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采桑子·天容水色西湖好

明代 / 曹寅

何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"
"足伤遭马坠,腰重倩人抬。只合窗间卧,何由花下来。
道着姓名人不识。"
试滴盘心露,疑添案上萤。满尊凝止水,祝地落繁星。
有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
谁知不离簪缨内,长得逍遥自在心。"
我家渭水上,此树荫前墀。忽向天涯见,忆在故园时。
"晴空星月落池塘,澄鲜净绿表里光。露簟清莹迎夜滑,
伊昔未相知,偶游滑台侧。同宿李翱家,一言如旧识。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
可惜当时好风景,吴王应不解吟诗。"
失却游花伴,因风浪引将。柳堤遥认马,梅径误寻香。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
红尘闹热白云冷,好于冷热中间安置身。三年侥幸忝洛尹,
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。


采桑子·天容水色西湖好拼音解释:

he ru lian chi shui bian li .fei shang yun song qi wen zhi ..
.zu shang zao ma zhui .yao zhong qian ren tai .zhi he chuang jian wo .he you hua xia lai .
dao zhuo xing ming ren bu shi ..
shi di pan xin lu .yi tian an shang ying .man zun ning zhi shui .zhu di luo fan xing .
you shui tian chou bao .wu guan di zhi pin .tian yuan he yong wen .qiang ban shu ta ren ..
shui zhi bu li zan ying nei .chang de xiao yao zi zai xin ..
wo jia wei shui shang .ci shu yin qian chi .hu xiang tian ya jian .yi zai gu yuan shi .
.qing kong xing yue luo chi tang .cheng xian jing lv biao li guang .lu dian qing ying ying ye hua .
yi xi wei xiang zhi .ou you hua tai ce .tong su li ao jia .yi yan ru jiu shi .
he zhuo xin qing di .ji qi bao mu tian .zi kan tao jiu mi .yi zhang xiao chi qian ..
ke xi dang shi hao feng jing .wu wang ying bu jie yin shi ..
shi que you hua ban .yin feng lang yin jiang .liu di yao ren ma .mei jing wu xun xiang .
shi wu cai shi guan .wei qi ru ni chen .kong jun bai sui hou .mie mei ren bu wen .
ren yi you xiang ai .wo er shu zhong ren .chao chao ning bu shi .ri ri yuan jian jun .
hong chen nao re bai yun leng .hao yu leng re zhong jian an zhi shen .san nian jiao xing tian luo yin .
kou yin er zi ting .dang shu hu xiao ran .si shu han yu bing .ru wen shang feng xian .

译文及注释

译文
他们即使喝上千杯酒也不会(hui)醉倒,这些少数民族的孩子10岁就能骑马奔跑。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得了回忆故国的伤痛。
  学习究竟应从(cong)何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算(suan)结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
桂布多么结实,吴绵多么松厚,做一件袍子穿,身上有余温。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起在山巅,青松落下绿荫,白(bai)云(yun)有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒凉,白白地久立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去,清晨的山猿也感到吃惊。昔日曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹(tan)我们被那位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
红花多姿,绿叶茂密,是何处的花神前来呈献这一派祥瑞啊。(花草)那鲜明的衣服,真像是从织女那里割来了一织机的锦缎。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
魂魄归来吧!

注释
迅羽:这里形容骏马如疾飞鸟。
⑺杳冥:遥远的地方。
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
(20)阻:险阻。昏:昏暗的统治。
19.子:你,指代惠子。
(50)锐精——立志要有作为。

赏析

  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父(de fu)母呢,他们的死活不能不顾。
  “残暑蝉催尽,新秋雁戴来”。暑尽秋来,蝉随着秋凉的到来,生命的时日将尽,抱树而鸣之声更切;新秋伊始,北雁结队南翔。诗人抓住这种时令和物候的变化特征,把夏去秋来的自然界变化表现得十分富于诗意,称残暑是急切的蝉鸣之声催促而去尽,新秋季节是群雁方引来。五言律诗以第三字为诗眼。这两句以“蝉”、“雁”二字为诗眼,不仅使这两个诗句本身意象生动,警策动人,而且照亮了全诗,深化了诗的主题和意境,加强了全诗的艺术感染力,因此魏庆之在《诗人玉屑》里将这两字作为“唐人句法”中“眼用实字”的范例。
  先说“土”,希望“土反其宅”。“反”,同“返”;“宅”,居住的地方,这里指原地。全句说,土返回它的原地,是希望田土不流失的意思。一说是祈求用于蓄水与障水的堤防安稳、牢固的意思。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓(ke wei)贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中(yuan zhong)桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作(suo zuo)为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  【其四】
  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出(xian chu)官府剥削的严重,和官税的害人。诗人对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的,他曾这样评论道:"自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面,却未尝不能窥一斑而知全豹。
  此诗两章,脉络极清楚,每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态;后二句则通过自问自答,表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪,而诗句的语气显得“怨而不怒”,很能体现“温柔敦厚”的诗教。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
第六首
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  “石泉流暗壁,草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里,他独自去看山上的风景,在静谧的月光下、岩石的阴影中,听到泉水沿着石壁潺潺地流着,发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水,打湿了鞋子。仔细看时,它们一粒一粒沾在草叶上,顺着叶片渗入地下,滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间,风露袭人,水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子,好比一个手艺精湛的老艺人,能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此,作者将词序有意倒置,按照意思句子应为:“暗泉流石壁,秋露滴草根。”调换字词后,声调更加铿锵,而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体,原本无奇的句子变得更有韵味,凝结出一片凄清幽遽的意境。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  《诗经·周颂》所载《大武》乐章歌诗六首,它们反映的是周朝初年一系列重大历史事件,在叙事上具有纪实性和连续性。六首都有相应的歌舞形态,其首尾系序幕和谢幕,主体部分是中间四段。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊(tao yuan)明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  自“独宿”以下乃入相思本题。正因为自己“独宿”而累经长夜,以见相别之久而相爱之深也(她一心惦记着他在外“寒无衣”,就是爱之深切的表现),故寄希望于“梦想见容辉”矣。这一句只是写主人公的主观愿望,到下一节才正式写梦境。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。

创作背景

  此词当为李清照前期的作品。陈祖美《李清照简明年表》:宋徽宗崇宁三年(1104年),李清照为党祸之松紧所左右,时居汴京,时返济南原籍。作《小重山》《多丽》等。一说此词作于大观元年(1107年)。

  

曹寅( 明代 )

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简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

人月圆·重冈已隔红尘断 / 泷又春

惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
还来绕井哭,哭声通复哽。哽噎梦忽惊,觉来房舍静。
前事风随扇,归心燕在梁。殷勤寄牛女,河汉正相望。"
早接文场战,曾争翰苑盟。掉头称俊造,翘足取公卿。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
篇篇无空文,句句必尽规。功高虞人箴,痛甚骚人辞。
泛览星粲粲,轻河悠碧虚。纤云不成叶,脉脉风丝舒。


送蜀客 / 贯山寒

"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
解缆始登泛,山游仍水嬉。沿洄无滞碍,向背穷幽奇。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
语默君休问,行藏我讵兼。狂歌终此曲,情尽口长箝。"
我亦斯人徒,未能出嚣尘。七年三往复,何得笑他人。"
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


素冠 / 左丘书波

属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
青山峰峦接,白日烟尘起。东道既不通,改辕遂南指。
主人宾客去,独住在门阑。"
"何处难忘酒,长安喜气新。初登高第后,乍作好官人。
昔人三十二,秋兴已云悲。我今欲四十,秋怀亦可知。
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
不如归山下,如法种春田。


侧犯·咏芍药 / 柳壬辰

慕为人,劝事君。"
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
庐山去咸阳,道里三四千。无人为移植,得入上林园。
尽令区中击壤块,燕及海外覃恩波。秦霸周衰古官废,
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
"谢病卧东都,羸然一老夫。孤单同伯道,迟暮过商瞿。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。


蓦山溪·自述 / 矫金

不似昭阳寝疾时。魂之不来君心苦,魂之来兮君亦悲。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
泄为山水诗,逸韵谐奇趣。大必笼天海,细不遗草树。
圣耶,悯人之毒耶。天荡荡耶,尧穆穆耶。岂其让耶,
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
宿犬闻铃起,栖禽见火惊。昽昽烟树色,十里始天明。"
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"


论诗三十首·十六 / 夹谷爱棋

"青莎台上起书楼,绿藻潭中系钓舟。日晚爱行深竹里,
"甲第何年置,朱门此地开。山当宾阁出,溪绕妓堂回。
时景不重来,赏心难再并。坐愁红尘里,夕鼓咚咚声。
"尔爷只为一杯酒,此别那知死与生。
醉卧船中欲醒时,忽疑身是江南客。
诸郎到处应相问,留取三行代鲤鱼。"
何乃主人意,重之如万金。岂伊造物者,独能知我心。"
绛节随金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨会雨濛濛。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 念幻巧

大抵吉凶多自致,李斯一去二疏回。"
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
忧喜皆心火,荣枯是眼尘。除非一杯酒,何物更关身。"
"南国虽多热,秋来亦不迟。湖光朝霁后,竹气晚凉时。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"


鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 蹇半蕾

"微月透帘栊,萤光度碧空。遥天初缥缈,低树渐葱茏。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
尚念遗簪折,仍怜病雀疮。恤寒分赐帛,救馁减馀粮。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
"吟山歌水嘲风月,便是三年官满时。春为醉眠多闭閤,
待漏午门外,候对三殿里。须鬓冻生冰,衣裳冷如水。


南歌子·香墨弯弯画 / 公良凡之

殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
路逢故里物,使我嗟行役。不归渭北村,又作江南客。
"林静蚊未生,池静蛙未鸣。景长天气好,竟日和且清。
"陇西鹦鹉到江东,养得经年觜渐红。常恐思归先剪翅,
竹荒新笋细,池浅小鱼跳。匠正琉璃瓦,僧锄芍药苗。
"红尘扰扰日西徂,我兴云心两共孤。暂出已遭千骑拥,
何言十年内,变化如此速。此理固是常,穷通相倚伏。


龟虽寿 / 范姜盼烟

"义重莫若妻,生离不如死。誓将死同穴,其奈生无子。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
叫曙嗷嗷雁,啼秋唧唧虫。只应催北客,早作白须翁。"
朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。