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木兰花·西山不似庞公傲

唐代 / 陈仪

海神怕急上岸走,山燕股栗入石藏。金蛇飞状霍闪过,
"携手春复春,未尝渐离别。夭夭风前花,纤纤日中雪。
还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
料峭入楼于阗风。水榭初抽寥泬思,作窗犹挂梦魂中。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
岂知瑶草正芬芳。晓逢溪雨投红树,晚啭宫楼泣旧妆。
百岁如流,富贵冷灰。大道日往,若为雄才。
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
一宫花渚漾涟漪,俀堕鸦鬟出茧眉。
古风既无根,千载难重生。空留建安书,传说七子名。
昔时颜未改,浮世路多新。且脱衣沽酒,终南山欲春。"
与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
只于池曲象山幽,便是潇湘浸石楼。斜拂芡盘轻鹜下,


木兰花·西山不似庞公傲拼音解释:

hai shen pa ji shang an zou .shan yan gu li ru shi cang .jin she fei zhuang huo shan guo .
.xie shou chun fu chun .wei chang jian li bie .yao yao feng qian hua .xian xian ri zhong xue .
huan de shan jia yao sun fei .shuang ji zhuo pin kan chi zhe .bai qiu pi ku jian mao xi .
liao qiao ru lou yu tian feng .shui xie chu chou liao jue si .zuo chuang you gua meng hun zhong .
tou lai dong kou fang liu jun .huan bu qing tai yu xian qun .
gu jiao xuan jing kou .jiang shan jin ru pen .liu chao xing fei di .xing zi yi xiao hun ..
qi zhi yao cao zheng fen fang .xiao feng xi yu tou hong shu .wan zhuan gong lou qi jiu zhuang .
bai sui ru liu .fu gui leng hui .da dao ri wang .ruo wei xiong cai .
bai yang cheng dui nan shou shi .chi jin xi tou ju sheng hua .
yi gong hua zhu yang lian yi .tui duo ya huan chu jian mei .
gu feng ji wu gen .qian zai nan zhong sheng .kong liu jian an shu .chuan shuo qi zi ming .
xi shi yan wei gai .fu shi lu duo xin .qie tuo yi gu jiu .zhong nan shan yu chun ..
yu jun yi bie san qian sui .que yan xian jia ri yue chang .
song du feng ji ming he shu .yun mai ye ting yin gui qu .cao mei shan tian fu sui chu .
zhi yu chi qu xiang shan you .bian shi xiao xiang jin shi lou .xie fu qian pan qing wu xia .

译文及注释

译文
白日里背着药囊行医济世、手持诗书漫步,夜晚静坐于灯烛中看那灯火闪烁。
  连州城下,俯接着村落。偶然登上连州郡城楼,正好有(you)所感受,于是把所感之事写成民间歌谣,以等待采风的人来搜集它。  冈上头花草一抹齐,燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵,一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙,农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀,轻声细语好似竹(zhu)枝。但听哀怨的歌声响,不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大(da)笑,定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠,烟火升在村村落落。大黄狗,来回地走,红公鸡,边叫边啄。路旁谁家的小伙子,戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏,年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲:“您家我(wo)可非常熟悉。您一从长安回乡里,见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话:“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严,我可进去过无数次。近来补卫士的缺额,用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧,我一定作个官人去。”
三山云雾中隐现如落青天外,江水被白鹭洲分成两条河流。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
成就大功而画像麒麟(lin)阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
临水却不敢看我的倒影,是因为害怕容颜已变改。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
鲁地酒薄难使人醉,齐歌情浓徒然向谁。
那些(xie)富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
柴门多日紧闭不开,
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈(qu)原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
从今夜就进入了白露节气,月亮还是故乡的最明亮。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦(qin)王屏退左(zuo)右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。

注释
⑷树深:树丛深处。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
(12)君:崇祯帝。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
⑺还:再。

赏析

  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  这里用作书信的代称。久别远隔,两地思念,正当自己闲居多病、秋雨寂寥之际,忽得故交寄书殷勤问候自己,格外感到友谊的温暖。“迢迢”、“一纸”显出对方情意的深长和自己接读来书时油然(ran)而生的亲切感念之情。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  一位初登歌场的少女,一鸣惊人,赢得了观察使大人的青睐。她从此被编入乐籍,成了一位为官家卖唱的歌妓。未更人事的张好好,自然不懂得,这失去自由的乐妓生涯,对于她的一生意味着什么。她大约到是满心喜悦地以为,一扇富丽繁华的生活之门,已向她砰然打开——那伴着“主公”在彩霞满天的秋日,登上“龙沙”山(南昌城北)观浪,或是明月初上的夜晚,与幕僚们游宴“东湖”的生活,该有无限乐趣。最令诗人惊叹的,还是张好好那日愈变化的风韵:“玉质随月满,艳态逐春舒。绛唇渐轻巧,云步转虚徐”——不知不觉中,这位少女已长成风姿殊绝的美人。当沈传师“旌旆”东下、调任宣歙观察使时,自然没忘记把她也“笙歌随舳舻”地载了去。于是每遇霜秋、暖春,宣城的谢朓楼,或城东的“句溪”,就有了张好好那清亮歌韵的飞扬。这就是诗之二节所描述的张好好那貌似快乐的乐妓生活——诗人当然明白,这种“身外(功业、名声)任尘土,樽前极欢娱”的“欢娱”,对于一位歌妓来说,终竟只是昙花一现,并不能长久。但他当时怎么也没预料,那悲惨命运之神的叩门,对张好好竟来得如此突然。而这一节之所以极力铺陈张好好美好欢乐的往昔,也正是为了在后文造成巨大的逆转,以反衬女主人公令人惊心的悲惨结局。
  关于孟浩(meng hao)然的人品,王士源说他“骨貌淑清、风神散朗。救患释纷、以立义表。灌疏艺竹,以全高尚。”(《孟浩然集序》)王维在绢本上绘制的孟浩然肖像“颀而长,峭而瘦,风仪落落,凛然如生。”(《韵语阳秋》引张洎题识)可见,孟浩然的人品可用风清骨峻四个字来形容。它体现在孟氏诗中,就浇铸出孟浩然的诗品。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的(huo de)依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久(hen jiu)才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞(ji mo)却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情,倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  最后,诗人酒醒了,身在破败的驿站里,梦觉后,眼前是黯淡的灯光,窗外是风声雨声。这两句写得低沉郁闷,是写景,也是抒情。那昏昏灯火,那凄厉的风雨声,更使诗人心中扰乱不堪,更何况,这半夜的风雨,在诗人刚才的梦中,正像他在《十一月四日风雨大作》中所述“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

陈仪( 唐代 )

收录诗词 (7583)
简 介

陈仪 (1670—1742)清顺天文安人,字子翙,又字一吾。康熙五十四年进士,授编修。谙习水利。雍正三年直隶大水,以大学士朱轼荐,随怡亲王允祥相度水患。直隶所属大小七十余河疏故浚新,十之六七皆仪所勘定。寻迁京东营田观察使,营田于天津,筑围开渠,沿海滩涂尽变良田。官至侍读学士。干隆二年乞归养。七年卒。

谒老君庙 / 张谓

"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
春归迨秋末,固自婴微恙。岁晏弗躬亲,何由免欺诳。
低声向道人知也,隔坐刚抛豆蔻花。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
已上星津八月槎,文通犹自学丹砂。仙经写得空三洞,
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。


绿水词 / 贤岩

为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"少华中峰寺,高秋众景归。地连秦塞起,河隔晋山微。
"金蕊霞英叠彩香,初疑少女出兰房。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
岳寒当寺色,滩夜入楼声。不待移文诮,三年别赤城。"
分明记得还家梦,徐孺宅前湖水东。"
当时不得将军力,日月须分一半明。"
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"


八归·秋江带雨 / 蔡以瑺

十年太华无知己,只得虚中两首诗。(王禹偁云:人多
成周八百岂无情。柏缘执性长时瘦,梅为多知两番生。
但得见君面,不辞插荆钗。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
从君出门后,不奏云和管。妾思冷如簧,时时望君暖。
卷里诗裁白雪高。宴罢嘉宾迎凤藻,猎归诸将问龙韬。
鸟思江村路,花残野岸风。十年成底事,羸马倦西东。"


长亭送别 / 文鼎

遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
"病来难处早秋天,一径无人树有蝉。
"吴宫城阙高,龙凤遥相倚。四面铿鼓钟,中央列罗绮。
狂风更与回烟帚,扫尽繁花独占春。
经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
有郁其鬯,有俨其彝。九变未作,全乘来之。


三部乐·商调梅雪 / 杨寿杓

"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
尊中若使常能渌,两绶通侯总强名。"
"飞棹参差拂早梅,强欺寒色尚低徊。风怜薄媚留香与,
频着金鞭打龙角,为嗔西去上天迟。
"忆昔为儿逐我兄,曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主,
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
乡老知名不放还。应带瓦花经汴水,更携云实出包山。


野望 / 薛巽

五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
素绠丝不短,越罂腹甚便。汲时月液动,担处玉浆旋。
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住,望中顿失纵横路。
"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,


潇湘神·斑竹枝 / 释妙印

方诸更是怜才子,锡赉于君合有差。
昨日照红颜,今朝照白丝。白丝与红颜,相去咫尺间。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
自从郭泰碑铭后,只见黄金不见文。"
只此共栖尘外境,无妨亦恋好文时。"
不妨才力似班扬。比于黄绢词尤妙,酬以霜缣价未当。
"徒为经异岳,不得访灵踪。日尽行难尽,千重复万重。
青楼临大道,一上一回老。所思终不来,极目伤春草。


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 钱应金

"郊居谢名利,何事最相亲。渐与论诗久,皆知得句新。
"东去沧溟百里馀,沿江潮信到吾庐。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
唯耻旧桥题处在,荣归无计似相如。
道孤逢识寡,身病买名迟。一夜东风起,开帘不敢窥。"
江南江北多离别,忍报年年两地愁。"
"双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,


小雅·六月 / 张登善

树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
"忍泪不敢下,恐兄情更伤。别离当乱世,骨肉在他乡。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
木鱼金钥锁春城,夜上红楼纵酒情。竹叶水繁更漏促,
洛客见诗如有问,辗烟冲雨过桐江。"
但说漱流并枕石,不辞蝉腹与龟肠。(以下见《侯鲭录》)
谁在嫖姚幕,能教霹雳车。至今思秃尾,无以代寒菹。


好事近·秋晓上莲峰 / 丁大容

自从南至歌风顶,始见人烟外有人。"
不缘精妙过流辈,争得江南别有名。"
身为大块客,自号天随子。他日向华阳,敲云问名氏。"
情性所至,妙不自寻。遇之自天,冷然希音。"
想君怀抱哀吟夜,铜雀台前皓月多。"
昔年尝过杜子美,亦得高歌破印纸。惯曾掀搅大笔多,
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"