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山人劝酒

未知 / 李楙

"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
上帘宜晚景,卧簟觉新秋。身事何须问,余心正四愁。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
"故人随化往,倏忽今六霜。及我就拘限,清风留此堂。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发,牢落寒原会素车。
临甃理芳鲜,升堂引宾客。早岁慕嘉名,远思今始平。
凝艳垂清露,惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思,惆怅竹阴斜。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。
时无青松心,顾我独不凋。"
惨舒能一改,恭听远者说。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
"前年万里别,昨日一封书。郢曲西陵渡,秦官使者车。
"知向巫山逢日暮,轻袿玉佩暂淹留。
有时一字两字长丈二。翕若长鲸泼剌动海岛,
"恋恋春恨结,绵绵淮草深。病身愁至夜,远道畏逢阴。


山人劝酒拼音解释:

.dai guo mao ting shi xing rao .hui kan yi qu yi wei qiao .men qian shan se neng shen qian .
shang lian yi wan jing .wo dian jue xin qiu .shen shi he xu wen .yu xin zheng si chou ..
wan bi gong que li .ru he quan yang shan .ku zai qian wan ren .liu xue cheng dan chuan .
.gu ren sui hua wang .shu hu jin liu shuang .ji wo jiu ju xian .qing feng liu ci tang .
ming zai xin shi zhong bu ru .cuo tuo jiang pu sheng hua fa .lao luo han yuan hui su che .
lin zhou li fang xian .sheng tang yin bin ke .zao sui mu jia ming .yuan si jin shi ping .
ning yan chui qing lu .jing qiu ge jiang sha .chan ming fu chong si .chou chang zhu yin xie ..
.tao jia xi xian yin .zhong liu chang jiang bian .chao xi xun yang guo .bai yi lai ji nian .
shi wu qing song xin .gu wo du bu diao ..
can shu neng yi gai .gong ting yuan zhe shuo ..
.jiang bian jin ri zhi ming fei .jun xiang bai tian he ri gui .chu di jian jia lian hai jiong .
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
chan juan hua yan wu ren ji .zhu wei qun .yu wei ying .lin chun feng .chui yu sheng .
.qian nian wan li bie .zuo ri yi feng shu .ying qu xi ling du .qin guan shi zhe che .
.zhi xiang wu shan feng ri mu .qing gui yu pei zan yan liu .
you shi yi zi liang zi chang zhang er .xi ruo chang jing po la dong hai dao .
.lian lian chun hen jie .mian mian huai cao shen .bing shen chou zhi ye .yuan dao wei feng yin .

译文及注释

译文
而东西两侧又有两座(zuo)高桥,如同空中彩虹一(yi)般。
诸葛亮的大名永远留在(zai)天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
江流波涛九道如雪山奔淌。
  风和烟都消散了,天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功(gong)名利禄的心也就平静(jing)下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
喧阗的鼓声响遏行云星(xing)辰闪动,拂浪旌旗招展水中日月影漂浮。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
尧帝舜帝都能任用贤人啊,所以高枕无忧十分从容。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。

注释
23.惟:思念。古昔:指上文的周商旧事。怀今:指有感于古人事而怀念嵇康和吕安。
⑸拥:环抱的样子。金陵:这里指金陵山,即今南京的钟山。《艺文类聚》:徐爱《释问略》曰:建康北十余里有钟山,旧名金陵山,汉未金陵尉蒋子文讨贼,战亡,灵发于山,因名蒋侯祠。故世号曰蒋山。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
紫盖:指紫盖山。
(28)《大雅》:指《诗·大雅》中的诗歌。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。

赏析

  这是一首送行诗。诗中的上人,即[2],以野鹤喻灵澈,恰合其身份。后二句含有讥讽灵澈入山不深的意味,劝其不必到沃洲山去凑热闹,那地方已为时人所熟知,应另寻福地。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  写水写山之后,转笔写植物。杨柳是敏感的春天使者,也是春色的象征(xiang zheng)。“柳条将舒未舒”,写柳芽刚吐,枝头鹅黄嫩绿,宛如朵朵蓓蕾,欲开还闭,别有一种风韵。“柔梢披风”,则写出杨柳的动态美。轻柔的柳梢,虽然还没有垂下万缕金丝,却已经迎着和暖的春风低昂而舞了。用一“柔”字、“披”字,写早春杨柳的风姿,很传神。这几句写杨柳,回应前面“高柳夹堤”一句,而作进一步的领略观赏。“麦田浅鬣寸许”,则回应前面“土膏微润”一句,视线由高而低:那一望无际的平畴上,浅绿的麦苗已经从芳润的泥土中探出头来,刚刚只有寸把长呢,整齐得像短短的马鬃一样。作者以极其简练的文字,把景物的特征和自己的审美感受鲜明地表现出来,每一句都渗透着明朗而喜悦的感情色彩。
  颈联则是以教育式的语气来为读者提出要求。两句工整相对,“言论”对“篇章”,“时务”对“国风”,表达了诗人心中的期望。杜荀鹤正是在这两句诗中明确向读者宣告了自己创作诗歌的根本目的,表明了他继承《诗经》现实主义传统的鲜明态度。杜荀鹤将自己的诗集名为《唐风集》,其用意,即以“唐风”继“国风”,用他那“主箴刺”之文,来讽谕和裨补社会的弊废阙失。
  第三联五、六两句,将笔锋从往事的萦回折入眼前的别况。“归目并随回雁尽”句,把两位志同道合的友人分手时的情景描绘得多么有情有致:两位迁客并影荒郊,翘首仰望,他们深情(shen qing)的目光注视着北回的大雁,一直到雁影在天际消失。一个“并”字,一个“尽”字,写得十分传神,把他们共同的望乡之情极为凄惋地传达出来了。“愁肠”句,从张说“津亭拔心草,江路断肠猿”诗中化出。心已伤楚,更不堪断断续续催人泪下的哀猿悲啼。诗人以“回雁”、“哀猿”衬托别绪,诗境也变而凄厉了。这等地方,正是作者大力经营处,真足以摇荡人心。
  [收尾]四围山色中,一鞭残照里。
  最末四句,基于(yu)以上厚实的铺垫,诗人直接抒写了自己的感触。面对这种恶劣的环境,如此致命的气候,诗人简直难于呼吸,他抬头看见北斗,不禁向苍天提出质疑:长此(chang ci)下去,万物怎能蕃长?生灵怎能延续?此时,读者似乎看见诗人在仰天长啸:何当一夕金风起,为我扫除天下热!但是,这美好的愿望是根本无法实现的。引用“姑射子”这一典故,自嘲自解,既然不能以静胜热,就只能怅恨无边了。结尾以反诘语收束,诗的意境也渐臻极顶。
  《《夏夜叹》杜甫 古诗》描写的是窗下纳凉的情景,开始两句就是对酷暑的控诉:“永日不可暮,炎蒸毒我肠”,然后就是对清凉的期盼:“安得万里风,飘飖吹我裳”。后面就是他纳凉时的情形,接着是由此的所思:关中大旱,灾民流离失所,局势动荡,对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  从艺术形式看,采用了华丽严整、兼有古近体之长的“四杰体”。词藻富赡,对偶工整,用典精切,气势雄浑阔大,与诗歌表达的喜庆内容完全相宜。诗的韵脚,逐段平仄互换;声调上忽疾忽徐,忽翕忽张,热情奔放中富有顿挫之致,词句清丽而能有苍劲之气,诗句跌宕生姿,大大增强了诗篇的艺术感染力。
  颜钱塘,即钱塘县令颜某,生平不详。障楼,杭州城外一观潮处。这首诗可以分为观潮前与观潮两部分。前四句写观潮前,“百里闻雷震”,先声夺人。闻见雷声,全城人马,不论达官要人,还是百姓居民,“鸣弦暂辍弹”,“府中连骑出”,倾城出动,到“江上待潮观”。人们排列到江边,踮起脚尖,伸长脖子,等待着潮水的上涨。观潮盛况,于此可见。这些是对观潮壮观画面的烘托。诗的后四句直写观潮的景况。
  颈联,通过描述眼前没有随风飘荡的柳絮这一情景。这句是有寄托的,寄托出诗人不是因风起舞的柳絮,意即决不在政治上投机取巧,随便附和。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  次句刚写入筝(ru zheng)曲,三句却提到“岭色”,似乎又转到景上。其实,这里与首句写景性质不同,可说仍是写“鸣筝”的继续。也许晚间真的飞了一阵雨,使岭色处于有无之中。也许只不过是“微月”如水的清光造成的幻景,层层山岭好象迷蒙在雾雨之中。无论是哪种境况,对迁客的情感都有陪衬烘托的作用。此外,更大的可能是奇妙的音乐造成了这样一种“石破天惊逗秋雨”的感觉。“千重万重雨”不仅写岭色,也兼形筝声(犹如“大弦嘈嘈如急雨”);不仅是视觉形象,也是音乐形象。“千重”、“万重”的复叠,给人以乐音繁促的暗示,对弹筝“流人”的复杂心绪也是一种暗示。在写“鸣筝”之后,这样将“岭色”与“千重万重雨”并置一句中,省去任何叙写、关联词语,造成诗句多义性,含蕴丰富,打通了视听感觉,令人低回不已。
  首句于“云”上着“黑”字,已感气氛沉重。而这“黑云”又“压城”以至压得“城欲摧”,明显有象征意义。“云”上特加“黑”字,自然不会用以象征我军而是象征敌军。敌军压境围城如此凶猛,则我军只有杀出重围,才有生路。“甲光向日金鳞开”,在色彩和形相上与上句形成强烈对比,明含欣喜、赞美之情,当然是指我军。始而黑云压城,适度围逼,既而黑云崩溃、红日当空,我军将士的金甲在日光下犹如片片金鳞,耀人眼目。就是说己经杀出孤城,击败敌兵。
  客游他乡,忽遇友人,本当使人高兴,但由于彼此同有沦落江湖、政治失意之感,故觉颇多苦恨。尤其在这金风起浪、落叶萧萧的秋天,更容易触动游子的愁肠了。“秋风叶下洞庭波”,是化用《楚辞》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的诗句,描绘南方萧索的秋色,借以渲染“客恨”,并非实指。和下文的“夜别淮阴市”一样,都是借意。
  这首诗形象凸出,色彩鲜明,无论是垂杨春莺,残丝黄蜂,还是绿鬓金钗,落花青钱,无不、以其分明的形色深深印入人们脑中。而其组章造意,含蓄奇掘,攫人思绪。这些都表现了李贺诗艺术的特色。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系(guan xi)的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此(hui ci)种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

李楙( 未知 )

收录诗词 (6229)
简 介

李楙 李楙,字子才,江宁(今江苏南京)人(清光绪《句容县志》卷一八中)。今录诗二首。

清平乐·黄金殿里 / 赵必常

家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
东阁延多士,南山赋有台。阳春那敢和,空此咏康哉。"
"关西诸将揖容光,独立营门剑有霜。知爱鲁连归海上,
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"
可怜朝雉扰惊飞。东邻西舍花发尽,共惜馀芳泪满衣。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。


赠蓬子 / 刘意

楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
出林山始转,绝径缘峭壁。把藤借行势,侧足凭石脉。
诗因野寺咏,酒向山椒酹。异时逢尔知,兹辰驻余旆。"
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"


寒食下第 / 李梃

风霜两足白,宇宙一身浮。归及梅花发,题诗寄陇头。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
戎马犯边垒,天兵屯塞云。孔璋才素健,羽檄定纷纷。"
丈人且安坐,金炉香正薰。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。


酬王维春夜竹亭赠别 / 归子慕

舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
广庭馀落照,高枕对闲扉。树色迎秋老,蝉声过雨稀。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
青山白水映江枫。巴人夜语孤舟里,越鸟春啼万壑中。
风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
无主青山何所直,卖供官税不如灰。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。


游金山寺 / 曾道约

日华遥上赤霜袍。花间焰焰云旗合,鸟外亭亭露掌高。
"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
东西皆是梦,存没岂关心。唯羡诸童子,持经在竹阴。"
坐中孤烛暗,窗外数萤流。试以他乡事,明朝问子游。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
今朝促轸为君奏,不向俗流传此心。"
日暮隔山投古寺,钟声何处雨濛濛。"
"破瓶落井空永沈,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,


声声慢·寻寻觅觅 / 霍尚守

"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
回头指阴山,杀气成黄云。
闻说莺啼却惆怅,诗成不见谢临川。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
有僧飞锡到,留客话松间。不是缘名利,好来长伴闲。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
"言是商山老,尘心莫问年。白髯垂策短,乌帽据梧偏。


岭上逢久别者又别 / 赵必愿

岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
敏尔之生,胡为草戚。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
貔虎十万一身。江河潜注息浪,蛮貊款塞无尘。
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。


燕姬曲 / 俞渊

晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
"钟陵春日好,春水满南塘。竹宇分朱阁,桐花间绿杨。
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,
竹里闻机杼,舟中见弟兄。岳阳贤太守,应为改乡名。"
清论既抵掌,玄谈又绝倒。分明楚汉事,历历王霸道。
"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"闻说漳滨卧,题诗怨岁华。求医主高手,报疾到贫家。
犹是君王说小名。"


垂钓 / 梁本

"两河战罢万方清,原上军回识旧营。立马望云秋塞静,
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"仲春蔼芳景,内庭宴群臣。森森列干戚,济济趋钩陈。
韬照多密用,为君吟此篇。"
独岛缘空翠,孤霞上泬寥。蟾蜍同汉月,螮蝀异秦桥。
"穆穆上清居,沈沈中秘书。金铺深内殿,石甃净寒渠。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 李新

都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"冉冉众芳歇,亭亭虚室前。敷荣时已背,幽赏地宜偏。
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
蕊焦蜂自散,蒂折蝶还移。攀着殷勤别,明年更有期。"
白云归处帝乡遥。巴江暮雨连三峡,剑壁危梁上九霄。
"骨肉天涯别,江山日落时。泪流襟上血,发变镜中丝。