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菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅

金朝 / 方澜

"析析有新意,微微曙色幽。露含疏月净,光与晓烟浮。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
何事苍髯不归去,燕昭台上一年年。"
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁,多时凝目向晴空。
酒香倾坐侧,帆影驻江边。 ——李之芳
"后主忘家不悔,江南异代长春。
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"寂寞掩荆扉,昏昏坐欲痴。事无前定处,愁有并来时。


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅拼音解释:

.xi xi you xin yi .wei wei shu se you .lu han shu yue jing .guang yu xiao yan fu .
fu yan tuo di dui qian chi .die ying feng sheng lan man shi .wan bei xin xiang sheng yu rui .
bei que chen wei qi .nan shan qing yu liu .ru he duo bie di .que de zui ting zhou ..
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
he shi cang ran bu gui qu .yan zhao tai shang yi nian nian ..
yi hu mei jiu yi lu yao .bao ting song feng bai zhou mian ..
mu lv di fan liu ying zhong .ji ri xia chao ci zi ge .duo shi ning mu xiang qing kong .
jiu xiang qing zuo ce .fan ying zhu jiang bian . ..li zhi fang
.hou zhu wang jia bu hui .jiang nan yi dai chang chun .
ting pan shu ou xian bu qi .zhi ying zhi wo yi wang ji ..
.lv huan shi nv shou xian xian .xin peng chang e chu su chan .
zhen zhong shi ren pin guan ling .mo jiao chen tu yan chan chan ..
.ji mo yan jing fei .hun hun zuo yu chi .shi wu qian ding chu .chou you bing lai shi .

译文及注释

译文
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的(de)铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国(guo)家(jia)社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他(ta)(ta)正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
天上诸神遮天蔽日齐降,九疑山的众神纷(fen)纷迎迓。
葫芦瓜有苦味叶,济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过,浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满,岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到,野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣,天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻,趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼,别人渡河我不争。别人渡河我不争,我将恋人静静等。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
我们夜里(li)在梁园饮酒起舞,春季则在泗水纵情吟唱。
今天的好男儿,就应该像他那样,才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝,转眼问鬓发已经斑白,朝朝镊又生。今日倚栏凝伫,但见江上云笼雾锁,一片昏暗,令人哀伤至极。我借酒浇愁,醉后不觉将栏干捶碎,满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
  古有瓠巴弹瑟,水中鱼儿也浮(fu)出水面倾听,伯牙弹琴,拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见,行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山,草木就会很润泽,珍珠掉进深渊,崖岸就不会干枯。行善可以积累,哪有积善成德而不被广为传诵的呢?
兴庆宫和甘露殿,处处萧条,秋草丛生。宫内落叶满台阶,长久不见有人扫。
醉酒之后兴起了凉风,吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。

注释
(7)康叔:周公的弟弟,卫国开国君主。武公:康叔的九世孙。
刁斗:军中夜里巡更敲击报时用的、煮饭时用的,两用铜器。
[6]青缸:灯火青荧,灯光青白微弱之意,《广韵》:“缸,灯”。缸,《花草粹编》等作“红”。
疏:稀疏的。
(18)芥:小草。置杯焉则胶:将杯子放于其中则胶着搁浅。置,放。焉,于此。胶,指着地。

赏析

  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  末章写猎后。猎后情景可写的很多,如猎物的丰盛,猎者的欣悦等,但都未免落入寻常窠臼。此诗的猎后视角独特,大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”,按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的,并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换,突出了王家苑囿之广大,也是氛围的转折,由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。前“狩”后“游”,互为补充,整个过程相当完整。次句又着眼于“《驷驖》佚名 古诗”,与首章相呼应,而神态则迥异,此处的《驷驖》佚名 古诗不再是筋脉怒张,高度紧张,而是马蹄得得,轻松悠闲。一个“闲”字语意双关,马是如此,人也如此。后两句又对“闲”字着意渲染。輶车是一种轻便车。《周礼·校人》:“田猎则帅驱逆之车。”驱逆之车即是輶车,其作用在于围驱猎物,供猎者缩小包围。猎后的輶车已不用急驶飞赶,因而马嚼上铃儿叮当,声韵悠扬,从听觉上给人悠闲愉悦之感。最妙的是末句的特写,那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣,也很耐人寻绎,将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照,使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
  传来消息满江乡,乌桕红经十度霜。
  侠者,一般指剑客。钱起本人不是武士,因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句,用“燕赵悲歌士”,借以比拟所遇见的侠者;而“相逢剧孟家”,则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来,极为切合侠者身份。后面两句,是说相逢时彼此倾心交谈,可是太阳又快要落山了,只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平,也表露了对侠士的倾慕之情。
  看到这样一幅禽虫花卉各得自在的妙景,真不禁要问一声:“君从何处看,得此无人态”(苏轼《高邮陈直躬处士画雁二首》)了。但这境中不是真个“无人”,“《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”,人是有的,只不过未曾露面罢了。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出他对这眼前景物的热爱。同时,景物的热闹、色彩的浓烈,恰恰反衬出庭院的幽静冷落来。而这,才是此诗经得起反复玩味的奥妙之所在。
  全诗三章。三章诗的开头都是写景。“汜”、“渚”、“沱”,上面的翻(de fan)译都从支流这一意义上翻译,而在弃妇心目中,这一条条不同的支流都是看得见的具体存在。她住在“汜”、“渚”、“沱”一带,她丈夫当年从水路而来,最后又从这些支流中的一条乘坐小船悄然离去。从表现手法说,各章的首句都是直陈其事,用的是赋体;从江水有支流,引出“之子归”的事实,则在赋体之中又兼有比兴的意味。
  这里牵涉到一句诗的异文。“扪萝正意我”中“正意”二字,一作“忽遗”,一作“勿遗”。“忽遗我”意思是:忽将我遗忘。前者似不符合沈约与范云间的感情,且与全诗情绪不一,后者表示的是一种希冀之情,虽然可通,但不如“正意我”所表达出的心心相印之情。另外,从范云诗的整体风格来看,也以“正意我”于文为胜。范诗的结句尤喜以彼我、今昔对写(dui xie)。如“迨君当歌日,及我倾樽时。”(《当对酒》)“尔拂后车尘,我事东皋粟。”(《饯谢文学离夜》)“待尔金闺北,予艺青门东。”(《答何秀才》)“海上昔自重,江上今如斯。”(《登三山》)“昔去雪如花,今来花似雪。”(《别诗》)等等。而在这首诗中,也只有作“扪萝正意我”,才可与“折桂方思君”相对得最为工稳,也最能体现范云诗歌句法、结构的特色。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  好男儿远去从军戍边,他们从小就游历幽燕。个个爱在疆场上逞能,为取胜不把生命依恋。厮杀时顽敌不敢上前,胡须象猬毛直竖满面。陇山黄云笼罩白云纷飞,不曾立过战功怎想回归?有个辽东少妇妙龄十五,一向善弹琵琶又善歌舞。她用羌笛吹奏出塞歌曲,吹得三军将士泪挥如雨。
  这首诗抓住了边塞风光景物的一些特点,借其严寒春迟及胡笳声声来写战士们的心理活动,反映了边关将士的生活状况。诗风苍凉悲壮,但并不低沉,以侠骨柔情为壮士之声,这仍然是盛唐气象的回响。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  全诗三章风格悲凉,反覆吟唱诗人的忧思,也正是《王风》中的黍离之悲,属乱世之音、亡国之音,方玉润评云:“词意凄怆,声情激越,(三国魏)阮步兵(籍)专学此种。”(《诗经原始》)
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观(zhu guan)成见。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  一二句写暮春季节《钓鱼湾》储光羲 古诗的动人景色。点缀在绿荫中的几树红杏,花满枝头,不胜繁丽。这时,暮色渐浓,那小伙子驾着一叶扁舟,来到了《钓鱼湾》储光羲 古诗。他把船缆轻轻地系在杨树桩上以后,就开始“垂钓”了。但是,“醉翁之意不在酒”,不管他怎样摆弄钓杆,故作镇静,还是掩饰不了内心的忐忑不安。杏花的纷纷繁繁,正好衬托了他此刻急切的神情。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲深远,让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮(yi xiao)为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。

创作背景

  唐代宗大历元年(766)春未夏初,杜甫从云安迁居夔州,开始了寄寓夔州的一段生活,也进入了一个诗歌创作的高峰期。白帝城在夔州东面,坐落于山头上,面临长江,杜甫初到夔州,登楼眺望,感慨无限,作《白帝城最楼》。

  

方澜( 金朝 )

收录诗词 (7746)
简 介

方澜 (1263—1339)元莆阳人,字叔渊。隐居吴中,自少时不娶,闭门读书,训徒以自给。平生喜吟咏。有《叔渊遗稿》。

送蔡山人 / 淡紫萍

苒苒分阶砌,离离杂荇苹.细丛依远渚,疏影落轻沦。
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
不是主人知诈伪,如何柱石免欹倾。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
水晶宫殿琉璃瓦。彩仗时驱狒cf装,金鞭频策骐驎马。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,


别储邕之剡中 / 成乐双

白波争起倒,青屿或沈浮。是际船中望,东南仞仞秋。"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
不眠非是守庚申。深园竹绿齐抽笋,古木蛇青自脱鳞。
生草不生药,无以彰士德。生药不生草,无以彰奇特。
织作轻帆送客愁。疏叶稍为投饵钓,密丛还碍采莲舟。
"只向砌边流野水,樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹,
"北梦风吹断,江边处士亭。吟生万井月,见尽一天星。
"谁言多难后,重会喜淹留。欲话关河梦,先惊鬓发秋。


货殖列传序 / 魏乙

自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
"贵贱各扰扰,皆逢朝市间。到此马无迹,始知君独闲。
爱寻云水拟何之。孤溪雪满维舟夜,叠嶂猿啼过寺时。
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
自惭为滞物,多幸辱虚襟。此日重遭遇,心期出陆沈。"
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,


淮上遇洛阳李主簿 / 贰甲午

今春东蜀看花时。俭莲发脸当筹着,绪柳生腰按柘枝。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
质节制河中赠》,见《续翰林志》)"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"


大铁椎传 / 昌文康

气调桓伊笛,才华蔡琰琴。迢迢嫁湘汉,谁不重黄金。"
松杉寒更茂,岚霭昼还开。欲续丰碑语,含毫恨不才。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
自有丹砂驻少年。渔钓未归深竹里,琴壶犹恋落花边。
"师名自越彻秦中,秦越难寻师所从。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
津桥见来往,空雾拂衣裳。桃李今无数,从兹愿比方。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"


题三义塔 / 纳丹琴

鹤避灯前尽,芸高幄外深。想知因此兴,暂动忆山心。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
柳丝迎画舸,水镜写雕梁, ——崔群
君看黄阁南迁客,一过泷州绝好音。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
壮士诚知轻性命,不思辜负八千人。"
虽恨别离还有意,槐花黄日出青门。"


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 青绿柳

光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀,更有长庚瞰曙流。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
红妆醉起一花落,更引春风无限情。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"
竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"


孤山寺端上人房写望 / 符壬寅

五风十雨馀粮在,金殿惟闻奏舜弦。
绿鉴开还懒,红颜驻且难。相思谁可诉,时取旧书看。"
"细草侵阶乱碧鲜,宫门深锁绿杨天。珠帘欲卷抬秋水,
野水野花娱病身。浊酒不禁云外景,碧峰犹冷寺前春。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
南陌人稀芳草深。喧梦却嫌莺语老,伴吟惟怕月轮沈。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊


淡黄柳·空城晓角 / 图门爱华

传是昔朝僧种着,下头应有茯苓神。"
"多谢空门客,时时出草堂。从容非有约,淡薄不相忘。
更须瀑布峰前种,云里阑干过子猷。
贤侯行化子来时。郡楼遐想刘琨啸,相阁方窥谢傅棋。
碎擘轻苔间粉霞。写赋好追陈后宠,题诗堪送窦滔家。
岳麓擎枯桧,潇湘吐白苹.他年遇同道,为我话风尘。"
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。


中秋夜洞庭湖对月歌 / 申屠继峰

渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
金马词臣夜受宣,授毫交直八花砖。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
客情终日在眉头。云拖雨脚连天去,树夹河声绕郡流。
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)
绣羽花间覆,繁声风外吹。人言曾不辨,鸟语却相知。
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。