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点绛唇·伤感

近现代 / 吴宗丰

感物增忧思,奋衣出游行。行值古墓林,白骨下纵横。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
画阁馀寒在,新年旧燕归。梅花犹带雪,未得试春衣。
"雨馀飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
飞猱无整阵,翩鹘有邪戛。江倒沸鲸鲲,山摇溃貙猰. ——孟郊
"丹墀朝退后,静院即冥搜。尽日卷帘坐,前峰当槛秋。
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
"梁代真人上紫微,水盘山脚五云飞。
闲喧悲异趣,语默取同年。 ——耿湋
弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"


点绛唇·伤感拼音解释:

gan wu zeng you si .fen yi chu you xing .xing zhi gu mu lin .bai gu xia zong heng .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
ke man shao yan she .niu qian mai tan che .wu huang you xie kuang .you zi wen jun jia ..
yu jie wang qi jin .zuo bei tian yun shu .tian dao he mang mang .shan yin nai xiang fu .
.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
hua ge yu han zai .xin nian jiu yan gui .mei hua you dai xue .wei de shi chun yi .
.yu yu fei xu luan .xiang bie si nan ren .jiu ba he qiao wan .fan kai yan shui shen .
chao zong zhong dao hai .run xia mei ying ke .yuan jia zhong liu bian .cong zi fa zhao ge ..
.wei zhou jing mian zhong .jiong dui bai yan feng .ye jing sha di yue .tian han shui si zhong .
shi shu wan si pei kang le .shao chang huan tong yan yong he . ..huang fu zeng
fei nao wu zheng zhen .pian gu you xie jia .jiang dao fei jing kun .shan yao kui chu ya . ..meng jiao
.dan chi chao tui hou .jing yuan ji ming sou .jin ri juan lian zuo .qian feng dang jian qiu .
ji xin qin lou xia .yin shu qiu yan gui ..
.liang dai zhen ren shang zi wei .shui pan shan jiao wu yun fei .
xian xuan bei yi qu .yu mo qu tong nian . ..geng wei
wan huan men wai shui ming ba .huang tou juan xi bin chu san .bai bi si feng ri yu xie .
fen han zhan xun zhan .hua dian zhu wu yin .ming chao qi chuang xia .li hen liang yin qin ..

译文及注释

译文
在风雨中,梨花落尽了,寒食节(jie)也过去了,
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城(cheng)春景。
看看凤凰飞翔在天。
我玩弄靠着矮墙青梅树的(de)(de)枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
战争局势如此紧张,从军征战何时能够还乡。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖(yao)娆。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。
由于只是害怕在这深夜时分,花儿就会睡去,因此燃着高高的蜡烛,不肯错过欣赏这《海棠》苏轼 古诗(shi)盛开的时机。
从古到今,万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样,要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢?
莫学那自恃勇武游侠儿,
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊(wen)子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
看到前庭后院,让人想起很多伤心的事,只有春风秋月知道。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间(jian)。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。

注释
70、秽(huì):污秽。
⑹丁香结:丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。
2.延:请,邀请
寤(wù)生:难产的一种,胎儿的脚先生出来。寤,通“啎”,逆,倒着。
⑷茅茨:茅屋的屋顶。这里指屋檐。
24.翻:反而。倦客:客居他乡的倦游之人。以上六句说故人殷勤好客,盛情挽留,但这反而让词人更加思乡心切,厌倦仕途奔走。。
⒅校计:犹“计较”。这四句是说,我要赶快回家,希望你们将瓜蒂还给我,因为哥嫂待我刻薄,又要有一番争吵。

赏析

  元好问的这首诗,内容实在,感情真挚,语言优美而不尚浮华。
  诗人在写这首诗时,由于感情充沛,功力深至,故虽在将近结束之时,还是力有余劲。第七句再接再厉,仍用比体。秋蝉高居树上,餐风饮露,没有人相信它不食人间烟火。这句诗人喻高洁的品性,不为时人所了解,相反地还被诬陷入狱,“无人信高洁”之语,也是对坐赃的辩白。然而正如战国时楚屈原《离骚》中所说:“世混浊而不分兮,好蔽美而嫉妒”。在这样的情况下,没有一个人来替诗人雪冤。“卿须怜我我怜卿”,意谓:只有蝉能为我而高唱,也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式,蝉与诗人又浑然一体了。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往(wang)东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患(wai huan)、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失法度,射箭百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  这首诗用以表达蚕妇之辛苦,将玉人和蚕妇置于同一时间内,因身份不同而苦乐不均的情况。但评论亦认为和歌女对比起不到辛辣讽刺之效果,玉人歌舞并非自己纵情享乐,亦为身不由己。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意,三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  这是一首对好人沉下僚,庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
  唐人的送行诗很多。但送行有种种情况,诗的情味也就大不一样。这里是送一个年轻人去探望他的叔父,而他的叔父,又是那里的州官。恰逢时节在初春,正是游历的大好时光。对一个刚成年(cheng nian)的人来说,游历可以开阔眼界,增长见闻。因此无论从哪方面说,这都是一件好事。尽管离别免不了引起依惜别之情,但也被替对方高兴的心情掩盖了。这就决定了这首诗的明快基调。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公的德行发自内心的直接赞颂。
  全诗没有空发议论,而是通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  “晚风连朔气,新月照边秋”,抒写的是征人眼中的景色:秋夜里北风清冷,故乡的明月照临朔漠,渲染出一种边塞战场特有的悲凄、肃杀气氛。
  杜甫的《《羌村》杜甫 古诗》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  “澧水桥西小路斜”,扣紧诗题,展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”,是指唐代的澧州城(今湖南北部的澧县),“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作,通过对“桥西小路”的描绘,告诉我们,诗人已经出了城,过了桥,缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好的感情移注到了客观事物身上。
  “老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。”诗人怀着愉快的心情缓步向家中走去,看见老伴正坐在门前的树荫下,在纸上画着什么,走近看时,原来是一个棋局。“叮叮”的声音传来,小儿子在埋头认真地敲着一根针,这个贪玩的孩子,他是要自己做个鱼钩儿,好去江边钓鱼玩。这样的场面大概是村中常可见到的,可是对于经历了安史之乱,屡受挫折、颠沛半生的作者杜甫来说,是他少有的珍贵的福气,令他心头为之一暖。在他“朝扣富儿门,暮随肥马尘。残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的时候,他何曾想象过这样温馨的时刻。这两句捕捉到生活中最普通的画面,传达出一种普遍的亲情的温暖和生活的闲适美好。
  诗各章都采用“比”的表现手法。因比而兴,诗中展示出狂风疾走、尘土飞扬、日月无光、雷声隐隐等悚人心悸的画面,衬托出女主人公悲惨的命运,有强烈的艺术震撼力。这在古代爱情婚姻题材的诗歌中是别具一格的。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

吴宗丰( 近现代 )

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简 介

吴宗丰 吴宗丰,字揆俞,汉阳人。康熙丁丑进士,改庶吉士,官大同知县。

送李将军赴定州 / 送彭将军 / 陈佩珩

去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
散帙高编折桂枝,披纱密甃青云地。霜白溪松转斜盖,
"仙桂曾攀第一枝,薄游湘水阻佳期。皋桥已失齐眉愿,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 刘迎

征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,
安得风胡借方便,铸成神剑斩鲸鲵。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
停舟为尔长叹息。酒旗渔艇两无猜,月影芦花镇相得。
谢公合定寰区在,争遣当时事得成。"


答苏武书 / 范万顷

翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
曲项琵琶催酒处,不图为乐向谁云。"
古音命韶韺。旗旆流日月, ——孟郊
江头寒夜宿,垄上歉年耕。冠盖新人物,渔樵旧弟兄。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"道德吾君重,含贞本去华。因知炼神骨,何必在烟霞。


酹江月·驿中言别友人 / 赵衮

万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
杏梁烜赫晴霞展,时见空虚坠燕泥。
一种灵苗异,天然体性虚。叶如斜界纸,心似倒抽书。
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,


夜游宫·竹窗听雨 / 释景深

忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
常在手中行法令。莫令终日迷如此,不治生民负天子。"
"谁言吾党命多奇,荣美如君历数稀。衣锦还乡翻是客,
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
离怀与企羡,南望长咨嗟。"
云湿幽崖滑,风梳古木香。晴空聊纵目,杳杳极穷荒。"
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。


过虎门 / 孔颙

每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
春风也解嫌狼藉,吹尽当年道教灰。"
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"一生为墨客,几世作茶仙。 ——耿湋
几经他国岁,已减故乡人。回首长安道,十年空苦辛。"
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。


八月十五夜赠张功曹 / 许庚

有时邀宾复携妓,造门不问都非是。酣歌叫笑惊四邻,
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
深山月黑风雨夜,欲近晓天啼一声。"
假饶叶落枝空后,更有梨园笛里吹。
"太子无嫌礼乐亏,愿听贫富与安危。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
退鱼留得终身禄,禄在何忧不得鱼。"


大墙上蒿行 / 沈德符

帝乡归莫问,楚殿梦曾频。白向封中起,碧从诗里新。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
丛丛引觜傍莲洲,满川恐作天鸡哭。"
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
"旅怀秋兴正无涯,独倚危楼四望赊。
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛


点绛唇·波上清风 / 张思安

"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
巴中蛇虺毒,解之如走丸。巨叶展六出,软干分长竿。
竹房侵月静,石径到门平。山下尘嚣路,终年誓不行。"
光风初澹荡,美景渐暄妍。簪组兰亭上,车舆曲水边。 ——刘禹锡
好携长策干时去,免逐渔樵度太平。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
寻常只向堂前宴。"


思母 / 蔡元厉

跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。
各有归程千万里,东风时节恨离群。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。