,即使古代爱好山水的人士,也许没有到过这地方吧。  唉!凭着这小丘优美的景色,(如果)把它放到(京都附近的)沣、镐、鄠、杜(等这些繁华的地方),那么喜欢游赏的、争相购买的人每天增加几千文钱(购买)反而(恐怕)更加买不到。如今(它)被抛弃在(这荒僻的)永州(zhou),连农民、渔夫走过也鄙视它,售价(只有)四百文钱,一连几年(nian)也卖不出去。而唯独我和李深源、元克己因为得到它了而高兴,难道遇到这个小丘真的要靠运气吗?(我)把这篇文章写在石碑上,用来祝贺(我和)这小丘的遇合。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一片繁忙。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
既然决心闯荡天下建功立业,离别家常便饭何须叹息怨尤。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。

注释
专在:专门存在于某人。
⒅烬:火灰。余烬:指残余的军队。
宠非己荣:不以受到宠爱为荣耀。
升:登上。
⑤恓恓惶惶[xī huáng]:不安状。
⑤孤云缥缈:原指单独漂浮的云片随风飘扬,这里比喻贫寒或者客居的人。

赏析

  “至高至明日月”,因为旁观者清,站得高望得自然就远看得自然明朗。日月高不可测;遥不可及,这个道理很浅显。这第三句,也许是最肤浅的。“高”是取决于天体与地球的相对距离,而太阳与月亮本不一样。“明”指天体发光的强度,月亮借太阳的光,二者更不一样。但是日月同光是人们的感觉,日月并举是向有的惯例,以此入诗,也无可挑剔。这个随口吟出的句子,在全诗的结构上还有其妙处。警句太多容易使读者因理解而费劲,不见得就好。而警句之间穿插一个平凡的句子,恰有松弛心力,以便再度使之集中的调节功能,能为全诗生色。诗人作此句,应当是意在引出下句。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的(hui de)中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  诗人以平易清新的笔触,描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》,藕丝菱叶傍江时”,写的是夏天的傍晚,夕阳西下,烟霭四起,江上菱叶铺展,随波轻漾,一个天真伶俐的巴江女孩,骑在牛背上面,亢声唱着山歌,沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此(ru ci)山乡风味,极其清新动人。
  本文一开始就提出人们对郦道元的说法的怀疑,以及自己对李渤的说法的怀疑。作者对古代两位名人对石钟山得名由来的说法并不轻信。
  颔联紧承首联,“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦,在冷硬的现实面前,深感无能为力。既然理想无法实现,就只好另寻出路。入世不成,便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场,放波山水,归隐田园,“空知返旧林”。一个“空”字,包含着几多酸楚与感慨!此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官,但对朝政已经完全失望,开始过着半官半隐的生活,“晚年唯好静,万事不关心”,正是他此时内心的真实写照。
  这首诗写春中田园景色,意境清丽淡远,然而又色彩鲜明,写景如画。诗歌流动着自然的美景和诗人安闲恬适的情怀,清新优美。田畦既分,白水流入畦垅之间,从远处望去,清水在阳光的映照下闪着白光;在翠绿的柳树丛中夹杂着几树火红怒放的桃花。红桃绿柳,桔槔起落,畦开水流,一片春意盎然的景象。在这良辰美景之中,摆棋对局,凭几蓬蒿,其乐也融融。如画般的景象,似梦般的意境,一切都是那么清幽绮丽,赏心悦目。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的(jie de)春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  然后进而写琵琶女自诉身世:当年技艺曾教“善才服”,容貌“妆成每被秋娘妒”,京都少年“争缠头”,“一曲红绡不知数”。然而,时光流种如怨如慕、如泣如诉的描写,与上面她的弹水,“暮去朝来颜色故”、最终只好“嫁作商人妇”。这唱互为补充,完成了琵琶女这一形象的塑造。
  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  可出乎意料的是蒋氏并没有接受,他“大戚,汪然出涕曰……”蒋氏的这番话态度同样恳切,语气也十分肯定,表明了毒蛇可怕,但赋敛之毒更可怕。
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅(neng jin)仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  接下去写神官的回答却使诗情陡然下跌。他的话两句一顿,层层递进:“上天非汝知,何苦诘其常?岂惜尽告汝,于汝恐不祥。至如人间疑,汝敢问子王?”意思是说:“天上的事本来不是你所应该知道的,何苦一定要寻根究底呢?如果你一定要把天上名实不符之事问个明白,哪里是我不肯告诉你,只恐天机泄漏给你,于你反有不祥。这其中的奥秘不难弄懂,譬如人间有种种荒谬不平之事,难道你敢统统拿去话问王者吗?”神官的这几句话虽是劝告之辞,却揭示出丰富深刻的道理,它一方面表明大千世界到处黑白不分,是非颠倒,人间如此,天上亦然。同时以“至如人间疑,汝敢问于王”两句直接点醒正意,有力地批判了权奸当道、阻塞贤路、打击贤臣、实行(shi xing)恐怖高压的黑暗政治现实。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

李雍熙( 元代 )

收录诗词 (3366)
简 介

李雍熙 (1602—1668)明末清初山东长山人,字淦秋。少习儒,以孝友称。晚年好佛,尝手写《金刚》、《法华》、《观世音》诸经。有《孝行庸言》。

召公谏厉王止谤 / 许彬

"妾家近隔凤凰池,粉壁纱窗杨柳垂。本期汉代金吾婿,
"夫子大名下,家无钟石储。惜哉湖海上,曾校蓬莱书。
莫惊侧弁还归路,只为平阳歌舞催。"
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。


晚秋夜 / 梁文奎

清言只到卫家儿,用笔能夸钟太尉。东篱二月种兰荪,
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"
洛都游燕地,千里及芳菲。今朝章台别,杨柳亦依依。
岁月青松老,风霜苦竹疏。睹兹怀旧业,回策返吾庐。"
后乘犹临水,前旌欲换山。长安回望日,宸御六龙还。"
朝耕上平田,暮耕上平田。借问问津者,宁知沮溺贤。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
"仲春时景好,草木渐舒荣。公门且无事,微雨园林清。


鞠歌行 / 允祺

贾谊三年谪,班超万里侯。何如牵白犊,饮水对清流。
"始入松路永,独忻山寺幽。不知临绝槛,乃见西江流。
遂为西峙岳,雄雄镇秦京。大君包覆载,至德被群生。
吊影失所依,侧身随下列。孤蓬飞不定,长剑光未灭。
"众芳春竞发,寒菊露偏滋。受气何曾异,开花独自迟。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。


少年游·栏干十二独凭春 / 蜀乔

籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
束身就一剑,壮志皆弃捐。塞下有遗迹,千龄人共传。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
张幕连江树,开筵接海潮。凌云词客语,回雪舞人娇。
馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
见《丹阳集》)"


五美吟·绿珠 / 雷应春

太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。
云雨从兹别,林端意渺然。尺书能不吝,时望鲤鱼传。"
"逍遥东城隅,双树寒葱茜。广庭流华月,高阁凝馀霰。
作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
日暮惊沙乱雪飞,傍人相劝易罗衣。
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
海鹤一笑之,思归向辽东。黄山过石柱,巘崿上攒丛。
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。


游金山寺 / 郑思忱

石崖向西豁,引领望黄河。千里一飞鸟,孤光东逝波。
遗挂空留壁,回文日覆尘。金蚕将画柳,何处更知春。
"夫君不得意,本自沧海来。高足未云骋,虚舟空复回。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
不觉朝已晏,起来望青天。四体一舒散,情性亦忻然。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。


江上寄元六林宗 / 万承苍

白简初心屈,黄纱始望孤。患平终不怒,持劾每相驱。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
"独归西掖去,难接后尘游。向日三千里,朝天十二楼。
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
长瞻西北是归路,独上城楼日几回。"
希君生羽翼,一化北溟鱼。"
少孺嘉能赋,文强阅赐书。兼曹谋未展,入幕志方摅。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤 / 周振采

"田家俯长道,邀我避炎氛。当暑日方昼,高天无片云。
去时应过嵩少间,相思为折三花树。"
"平湖四无际,此夜泛孤舟。明月异方意,吴歌令客愁。
"俗吏闲居少,同人会面难。偶随香署客,来访竹林欢。
宿昔同文翰,交分共绸缪。忽枉别离札,涕泪一交流。
浮云在虚空,随风复卷舒。我心方处顺,动作何忧虞。
"王事纷纷无暇日,浮生冉冉只如云。
"庙堂多暇日,山水契中情。欲写高深趣,还因藻绘成。


绝句二首 / 王汝仪

岁暮期再寻,幽哉羡门子。"
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
水声冰下咽,砂路雪中平。旧剑锋芒尽,应嫌赠脱轻。"
两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧。
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
渴者不思火,寒者不求水。人生羁寓时,去就当如此。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。


江村即事 / 邵必

应得池塘生春草。"
贤达不能同感激,更于何处问苍苍。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
云物凝孤屿,江山辨四维。晚来风稍急,冬至日行迟。
"出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹现虚空。
"贤族唯题里,儒门但署乡。何如表岩洞,宸翰发辉光。
颢气氤氲金玉堂。尚有灵蛇下鄜畤,还征瑞宝入陈仓。
柳觉东风至,花疑小雪馀。忽逢双鲤赠,言是上冰鱼。"