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卖花声·怀古

南北朝 / 张祖继

"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
游人尽还北,旅雁辞南国。枫树几回青,逐臣归不得。"
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
"去寻长不出,门似绝人行。床下石苔满,屋头秋草生。
元臣达幽契,祝史告明征。抚坐悲今古,瞻容感废兴。
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
何时对形影,愤懑当共陈。"
唯念得尔辈,时看慰朝夕。平生兹已矣,此外尽非适。"
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
醉宿渔舟不觉寒。


卖花声·怀古拼音解释:

.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
you ren jin huan bei .lv yan ci nan guo .feng shu ji hui qing .zhu chen gui bu de ..
.shen zhi qu .hui feng niao niao yun rong yu .gui zun yao xi bu fu chen .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
.sheng de gao ming zong shi kong .shen ming fu shan da meng long .you hun yong yong wu gui ri .
.qu xun chang bu chu .men si jue ren xing .chuang xia shi tai man .wu tou qiu cao sheng .
yuan chen da you qi .zhu shi gao ming zheng .fu zuo bei jin gu .zhan rong gan fei xing .
.han yi xin zhuang hua bu cheng .si cui ji jie wu yi qing .
he shi dui xing ying .fen men dang gong chen ..
wei nian de er bei .shi kan wei chao xi .ping sheng zi yi yi .ci wai jin fei shi ..
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
zui su yu zhou bu jue han .

译文及注释

译文
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着(zhuo)小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻(qing)蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世(shi)孤芳自(zi)赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
山不尽,水无边,回头眺望来路真是漫长遥远。眼看就要与家人团圆,往日那些送春的惆怅滋味,怀念远方亲人的愁苦情怀,如今都交给飞(fei)扬的柳絮一起飞。
听着绿树荫里鹈鴂叫得凄恶,更令人悲伤不已。鹧鸪鸟“行不得也(ye)哥哥”的啼叫刚住,杜鹃又发出“不如归去”悲切的号呼。一直啼到春天归去再无寻觅处,芬芳的百花都枯萎,实在令人愁恨、痛苦。算起来这桩桩件件也抵不上人间生离死的痛楚。汉(han)代王昭君骑在马上弹着琵琶,奔向黑沉沉的关塞荒野,更有陈皇后阿娇退居长门别馆,坐着翠碧的宫辇辞别皇宫金阙。春秋时卫国庄姜望着燕燕双飞,远送休弃去国的归老。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
王濬的战船从益州出发,东吴的王气便黯然消逝。

注释
(65)海若:海神。冯夷:河神河伯。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
⑴公子王孙:旧时贵族、官僚,王公贵族的子弟。
堕(huī)事:耽误公事。堕,坏、耽误。
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
⑥青芜:青草。

赏析

  “嫩箨香苞初出林”,诗人起笔便细细描绘了初生之笋(zhi sun)的形态。这样壳嫩笋香的初生之笋,洋溢着勃勃的生机,只待春雨浇灌,即能昂扬九霄。“於陵论价贵如金”,很多人认为这句诗是诗人向座主的器重表示感谢。嫩笋要论价,是因为初生之笋鲜嫩可口,所以食者众多,求者亦夥,因而在於陵这里的价格和黄金一样贵重。“於陵”当属泛指,代称各地。诗人在这一句里已经点出一丝悲的意味。嫩笋正出林呢,怎么就要论价了,而且价值甚昂?但语气终还是压抑的,平缓的,冷静的,客观的。
  写完山势与流水,诗人又以移步换景手法,从不同角度描绘长江的近景与远景:
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮(tong tong)”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神(shen)情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
  末段则颂扬子产,完成文体的基本要求。大抵颂扬子产为执政者的模范,只是他没得到天子的赏识,而只能将教化施布于郑国一隅。如果以此道为天子之相,则国家的舆情上通下达,无所不至。天下所以不治,是因为只有好的君主而没有子产那样的臣子。谁是子产在当代的继承者呢?我只有悠悠地思念着古人!
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》既体现了蔡文姬的命薄,也反映出她的才高。《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》在主人公,即蔡文姬自己的艺术形象创造上,带有强烈的主观抒情色彩,即使在叙事上也是如此,写被掳西去,在胡地生育二子,别儿归国,重入长安,无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去:“云山万重兮归路遇,疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇,控弦被甲兮为骄奢”,处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思,“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩,更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情,往往是突然而来,忽然而去,跳荡变化,匪夷所思。正所谓“思无定位”,甫临沧海,复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神:“天不仁兮降乱离,地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我海北天南头?我不负天兮天何配我殊匹?我不负神兮神何殛我越荒州?”把天、神送到被告席,更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边,我心愁兮亦复然,”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  第一、二句人指出,即使是李白、杜甫这样伟大的诗人,他们的诗篇也有历史局限性。
  先看第三句,“今朝有酒今朝醉”,此句是脍炙人口的名句,诗人在此告诉世人:失意无法排解时,可以(ke yi)以醉解愁。其实以酒消愁古已有之,曹操便有“何以解忧,唯有杜康”之句。但这样的话从诗人的口中说出来就别有一番滋味了:如果真的时时刻刻有酒解愁,一辈子沉醉不醒也未尝不可。可诗人是一位穷愁潦倒的文人,他不能天天有酒,两个“今朝”的重复,道出了所谓的解忧,也只是暂时的排解而已。看来面对人世间纷至沓来的忧患与失意,诗人也没有毕其功一役的解决办法。“明日愁来明日愁”,此句明显地流露出了穷愁潦倒的诗人的无奈与伤心,正因为“醉”的时间是有限的,酒醒之后又如何,尚未排遣的旧愁加上明日的新愁,那是更愁了。由此可见,正在劝解世人凡事看开些的诗人其实自己也没有解决“失即休”这个难题,虽然他对明日之愁采取的是一种不屑一顾的态度,但这恰恰体现了他以酒浇愁,得过且过、无可奈何的凄酸、潦倒。古之文人,生活在那争名夺利的官场社会之中,没有几个能达到如此境界。这,也就是此诗造成的总的形象了。仅指出这一点还不够,还要看到这一形象具有独特个性。只要将此诗与同含“及时行乐”意蕴的杜秋娘所歌《金缕衣》相比较,便不难看到。那里说的是花儿与少年,所以“莫待无花空折枝”,颇有不负青春、及时努力的意味;而这里取象于放歌纵酒,更带迟暮的颓丧,“今朝有酒今朝醉”总使人感到一种内在的凄凉、愤嫉之情。二诗彼此并不雷同。此诗的情感既有普遍性,其形象又个性化,所以具有典型意义。
  春天是万物复兴勃苏的时节,客居他乡的游子,每到春天,总会不由自主地生出思乡之感。寇准当时身在乡外,遇上春天,写下了这首怀归的诗篇。
  柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》诗意可分两层来分析。前十句为第一层,是就三良来说。诗人以饱蘸热情之笔,刻画了三良一心报国、忠君以死的义士形象。应该说,这与《黄鸟》一诗的记载是相违背的。《黄鸟》首章云:“交交黄鸟,止于棘。谁从穆公,子车、奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼我良人。如可赎兮,人百其身”。清马瑞辰曰:“诗以黄鸟之止棘、止桑、止楚,为不得其所,兴三良之从死,为不得其死也。棘、楚皆小木,桑亦非黄鸟所宜止,《小雅·黄鸟》诗‘无集于桑’是其证也。”马说甚是。诗中描绘三良死前是“临其穴,惴惴其栗”,全无视死如归的气概,正是死不得其所的明证。不过宗元反其道而行,也是有所本的。汉末王粲《咏史诗》论三良之死曰:“结发事明君,受恩良不訾。临末要之死,焉得不相随?……人生各有志,终不为此移。同知埋身剧,心亦有所施。”认为他们具有事君以死的志向。二诗对照,无论是“束带值明后”与“结发事明君”的细节描绘,还是“生时亮同体,死没宁分张”与“人生各有志,终不为此移”的死亡价值判断,其相似之处都是惊人的。究其原因,王粲《咏史诗》作于汉献帝建安十六年随曹操西征马超归途中,其时王粲效力于曹氏不久,故宣扬“士为知己者死”的精神,认为三良从穆公而死乃忠义之举。而柳宗元《《咏三良》柳宗元 古诗》则是借史事来抒己之怀抱,既有对在朝为官时峥嵘岁月的回忆,又有对宪宗者流打击王叔文政治集团行为的讨伐。其《读书》一诗云:“幽沈谢世事,俛默窥唐虞。上下观古今,起伏千万途。遇欣或自笑,感戚亦以吁。”《咏史》之咏叹燕昭王、乐毅,《《咏三良》柳宗元 古诗》之批判秦康公,无不是由读史而引起的感慨。其《冉溪》诗云:“少时陈力希公侯,许国不复为身谋。”顺宗重用王叔文集团,刘禹锡、柳宗元等人积极参政,使得“人情大悦”,政局为之一新。“生时亮同体,死没宁分张”,正是君臣相得的形象写照。
  诗中一个“自恨”和“空羡”包含了女诗人无限的悲凉和无奈,包含了女诗人无限叹息和不满,也包含了女诗人无限的自信和诉求。自古以来,科举制度只给男人提供了展示自己才华、实现人生价值的机会。而女子,无论多么有才华,也只能“空羡”,只能空怀怅恨。这首诗是她对自己空有满腹才华和满腔热血的酸楚和激愤,对自己无法像一个男子一样实现自己的理想的叹息和呐喊,表面上是怨恨自己不能像男人一样参加科举,却蕴含了对埋没女子聪明才智的重男轻女的男权社会的怨恨和不满,不甘埋没、不甘雌伏的勇迈情怀和傲兀精神在这首诗中得到了充分的体现。从这里可以看出鱼玄机是一位有才华,有志向,有追求,有理想的自信的女子。
  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。“居然成濩落”,意思是果然失败了。契阔,即辛苦。诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段,下文便转了意思。
  这首诗选取收割时节西风已至大雨将来时的一个农家生活片断,集中刻画一个老农望云的情节,通过这一“望”,可以使读者联想到农家一年半载的辛勤,如同白居易《观刈麦》所描写过的那种劳动情景;也可以使读者想到嗷嗷待哺的农家儿孙和等着收割者的无情的“收租院”等等,诗的潜在含义是很深的。由于七言绝句体裁较小,意象必须集中,必须使读者窥斑见豹。此诗不同于《观刈麦》的铺陈抒写手法,只集中写一“望”字,也是“体实施之”的缘故。

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

张祖继( 南北朝 )

收录诗词 (2661)
简 介

张祖继 张祖继,字瓞民,又字瓠肥,晚号老

莲浦谣 / 皇秋平

兰卮酒色去年同。闲吟铃阁巴歌里,回首神皋瑞气中。
王祥因就宦,莱子不违亲。正恨殊乡别,千条楚柳新。"
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
"岭头分界候,一半属湘潭。水驿门旗出,山恋洞主参。
扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
知己只今何处在,故山无事别渔樵。"
"山下新泉出,泠泠北去源。落池才有响,喷石未成痕。
肯念万年芳树里,随风一叶在蓬蒿。"


别薛华 / 苑癸丑

落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
顾惭主家拙,甘使群下嗤。如何致一杯,醉后无所知。"
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
抱节何妨共岁寒。能让繁声任真籁,解将孤影对芳兰。
晋人已负绝交书。贫居谪所谁推毂,仕向侯门耻曳裾。
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿,积渐青松叶上干。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沉。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡,十指不动衣盈箱。"


题竹林寺 / 乐正利

"相识少相知,与君俱已衰。笙镛新宅第,岐路古山陂。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
红帽青巾各一边。身轻足捷胜男子,绕竿四面争先缘。
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
惨舒能一改,恭听远者说。"
白云离离渡霄汉。"
"春暮越江边,春阴寒食天。杏花香麦粥,柳絮伴秋千。
独谣闻丽曲,缓步接清言。宣室思前席,行看拜主恩。"


与韩荆州书 / 漆雕壬戌

瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴,宫女三千一时见。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"
"东望扶桑日,何年是到时。片帆通雨露,积水隔华夷。
泪痕满面看竹枝。曲终寒竹风袅袅,西方落日东方晓。"
"崇饰山园孝理深,万方同感圣人心。已闻东阁招从事,
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。


大江歌罢掉头东 / 马佳振田

曲里三仙会,风前百啭春。欲知忘味处,共仰在齐人。"
班张所作琐细不入耳,未知卿云得在嗤笑限。登庐山,
白日落寒水,青枫绕曲洲。相看作离别,一倍不禁愁。"
屈指同人尽,伤心故里残。遥怜驱匹马,白首到微官。"
"青崖白石夹城东,泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别,
啼莺徒寂寂,征马已骎骎。堤上千年柳,条条挂我心。"
山川晴处见崇陵。沙湾漾水图新粉,绿野荒阡晕色缯。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"


奉寄韦太守陟 / 游夏蓝

"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
将军别筑防秋城。万里人家皆已没,年年旌节发西京。
陌头空送长安使,旧里无人可寄书。"
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
少妇马前立,请君听一言。春至草亦生,谁能无别情。
乡信忆随回雁早,江春寒带故阴迟。"
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,


玉台体 / 李书瑶

祖德蹈前哲,家风播清芬。先公秉明义,大节逢艰屯。
载践每若惊,三已无愠色。昭昭垂宪章,来世实作则。"
白云帝城远,沧江枫叶鸣。却略欲一言,零泪和酒倾。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
子若同斯游,千载不相忘。"
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
雅论冰生水,雄材刃发硎。座中琼玉润,名下茝兰馨。
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。


伶官传序 / 羊舌文鑫

元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"稚子比来骑竹马,犹疑只在屋东西。
"旧雪逐泥沙,新雷发草芽。晓霜应傍鬓,夜雨莫催花。
"真僧相劝外浮华,万法无常可叹嗟。
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。
山川迷道路,伊洛困风尘。今日扁舟别,俱为沧海人。"
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


文侯与虞人期猎 / 呀之槐

六蕃倍位次,衣服各异形。举头看玉牌,不识宫殿名。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
玉女家些;其桃千年,始着花些。萧寥天清而灭云,
"虽为州县职,还欲抱琴过。树古闻风早,山枯见雪多。
几时犹滞拙,终日望恩波。纵欲论相报,无如漂母何。"
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
塞口云生火候迟,烟中鹤唳军行早。黄花川下水交横,
幸接野居宜屣步,冀君清夜一申哀。"


桂枝香·吹箫人去 / 嘉瑶

"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
云去低斑竹,波回动白苹.不堪逢楚老,日暮正江春。"
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
自得环中辨,偏推席上儒。八音谐雅乐,六辔骋康衢。
"带郭茅亭诗兴饶,回看一曲倚危桥。门前山色能深浅,
新雨闲门静,孤松满院凉。仍闻枕中术,曾授汉淮王。"
"昨辞天子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,