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齐天乐·烟波桃叶西陵路

金朝 / 汪怡甲

□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,
"荆门来几日,欲往又囊空。远客归南越,单衣背北风。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
跻险与谁赏,折芳应自怡。遥知忘归趣,喜得春景迟。
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


齐天乐·烟波桃叶西陵路拼音解释:

..shi shi ..ren chou chu chu tong .you feng hao shi fou .gu zuo xue meng meng ..
ling chen ying qing bei jing cheng .qin san xian hua yi chu qing .luo han pan zhi cheng fan xiang .
.jing men lai ji ri .yu wang you nang kong .yuan ke gui nan yue .dan yi bei bei feng .
xing zhi po yang jun .you jian xie an shi .liu wo yu can dong .shen xin ku tian ji .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.cai yun ru di xiang .bai he you hui xiang .jiu liu shen bu ke .peng dao lu xia chang .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
hua kai hua luo liang bei huan .hua yu ren huan shi yi ban .
ji xian yu shui shang .zhe fang ying zi yi .yao zhi wang gui qu .xi de chun jing chi .
.he yi yu gui shan .dao gao you jing sheng .hua kong jue xing liao .yue jin zhi xin zheng .
.ke yi tian nan xing yi lan .bu kan yan bie xiang xian guan .meng yao yu pei sui mao jie .
bu xing chao shi duo shi ye .xu shi jin zhang an zai zai .

译文及注释

译文
  荀巨伯到远方看望生病的(de)朋友,正好遇上胡人来攻城。朋友对荀巨伯说:“我如今是快死的人了,你赶快离开吧(ba)!”荀巨伯说:“我远道而来看望你,你却要我离开;败坏道义来求生,怎么是我的行为(wei)呢?” 等到贼兵来了,问荀巨伯说:“大军一到,全城的人都逃走了,你是什么人,竟敢独自停留在这里?”荀巨伯回答说:“朋友有疾病,(我)不忍心抛下他,宁愿用我的性命来换取朋友的生命。”贼兵听后相互说道:“我们这些无义的人,却要攻入这个讲究道义的地方!”于是调动整个军队回去了,全城因而得以保留。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
  轻烟笼罩,湖天寥廓,一缕夕阳的余光,在林梢处暂歇,宛如玩弄暮色。晚蝉的叫声悲凉呜咽。画角声中吹来阵阵寒意,捣衣砧敲出闺妇的相思之切。井边处飘下梧桐的枯叶。我站在梧桐树下,任凭凉露沾湿衣鞋,采来一枝芦花,不时吟咏这白茫茫的芦花似雪。我感叹与她轻易离别,满腔的幽怨和哀痛,台阶下的蟋
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
  金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方,当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被(bei)山拥有了。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响,将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过(guo)去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸(song)。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬(xuan)崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
  我没来得及见到魏国公(王旦),却见到了他的儿子懿敏公。他事奉仁宗皇帝时直言敢谏,出外带兵、入内侍从三十多年,这种爵位还不足以和他的德行相称。上天将再一次使王氏兴盛吗?为什么他的子孙有这么多的贤人呢?世上有的人把晋国公(王佑)与李栖筠(唐代贤相)相比,他们两人的雄才大略、正直气节,确实不相上下。而李栖筠的儿子李吉甫,孙子李德裕,享有的功名富贵和王氏也差不多,但忠恕仁厚,则不如魏公父子。由此可见,王氏的福份正旺盛不衰啊!懿敏公的儿子王巩,跟我交游,他崇尚道德而又善诗文,以此继承了他的家风,我因此把他记了下来。铭曰:
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
梨花还染着夜月的银雾,海棠半含清晨的雨露,皇家宫苑关不住阳春,春光延伸到遥远的城门。御沟里涨满新水,暗暗地流向南浦(pu)。细柳垂(chui)丝丝金缕,东风平和静穆。望壮丽宫阔高耸入云,那并不是烟雾霏霏的仙境。清平时代,朝中和民间多么欢悦。帝城条条大路,喧响着箫声鼓乐。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
  张衡善于器械制造方面的巧思,尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问,命公车特地征召他,任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是,张衡就精心研究、考核阴阳之学(包括天文、气象、历法诸种学问),精辟地研究出测天文仪器的正确道理,制作浑天仪,著成《灵宪》《算罔论》等书籍,论述极其详尽。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
喜鹊筑成巢,鳲鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。

注释
④戎葵:即蜀葵,花开五色,似木槿。
(21)史佚:周武王时的史官尹佚。史佚促成桐叶封弟的说法,见《史记·晋世家》。
263.帝何求:对上帝还有什么要求。
⑵画楼:指彩绘华丽的高楼。一作“画堂”。桂堂:形容厅堂的华美。
⑺遗民:亡国之民。垂垂:渐渐。垂垂:一作“年年”。
10.圜(yuán):天体。九重:九层。
⑺夜阑:夜深。灯花:灯蕊燃烧耐结成的花形。
桃叶:乐府歌曲名。《乐府诗集》第四十五卷引《古今乐录》说:“桃叶歌者,晋王子敬之所作也。桃叶,子敬妾名,缘于笃爱,所以歌之。”(《桃叶歌》,是晋朝王子敬所作的。桃叶是王子敬的妾的名字,因为爱情深厚,所以才歌唱她。)《乐府诗集》载《桃叶歌辞》四首,没有作者姓名,属于吴声歌曲,应该是江南民歌。这里借指民间流行的表达爱情的歌。

赏析

  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中(zhong)表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  三、四、五、六这四句为第二层。这层以具体形象暗示农家喜乐之因,是因为夏粮、夏茧丰收,有了一个好收成。“五月”二句,写织妇因为喜悦,面对五月艳阳,也觉麦香中的热风清凉宜人,在缲丝车上细致认真快乐地抽丝织素。五月麦风清,写夏粮丰收;檐头缲车索索作响,写夏茧丰收。为了突出农家夏茧之多,诗人又从侧面下笔:“野蚕作茧人不取,叶间扑扑秋蛾生。”这两句写家蚕丰收,野蚕无人也无暇顾及,以至野蚕化蛾,在桑叶上飞来(fei lai)飞去。野蚕作茧无人收取,自生自灭,可见夏茧的确获得大丰收,完全足够抽丝织绢之需。在这一层次里,作者一写收麦,一写缲丝,抓住人类生活最基本的衣食温饱落笔,突出丰收的景象,使一、二句写农家喜悦有了好的注脚。后面三句:“麦收上场绢在轴”,“不望入口复上身”,“田家衣食无厚薄”,也都紧紧围绕衣食温饱或叙事,或抒情,或议论,反映现实的焦点突出集中。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  这段文字记叙了叔向向韩宣子提建议的过程。叔向的建议,采用了正反结合的阐述方法,因此相当有说服力,他的言论一方面固然是为了卿大夫身家的长久之计,另一方面也对“骄泰奢侈,贪欲无艺”的行为提出了批评,这无论是在当时还是在现在,都是有很深刻的警示作用。本文语言上难度较大,应在把握文意的基础上,了解文中人物的关系,结合注解和上下文,再来理解较难的词语和句子。
  广义:传统上讲世事清明时,可以出仕为民造福;世事混乱时,也不必过于清高自守,这是渔夫劝屈原的话,意思是当沧浪之水清的时候就洗我的冠发,沧浪之水浊的时候就洗我的脚,屈原宁死也不肯违背自己的原则,而渔夫劝屈原审时度势,随波逐流.
  “岩岩钟山首,赫赫炎天路” 二句:岩岩,高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》:“泰山岩岩,鲁邦所詹。” 钟山,北海中的山,极寒冷的地方。赫赫,炎热。炎天,指南方。钟山为极寒之地,炎天为极热之地,两相对比,喻“世道炎凉”。这两句的意思是说,高峻寒冷的钟山石首,与炎热至极的南方之路,地理位置差异,冷热悬殊,对比强烈。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意(zhuo yi)写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸(zheng zheng)日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  早于李贺的另一位唐代诗人韦应物写过一首《采玉行》,也是取材于蓝溪采玉的民工生活,诗是这样的:“官府征白丁,言采蓝溪玉。绝岭夜无家,深榛雨中宿。独妇饷粮还,哀哀舍南哭。”对比之下,李贺此篇立意更深,用笔也更锋利,特别是对老夫的心理有很细致的刻画。
  颈联“罢稏丰圩户,桁杨卧讼庭”,写了宣城是一个天然的粮仓,是一个讲究法治的地方。前句意思是说,圩户的种田人家,家家户户五谷丰登。后句写犯了罪就要处治,处治是依法律程序,不能乱来。“桁杨卧讼庭”,是一种有序的审判。当时黄庭坚的舅舅正任淮南西路提点刑狱,故黄庭坚用依法律程序来说事。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  “八骢笼晃脸差移,日丝繁散曛罗洞。”“八骢”,王琦以为当作“八窗”,且举鲍照诗“四户八绮窗”为证(见《李长吉歌诗汇解》卷一),其说近是。这两句大意为:真珠于朦胧之中,恍惚觉得有亮光在眼前晃动,转过脸一看,只见日光透过窗纱,丝丝缕缕射进屋中,原来天已大亮了。
  对话多用比喻,警辟生动,颇具朴素的唯物主义思想光彩。如:“蓄极则泄,閟极则达,热极则风,壅极则通。”含有物极必反之意。又如:“天道何亲?唯德之亲;鬼神何灵?因人而灵。”
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。

创作背景

  张籍原籍吴郡,他在创作这首诗时正客居洛阳城。当时是秋季,秋风勾起了诗人独在异乡的凄寂情怀,引起对家乡、亲人的思念之情,于是创作了这首诗。

  

汪怡甲( 金朝 )

收录诗词 (9732)
简 介

汪怡甲 字韵清,诸生。尝与同里吴鸿甲等结胜云诗社,虽避乱江北,犹吟咏不辍。着有寄云别墅诗草,韵花轩诗草各一卷。

工之侨献琴 / 柏单阏

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
仙郎独邀青童君,结情罗帐连心花。"
搜山得探卒,放火猎黄羊。唯有南飞雁,声声断客肠。
世人仰望心空劳。"
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"


书洛阳名园记后 / 宗政振营

汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
月色静中见,泉声深处闻。(《石帆山》)
清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
"日日冲残热,相寻入乱蒿。闲中滋味远,诗里是非高。


五律·挽戴安澜将军 / 轩辕桂香

眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
朝游北越暮苍梧,袖里青蛇胆气粗。
"天际云根破,寒山列翠回。幽人当立久,白鸟背飞来。
村遥红树远,野阔白烟平。试裂芭蕉片,题诗问竺卿。"
唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。


剑阁铭 / 公西承锐

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
舍鲁知非愿,朝天不话贫。沙头千骑送,岛上一蝉新。
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"


清平乐·蒋桂战争 / 自芷荷

衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯,苦吟曾许断猿闻。
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
谁借楚山住,年年事耦耕。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


田家行 / 周之雁

醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
人道长生没得来,自古至今有有有。"
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物,物外千年功力奥。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。


贺新郎·九日 / 亓官宇阳

风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
风骚时有静中来。天真自得生难舍,世幻谁惊死不回。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"


临平泊舟 / 段干海

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,


解语花·梅花 / 图门乙酉

耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。


倾杯·冻水消痕 / 鞠南珍

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
君心所好我独知,别多见少长相思。从来赏玩安左右,
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
艳殃尔寿须戒,酒腐尔肠须畏。励志须至,扑满必破。
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
"恨寄朱弦上,含情意不任。早知云雨会,未起蕙兰心。