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陇西行四首

元代 / 萧悫

"背云冲石出深山,浅碧泠泠一带寒。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
平原门下三千客,得力何曾是素知。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
答云皆冢卿。败壁剥寒月, ——韩愈
梦里却成山色雨,沈山不敢斗青华。"
庸谋但解遮贤路,不解迎贤谋自昌。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。


陇西行四首拼音解释:

.bei yun chong shi chu shen shan .qian bi ling ling yi dai han .
.chun lu fang mei bie wu jiang .bi zhen shi mo liang wei jiang .shan shi bei pan long yan jian .
.xiao qi qing fang qian .zhen jing song bai pian .shu liu xing ru chi .zhao jing shi cha jian .
qin yang ri shen xuan .bao jie feng sou dui . ..han yu
zi de shan chuan xiu .neng fen ri yue jing .jin xiang ge zhen zhong .suo gui zai jiao qing ..
ping yuan men xia san qian ke .de li he zeng shi su zhi ..
ke lian wu xian ru hua mao .zhong jian shi jian tao li chun ..
yu shu jing sha mo .diao dou xuan ting zhang .guan sai he cang mang .yao feng di xiang wang .
.duo xu duo cang qi zu lun .you shui huan yi ji wang sun .neng yu huo chu fan wei fu .
da yun jie zhong qing .bai bi bao han yue . ..han yu
meng li que cheng shan se yu .shen shan bu gan dou qing hua ..
yong mou dan jie zhe xian lu .bu jie ying xian mou zi chang ..
dang shi kan xiao wang seng bian .dai yu jiang xin tuo sheng ming ..
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .

译文及注释

译文
夺人鲜肉,为人所伤?
吴宫鲜花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
虚寂的厅堂秋风淅淅,
所以赶不上春天,无(wu)法同其它植物竞相开放。
刚端起(qi)酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
寒梅最能惹起人们怨恨,因为老是被(bei)当作去年开的花。
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如(ru)山脉起伏。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
成汤出巡东方(fang)之地,一直到达有莘氏之地。

注释
113.曾:通“层”。
〔7〕尚:还。西子:即西施,春秋时越国的美女,越国君主勾践将西施献给吴王夫差,西施备受吴王宠爱。相传吴王曾在灵岩山上为西施建有琴台、梳妆台等。
(39)娱:乐。清辉:月光。玉真:道观名。这里泛指泰山上的道观。翠微:指山气青白色。两句意为:静夜望月使人心情愉快,远看道观与青缥的山气连成一片。
386、已矣:绝望之词,谓“算了吧”。
⑵昭阳:宫殿名,曾为赵飞燕所居。这里指皇帝的居处。
(6)于:犹“为”。蕃:即“藩”,藩篱,屏障。

赏析

  看到“《杜陵叟》白居易 古诗(gu shi)”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了(dian liao)桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者(zhe)内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  “前三国,后六朝”四句,是诗人进一步对六朝历史的探索和反思。如果说前四句是“点”,那么后四句就是“面”;前四句是典型的悲剧,后四句便是历史的普遍规律;前四句是铺陈史实,后四句便是深化主题。诗人认为不管是“前三国”,也好“后六朝”也好,它们都已经过去了,成了历史的匆匆过客,当时那些豪华宫阙,如今也已埋没在荒烟蔓草之中。那些务于“割据”的“英雄”们,曾经是“争城以战,杀人盈城;争地以战,杀人盈野”的。他们所建立起来的王朝,是无数老百姓的白骨垒起来的。“几度战血流寒潮”,不就是“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的深沉感叹。这就是三国、六朝的历史,这就是供诗人凭吊、供渔樵闲话的千秋历史。新建起来的明代,能否改变历史的规津。诗人不敢想,也不敢说,然而这正是诗人“我怀郁塞何由开”的真正原因。
  赵魏唇齿相依,平原君(赵国贤公子)又是信陵君的姊夫。无论就公义私情而言,“不救”都说不过去。无奈魏王惧虎狼之强秦,不敢发兵。但诗笔到此忽然顿断,另开一线,写信陵君礼贤下士,并引入主角侯生。
  三四句由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照,由声而色,深林,本来就幽暗,林间树下的青苔,更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗,虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静往往连类而及。按照常情,写深林的幽暗,应该着力描绘它不见阳光,这两句却特意写返景射入深林,照映的青苔上。读者猛然一看,会觉得这一抹斜晖,给幽暗的深林带来一线光亮,给林间青苔带来一丝暖意,或者说给整个深林带来一点生意。但细加体味,就会感到,无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看,都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗,而当一抹余晖射入幽暗的深林,斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时,那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比,反而使深林的幽暗更加突出。特别是这“返景”,不仅微弱,而且短暂,一抹余晖转瞬逝去之后,接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说,一二句是以有声反衬空寂;那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色,结果反而使冷色给人的印象更加突出。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》同《泰娘歌》《更衣曲》《竞渡曲》一样,是刘禹锡创作的一首“新乐府”诗歌。这首新乐府的题目是用典。据《汉书·李广苏建传》记载,汉昭帝继位后,大将军霍光、左将军上官桀辅政,他们都与兵败投降匈奴的李陵关系不错,希望能把李陵召回汉朝。于是派遣任立政等三人到了匈奴。匈奴单于设酒招待汉使者,李陵、卫律都在座。立政他们看到李陵,却没有机会私下交谈,于是就给李陵使眼色,“数数自循其刀环,握其足,阴谕之,言可还归汉也”。也就是几次自已抚摩把玩自己的刀环,握自己的脚,暗示李陵,意思是可以归还汉朝了。“环”谐音“还”,握脚表示走路离开。因为刀环在大刀头部,所以古人常以“大刀头”作为“还”字的隐语。如《玉台新咏·古绝句》:“藁砧今何在?山上复有山。何当大刀头?破镜飞上天。”由此可知,刘禹锡乐府新题《《视刀环歌》刘禹锡 古诗》,暗含的意思是希望思念的人尽早归还。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
  末段针对各方先示之以大义:前四句呼吁在朝诸君,皆厚蒙国恩重托,不论宗室异姓,讨逆义不容辞;接以“一抔之未干,六尺之孤安在”诘问,激发故君之思和新君之危,是动之以深情。再以“凡诸爵赏,同指山河”正面饵之以赏赐:以不察征兆,“后至之诛”怀之以刑罚。末句“请看今日之域中,竟是谁家之天下”,气势磅礴,充满必胜信心,成为后世经常引用的警句。
  随后,记妹妹归返母家的种种情形:服侍母亲;治办文墨;袁枚染病在床,妹妹终宵刺探,还想方设法让哥哥高兴,兄妹感情深厚。
  阮籍生活在魏晋之际,原有雄心壮志。曹魏后期,司马氏和曹氏争夺政权,他们大肆屠杀政治上的异己人物,造成异常黑暗、恐怖的政治局面。阮籍随着政治风云日趋险恶,只得放弃了自己的雄心,用佯狂的办法来躲避矛盾,终日饮酒,不问世事,“发言玄远,口不臧否人物”。虽避免了杀身之祸,但内心极端痛苦。史传记载他“率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而返”。他把这种痛苦与愤懑在诗歌中用隐晦曲折的形式倾泻出来,就是著名的五言诗《《咏怀八十二首》阮籍 古诗》。
  诗中没有一字是写人的,但是我们又仿佛如闻其声,如见其人,如临其境,感受到了一股勃勃生机的青春与活力,领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。这就是这首民歌不朽的魅力所在。
  春末夏初,梅雨季节,江南的天气似阴还晴,变幻不定,那些机灵活泼的小鸭,成群结队,争先恐后地跳下水塘,不管水深水浅,自由自在游乐。池塘清波粼粼之上,游动着一个个淘气调皮的小精灵,池塘似阴似晴的上空回荡着嘎嘎欢叫的声音,好一派欢快、热闹的景象。诗人被张园的风光陶醉了。
  从开始到“欲有求于我也”是第一部分,写邹忌从妻、妾、客三人都谬赞自己比城北徐公还美这件事悟出一个深刻的道理。这一段的第一层,写邹忌之美。先说明邹忌是个高大美丽的男子,再通过三问三答,从妻、妾、客三个人异口同声的回答中印证了邹忌的美丽,而且比齐国的美男子徐公更美。然后在这一段的第二层,记叙邹忌和徐公实地比较的情况。邹忌深信:“城北徐公,齐国之美丽者也。”因此在比美中颇有自知之明,他怀疑妻、妾、客同声肯定他比徐公美是一种阿谀。他要从客观现实中找到正确的答案。通过“孰视”“窥镜”,终于发现自己远远不如徐公,于是引起他的深思。夜深人静,独自思忖,最后悟出妻、妾、门客阿谀自己的原因:凡对自己有偏私,有所畏惧,或者有所企求的人,在自己面前只会说些献媚讨好的假话,不会指出自己的缺点。这一段文字虽然不多,但用了铺陈和对比的手法,最后点明道理,是一则情节非常生动的故事。
  “大江来从万山中”四句,写目之所见。浩浩的长江,从万山千壑中奔流而东,绵互两岸的山势,也随之而宛转东向,只有那龙蟠虎踞的钟山,挺然屹立在西边,好像要乘长风,破巨浪,挽大江而西向似的。大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”,正是对以上四句的高度概括;“形胜争夸”,则是对下文的有力开拓。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画(jin hua)中,又涂上几抹秋云作为背景。
  一是运用了比拟手法,将入侵的敌军比作凶恶的猛禽,以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛,肆意掠夺的狂妄气焰,十分贴切形象。
  “八阵图名成卧龙,《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩,进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

萧悫( 元代 )

收录诗词 (5621)
简 介

萧悫 萧悫,(约公元561年前后在世)字仁祖,兰陵人。生卒年不详,约北齐武成帝太宁元年前后在世。工于诗咏。天保中,公元554年(左右)入齐。武平中,公元572年(左右)为太子洗马。陈后主时,为齐州录事参军,待诏文林馆。卒于隋。悫曾于秋夜赋诗,其两句云:“芙蓉露下落,杨柳月中疏”。颇为知音所赏。有集九卷,(《隋书志》及《两唐书志》)行于世。

南歌子·游赏 / 尉迟盼秋

阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
"伊余尽少女,一种饰螓首。徒能事机杼,与之作歌舞。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
尔不鸣幽林,来此将何欲。"
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃


蟾宫曲·咏西湖 / 公羊栾同

"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。
威畅捐fn輣.灵燔望高冏, ——孟郊
吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
醉折垂杨唱柳枝,金城三月走金羁。
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
"春蚕吐出丝,济世功不绝。蜘蛛吐出丝,飞虫成聚血。
张生得渊源,寒色拔山冢。坚如撞群金,眇若抽独蛹。 ——韩愈
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,


贺新郎·纤夫词 / 东郭午

连田间强甿.荫庾森岭桧, ——孟郊
武荣江畔荫祥云,宠拜天人庆郡人。五色鹤绫花上敕,
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
千寻练写长年在,六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
莫言灵圃步难寻,有心终效偷桃客。


送别诗 / 申屠春瑞

登临继风骚,义激旧府恩。 ——李崿"
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"
"六律铿锵间宫徵,伶伦写入梧桐尾。七条瘦玉叩寒星,
"危槛倚山城,风帆槛外行。日生沧海赤,潮落浙江清。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
世间惹恨偏饶此,可是行人折赠稀。"


采莲令·月华收 / 费莫含冬

"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
后贤如未谙斯旨,往往将经容易看。"
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
迎四仪夫人》)
月光有时晦,我心安所忘。 ——韩愈
五色笔驱神出没,八花砖接帝从容。诗酬御制风骚古,
鱼目徒相比,骊龙乍可攀。愿将车饰用,长得耀君颜。"
从来道生一,况伴龟藏六。栖托讵星回,檀栾已云矗。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 析凯盈

"悠悠信马春山曲,芳草和烟铺嫩绿。
总输释氏青莲馆,依旧重重布地金。"
"不随俗物皆成土,只待良时却补天。(《题支机石》,
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
"海上亭台山下烟,买时幽邃不争钱。莫言白日催华发,
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
一行新雁入贫居。攘羊告罪言何直,舐犊牵情理岂虚。


钗头凤·红酥手 / 单于海宇

"紫气天元出故关,大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去,
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
"不识囊中颖脱锥,功成方信有英奇。
"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
明日绿苔浑扫后,石庭吟坐复容谁。"
孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
吹浪游鳞小,黏苔碎石圆。会将腰下组,换取钓鱼船。"
"大石岭头梅欲发,南陵陂上雪初飞。


登鹿门山怀古 / 张简文明

"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
中原逐鹿更争雄。南山漠漠云常在,渭水悠悠事旋空。
"屠肆监门一贱微,信陵交结国人非。
平生无百岁,岐路有四方。 ——韩愈
"片玉表坚贞,逢时宝自呈。色鲜同雪白,光润夺冰清。
"禹门西面逐飘蓬,忽喜仙都得入踪。贾氏许频趋季虎,


进学解 / 南宫智美

樱桃未绽梅花老,折得柔条百尺长。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
刈获及葳蕤,无令见雪霜。清芬信神鬼,一叶岂可忘。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"巧匠斫山骨,刳中事煎烹。 ——刘师服
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济


夜游宫·叶下斜阳照水 / 闻千凡

别含琼露爽咽喉。叶中新火欺寒食,树上丹砂胜锦州。
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
欲作微涓效,先从淡水游。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜,身外浮名不足忙。
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"
洲号惟思沃,山名只记匡。辨中摧世智,定里破魔强。 ——张希复