界围岩水帘
旧俗巴渝舞，新声蜀国弦。不堪挥惨恨，一涕自潸然。"
从此万重青嶂合，无因更得重回头。
"百补袈裟一比丘，数茎长睫覆青眸。
若逢城邑人相问，报道花时也不闲。"
能共牡丹争几许，得人嫌处只缘多。"
粉扑青牛过，枝惊白鹤冲。拜星春锦上，服食晚霞中。
"垂丝蜀客涕濡衣，岁尽长沙未得归。
明年忝谏官，绿树秦川阔。子提健笔来，势若夸父渴。
如何鬓发霜相似，更出深山定是非。"
"一粒硫黄入贵门，寝堂深处问玄言。
"闽山之杭杭兮水堋堋，吞荒抱大兮香叠层。
界围岩水帘拼音解释:
jiu su ba yu wu .xin sheng shu guo xian .bu kan hui can hen .yi ti zi shan ran ..
cong ci wan zhong qing zhang he .wu yin geng de zhong hui tou .
.bai bu jia sha yi bi qiu .shu jing chang jie fu qing mou .
ruo feng cheng yi ren xiang wen .bao dao hua shi ye bu xian ..
neng gong mu dan zheng ji xu .de ren xian chu zhi yuan duo ..
fen pu qing niu guo .zhi jing bai he chong .bai xing chun jin shang .fu shi wan xia zhong .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .
ru he bin fa shuang xiang si .geng chu shen shan ding shi fei ..
.yi li liu huang ru gui men .qin tang shen chu wen xuan yan .
.min shan zhi hang hang xi shui peng peng .tun huang bao da xi xiang die ceng .
译文及注释
译文
臣子听说明月珠、夜光璧，在路上暗中投掷给人，人们没有不按着(zhuo)剑柄斜看的。为什么？是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩，屈曲得怪模怪样，倒能够成为君主的用具，是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前，即使献出随侯珠、和氏璧，也只能遭忌结怨而不会受到好报；有人先说好话，那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人，即使胸中藏着尧、舜的方略，拥有伊尹、管仲的辩才，怀着关龙逢、比干的忠诚，可是从来没有老树桩子那种粉饰，虽然尽心竭力，想要向当世的君主打开一片忠贞之心，那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
天地永恒存在没有终极，寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间，生命极其(qi)短促，就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能，尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能，卓越不凡，不同流俗。鳞介以神龙为尊，走兽以麒麟为宗，自己犹如神龙和麒麟一样，十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后，王者的事(shi)业已经很分明。我用自己的文藻驰骋，以文章垂范后世，千古留名。
吴县东面没有山，只在城西，山峰联在一起，山岭相叠(die)，数量诸多；山势有起有伏，而灵岩就在其中，拔奇挺秀，像是不肯和其他山峰混为一伍。远望过去，都知道灵岩与众不同。
山深林密充满险阻。
简朴的屋子何必求大，只要够摆床铺就能心安。
路旁赤棠孤零零，树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人，不如同父兄弟亲。叹息来往过路人，为何不与我亲近？兄弟不在无依靠，为何不将我帮衬？
夜深人散客舍静，只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消，长夜漫漫如何熬到天明？
幽深的内室冬暖夏凉，即使严寒酷暑也不能侵犯。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
御史台来了众多英贤，在南方水(shui)国，举起了军旗。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
注释
⑸归路，回家的路上。
（22）顾：拜访。由是：因此。
（58）以：凭借。若：如此。若：你。
178、跋踬（bá zhì）：跋前踬后，即进退两难之意。
181.小子：小孩，指伊尹。
（3）启：启发，这里指启发晋的贪心。
（12）五色光：官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》：贼望官军上有五色云。
赏析
第二首，写游侠的出征边塞。这首诗里所说(shuo)的“仕汉”“骠骑”，以及下面两首诗里出现的“五单于”“汉家君臣”等，都是借汉事喻唐，这在唐诗中几乎是习闻熟见的惯例。这里说少年委身事君，入仕之初便担任了羽林郎的职务。由于羽林郎宿仗卫内、亲近帷幄，地位十分重要，故非一般等闲之辈可以入选。《后汉书·地理志》云：“汉兴，六郡良家子选给羽林。”由此即可见一斑。骠骑指武帝时的名将霍去病，曾多次统率大军反击匈奴侵扰，战功显赫。少年报国心切，一心想效功当世，一旦国家有事，便毫不犹豫地随军出征。边关是遥远荒寒的，沙场的搏杀更是出生入死，而主人公“明知山有虎，偏向虎山行”，这种为国献身的精神，和曹植的《白马篇》里“捐躯赴国难，视死忽如归”的少年英雄是一脉相承(xiang cheng)的。所不同的是，曹诗通篇是用第三人称的视角来加以客观的描述和赞颂，这里却借少年自己的口吻直抒胸臆：第三句以自诘的口气反挑，使文势陡起波澜，末句则以斩截之语收束，而“孰”“不”“纵”“犹”等虚词的连用，又在接二连三的转折中不断加强语气，活脱地传达出少年从容朱毅的神情和义无返顾的决心。这种借顿挫的用笔(yong bi)展示人物内心世界的手法，不仅很有力度，而且进一步深化了游侠“意气”的内涵。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然(ji ran)客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
八仙中首先出现的是贺知章。他是其中资格最老、年事最高的一个。在长安，他曾“解金龟换酒为乐”（李白《对酒忆贺监序》）。诗中说他喝醉酒后，骑马的姿态就象乘船那样摇来晃去，醉眼朦胧，眼花缭乱，跌进井里竟会在井里熟睡不醒。相传“阮咸尝醉，骑马倾欹”，人曰：“箇老子如乘船游波浪中”（明王嗣？;《杜臆》卷一）。杜甫活用这一典故，用夸张手法描摹贺知章酒后骑马的醉态与醉意，弥漫着一种谐谑滑稽与欢快的情调，惟妙惟肖地表现了他旷达纵逸的性格特征。
这首诗是《己亥杂诗》的第五首，写诗人离京的感受。虽然载着“浩荡离愁”，却表示仍然要为国为民尽自己最后一份心力。
后二句“人心胜潮水，相送过浔阳”更进一层。既然(ji ran)客路工远，旅程孤寂，既然情热如火，不忍分离，那就该送上一程了。然而人不能送，因为情势不容；江潮也不能送，因为船向西而水东流，条件也不许可。那么，难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗？不，诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水，人心能超越时空的限制。它将伴送着行人，驶过浔阳江，驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举，而一个“胜”字，便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促，而蕴蓄深远，耐人寻味。
以诗代柬，来表达自己心里要说的话，这是古代常有的事。这首题为《《寄人》张泌 古诗》的诗，就是用来代替一封信的。
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
此诗共二章，每章九句。前后两章共用了四个比喻，语言也相似，只是押韵不同。关于诗的主题，有几种不同的说法。《毛诗序》认为是“诲（周）宣王也”，郑笺补充说：“诲，教也，教宣王求贤人之未仕者。”王先谦《诗三家义集疏》举例证明鲁诗、齐诗、韩诗都与毛诗观点一致。到了宋代朱熹《诗集传》则说：“此诗之作，不可知其所由，然必陈善纳诲之辞也。”认为这是一篇意在劝人为善的作品。今人程俊英在《诗经译注》祖毛、郑旧说而加以发展，说：“这是一首通篇用借喻的手法，抒发招致人才为国所用的主张的诗，亦可称为‘招隐诗’。”这种说法较易为今人所理解。
第三章是从羊桃的果实说起，羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同，此章是从前章的“家”而来，进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候，那些贵族子弟“问之不肯道姓名，但道困苦乞为奴”（杜甫《哀王孙》），更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室，反兴人以有室而不乐，亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国，贵族反受家室之景，见羊桃兴盛而生悲愁，自是人之常情。植物没有感情，不为痛苦所困，没有家室之愁，实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法，表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
“移来此种非人间，曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来，故云“此种非人间”。万年觞，指御用的酒杯，祝天子万寿无疆之词。
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
不过对此诗也有不同的理解，例如闻一多、程俊英就认为这是东征士卒庆幸得以生还之作。这样，对诗中一些词的解释也就与上面不同。如第一、二两句的斧、斨、錡、銶均指为武器。第五、六两句的“哀我人斯”的“人”则是指战士。因有的战士已战死沙场，活着的也都离乡背井与家人久不见面，这些都让人哀伤。这样的解释，与传统的“美周公”观点是大相径庭的，但也言之成理，可备一说。
此诗每小节的后四句颇值得玩味，诗人以平淡之语，写常见之事，抒普通之情，却使人感到神情逼真，似乎身临其境，亲见其人，领受到闹新房的欢乐滋味，见到了无法用语言形容的美丽的新娘，以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
创作背景
公元803年（唐贞元十九年），韩愈与张署皆任监察御史，曾因天旱向唐德宗进言，极论宫市之弊，韩被贬为阳山（广东阳山）县令，张被贬为临武（湖南临武）县令。公元805年（贞元廿一年）正月，顺宗即位，二月甲子大赦。八月宪宗又即位，又大赦天下。两次大赦由于有人从中作梗，他们均未能调回京都，只改官江陵。知道改官的消息后，韩愈便借中秋月圆之夜，写下这首诗，并赠给遭遇相同的张署。
条山苍
"潘驿桥南醉中别，下邽村北醒时归。
昨宵唯有楼前月，识是谢公诗酒人。"
树势标秦远，天形到岳低。谁知我名姓，来往自栖栖。"
獭捕鱼来鱼跃出，此非鱼乐是鱼惊。
贞姿应刃散，清响因风续。匪徇切泥功，将明怀璧辱。
留取秾红伴醉吟，莫教少女来吹扫。"
"秋风离九陌，心事岂云安。曾是求名苦，当知此去难。
未识笙歌乐，虚逢岁月迁。羁怀吟独苦，愁眼愧花妍。
凉思
"南国春早暖，渚蒲正月生。东风吹雁心，上下和乐声。
"轩车此去也逢时，地近湘南颇入诗。一月计程那是远，
穆王粗识神仙事，八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知，
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
"落叶寒拥壁，清霜夜沾石。正是忆山时，复送归山客。
花月还同赏，琴诗雅自操。朱弦拂宫徵，洪笔振风骚。
"黄莺慢转引秋蝉，冲断行云直入天。
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
生查子·轻匀两脸花
欲传一札孤飞翼，山长水远无消息。却锁重门一院深，
"星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹，
"年颜老少与君同，眼未全昏耳未聋。放醉卧为春日伴，
却计论心旧得书。浅绿垣墙绵薜荔，淡红池沼映芙渠。
故疾梅天发，新诗雪夜成。家贫思减选，时静忆归耕。
牧童火入九泉底，烧作灰时犹未枯。"
"一见心原断百忧，益知身世两悠悠。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合，云开萧寺一僧归。
减字木兰花·画堂雅宴
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
寂寞行稍稀，清羸餐自薄。幽斋外浮事，梦寐亦简略。
"刘桢病发经春卧，谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉，
空门性未灭，旧里化犹新。谩指堂中影，谁言影似真。"
江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。"
久别唯谋道，相逢不话贫。行藏一如此，可便老风尘。"
零落池台势，高低禾黍中。"
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
题君山
纵然自称心，又不合众人。以此名字低，不如风中尘。
仙经拣客问，药债煮金还。何计能相访，终身得在山。"
秋霁露华结，夜深人语稀。殷勤故山路，谁与我同归。"
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛，傍拂轻花下红烛。
野竹疏还密，岩泉咽复流。杜村连潏水，晚步见垂钩。"
陕城城西边，逢子亦且奔。所趋事一心，相见如弟昆。
清冢入内地，黄河穷本源。风云寝气象，鸟兽翔旗幡。
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
石苍舒醉墨堂
夹岸罗密树，面滩开小亭。忽疑严子濑，流入洛阳城。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
"扶桑枝边红皎皎，天鸡一声四溟晓。
万条银烛碧纱笼。歌声缓过青楼月，香霭潜来紫陌风。
幽人惜时节，对此感流年。"
鼍鼓若雷争胜负，柳堤花岸万人招。"
即墨龙文光照曜，常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌，
至今满耳箫韶曲，徒羡瑶池舞凤凰。"
咏茶十二韵
古意叹通近，如上青天际。荼蓼久已甘，空劳堇葵惠。
"姑苏宫，九层金台半虚空。雕楹璇题斗皎洁，
林静寒声远，天阴曙色迟。今宵复何夕，鸣珮坐相随。"
"十年蹭蹬为逐臣，鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞，
湛生久已没，丘也亦同耻。立言咸不朽，何必在青史。"
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
喜闻东皋润，欲往未通屐。杖策试危桥，攀萝瞰苔壁。
天边有仙药，为我补三关。
莺啼序·春晚感怀
"轻生奉国不为难，战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷，
驿骑难随伴，寻山半忆君。苍崖残月路，犹数过溪云。
众木岂无声，椅桐有清响。众耳岂不聆，钟期有真赏。
旧里千山隔，归舟百计同。药资如有分，相约老吴中。"
九霄微有露，四海静无风。惆怅逡巡别，谁能看碧空。"
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
远钟惊漏压，微月被灯欺。此会诚堪惜，天明是别离。"
"知君学地厌多闻，广渡群生出世氛。
南中咏雁诗
"大渡河边蛮亦愁，汉人将渡尽回头。
墓接骊山土未干，瑞光已向芒砀起。陈胜城中鼓三下，
富者我不顾，贵者我不攀。唯有天坛子，时来一往还。"
风起松花散，琴鸣鹤翅回。还归九天上，时有故人来。"
惆怅异乡人，偶言空脉脉。"
"枝枝转势雕弓动，片片摇光玉剑斜。
波澜所激触，背面生罅隙。质状朴且丑，今人作不得。
笑看花木槛前春。闲来欲着登山屐，醉里还披漉酒巾。
癸巳除夕偶成
翩翩日敛照，朗朗月系夕。物生春不留，年壮老还迫。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
君不见秋山寂历风飙歇，半夜青崖吐明月。
江边两桨连歌渡，惊散游鱼莲叶东。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在，春来游得且须游。"
何须化鹤归华表，却数凋零念越乡。"
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
愿盛黄金膏，寄与青眼郎。路远莫知意，水深天苍苍。"