五帝本纪赞
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
囊里灵龟小似钱，道伊年与我同年。
感君拂拭意何极，赠尔美妇与明珠。"
此日与君聊话别，老身难约更相寻。"
行似针毡动，卧若栗球圆。莫欺如此大，谁敢便行拳。
活狱威豪右，销时赖典坟。如何经济意，未克致吾君。"
"前林夏雨歇，为我生凉风。一室烦暑外，众山清景中。
"由来秉节世无双，独守孤城死不降。
名因诗目见，色对道心忘。不遇陆内史，谁知殊众芳。"
悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
五帝本纪赞拼音解释:
.suo ju xing jie lin .xiang jian bu xiang qin .yi si yun jian yue .he shu jing li ren .
nang li ling gui xiao si qian .dao yi nian yu wo tong nian .
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
ci ri yu jun liao hua bie .lao shen nan yue geng xiang xun ..
xing si zhen zhan dong .wo ruo li qiu yuan .mo qi ru ci da .shui gan bian xing quan .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
.you lai bing jie shi wu shuang .du shou gu cheng si bu jiang .
ming yin shi mu jian .se dui dao xin wang .bu yu lu nei shi .shui zhi shu zhong fang ..
min zai chui xiao zi .bei ti xia feng lou .shuang ren tu jian bi .yu ji bu ke qiu .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
译文及注释
译文
我寄宿在五松山下的(de)农家，心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙，邻家的女子整夜在舂米，不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭，盛满像(xiang)月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母，一再辞谢而不敢进餐。
一般人都说:"圆满和缺(que)陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼(lian)，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代(dai)的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据(ju)这种(理论来断定事实)一定会这样:所以(yi)，(我)接着就感到怀疑。
于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。
如今我已年老，时有垂暮之感。春游嬉戏的地方，旅舍酒店烟火不举，正巧是全城禁火过寒食节。酒楼上呼唤美酒的兴致一扫而光，姑且把这段豪情都交付酒徒料理。回想起故乡园中的桃李，必是迎春怒放，那如同美人嘴唇酒窝般的花朵，不知今天是否还挂在树枝？待到我归乡之时，一定还会有残存的花儿，等待着我与宾客举杯痛饮，一洗烦襟。
天地变化巨大，吴国宫殿早已颓倒。
想折一枝寄赠万里(li)之外，无奈山重水复阻隔遥远。
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
良辰与美景，白白地错过，没有喝到酒，没有听歌舞。
高大城墙上有百尺高的城楼，在绿杨林子外是水中的沙洲。
注释
⑤丝雨：细雨。
手种堂前垂柳：平山堂前，欧阳修曾亲手种下杨柳树。
浦：水边，这里泛指京城外面的江河。
⑨“穷途”句：典出晋阮籍。《世说新语·栖逸》注引《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄哭而返。”
（1）劳歌：本指在劳劳亭送客时唱的歌，泛指送别歌。劳劳亭，在今南京市南面，李白诗有“天下伤心处，劳劳送客亭”。
赏析
由此可见，写秋景的清凉澄澈，象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质；写陵岑逸峰的奇绝，象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神；写芳菊、青松(qing song)的贞秀，象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看，以秋景起兴怀念幽人，又从幽人而反省自身，完全顺理成章；从内在联系看，露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象，又无不象征着“幽人”的种种品质节操，无不寄寓着诗人审美的主体意识，真是物我融一，妙合无痕。而在幽人的精神品质中，又体现了诗人的精神品质；但“有怀莫展”之叹，又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
中间四句，着力刻画边将(bian jiang)的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高(gao)度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
此外，第一(di yi)人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕(yu shi)”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想(xia xiang)，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
郦炎，字文胜，范阳人，《后汉书》有传，今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时，当时州郡举荐他为孝廉，又征召他为右北平从事祭酒，他都一一辞去，并写下了这两首诗以见其志。
中间四句，着力刻画边将(bian jiang)的形象，表现其久戍不 归的痛苦心理 ：“夜后戍楼月，秋来边将心。铁衣霜 露重，战马岁年深 。”在秋天的夜晚，清冷的月光照 着城楼上的戍边老将，他凝望着秋空中的明月，不禁 想到万里之外的家人，心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地，他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花，他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣，似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物，但与戍楼联系起来，就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物，覆以重 重的霜花，足见边地之苦寒，边将的心情也可想而知。 战马，更是边将不可须臾分的伙伴，连牲口也苦于久 戍边地，更不必说人了。四句诗中，作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物，使之不着痕迹地高(gao)度融合， 组成形象的画面，而人物的心情，也从画面中自然流 出，收到了感动人心的效果。
第二句宕开一笔，转而去写奔波中的一点安慰，晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足，更是一种自然流畅的情感寄托，吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”，在这里，诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近，也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
此外，第一(di yi)人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”（古代女子自我称呼）当然并不等于作者自己。
诗从《昭君辞》沈约 古诗别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
最后八句，回应“赠崔二”的题意，倾诉胸中的不平。前四句中，先说我惭愧的是无经世济民之策，故早就自甘沉沦，接着以一个有力的反诘，写崔二有“纵横”之才，却还是与自己一样同处“憔悴”境地的事实，进而揭露当时社会对有识之士的普遍压抑。至此可知，前面的自惭自弃，乃是正言反说，以退为进，恰恰说明自己“永愿拯刍荛”的理想无法实现，内心悲愤无法排遣。接着思绪再一转折：企图“长歌”一曲，以抒其愤，谁料反增郁闷；再以酒解愁吧，却不能一醉，反而倍添忧愁。故最后两句，只好以“穷达自有时，夫子莫下泪”的劝慰，流露出自己安于时命，无可奈何的复杂心情。这八句抒情，几经转折回旋，情愈遣愈烈，把主人公愁思百结，痛苦万状的悲慨之情表现得淋漓尽致。
诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气，埋怨天命靡常：“不骏其德”，致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是，真正有罪的人，依然逍遥自在，而广大无罪的人，却蒙受了无限的苦难。这里，表面是埋怨昊天，实际上是借以讽刺幽王。接着，第二章就直接揭示了残酷的现实问题：“周宗既灭，靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际，一些王公大臣、公卿大夫们，逃跑的逃跑，躲避的躲避，不仅不能为扶倾救危效力，反而乘机做出各种恶劣的行径。因而，第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因：国王“辟言不信”，一天天胡作非为，不知要把国家引向何处；而“凡百君子”又“不畏于天”，反而助纣为虐，做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章，作者又以沉痛的语言指出：战祸不息，饥荒不止，国事日非，不仅百官“莫肯用讯”，国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评，只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章，作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答，谮言则退”，致使自己“哀哉不能言”，而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”，而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌，而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明，感情更加深沉。因此，在第六章里，作者又进一步说明了“于仕(yu shi)”的困难和危殆。仕而直道，将得罪天子；仕而枉道，又见怨于朋友。左右为难，忧心如焚。最后一章，作者指出：要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧，他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝，加以嫉恨，致使自己无法说话，而只有“鼠思泣血”。其实，他们在国家危难之际，外地虽然没有家室，也照样纷纷逃离了。
这首诗平顺自然，没有难词拗句，比较容易领会。在艺术构思上，诗人却匠心独运，使诗歌的表达手段有了新意。
最后说“草木”，希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带，不再危害庄稼。
总之，这首小诗，既创造出优美的境界，给人以美的享受，；又出以新奇的遐想(xia xiang)，启迪着人们的思路；而那种通俗的语言，虽然传统的诗家，视为“鄙俗”，却使人感到新鲜活泼。
卢纶《塞下曲》共六首一组，分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首，描写将军夜里巡逻时景况。
此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
“木落雁南度，北风江上寒”，这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。木叶渐脱，北雁南飞，这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋，还不能表现出“寒”，作者又以“北风”呼啸来渲染，使人觉得寒冷，这就点出了题目中的“早寒”。
创作背景
唐肃宗至德二载（757年）五月，刚任左拾遗不久的杜甫因上书援救被罢相的房琯，触怒肃宗，差点没砍掉脑袋，但从此肃宗便很讨厌他，闰八月，便命他离开凤翔。诗人此行从凤翔回鄜州羌村探望家小，这倒给诗人一个深入民间的机会。杜甫回羌村前已有十多个月没和家里通音信了，由于兵荒马乱，情况不明，传说纷纭，杜甫当时的心情十分焦虑。乱离中的诗人历尽艰险，终于平安与家小相聚，此事令他感慨万千，于是写下了著名的组诗《羌村》三首。
余怀( 唐代 )
收录诗词 (6442) 首
简 介
余怀 （1616—?）明末清初福建莆田人，字澹心，号无怀，又号曼翁、鬘持老人。居南京。作《板桥杂记》，述秦淮妓女事。诗清而能绮，丽而不靡，有《味外轩稿》、《东山谈苑》。
玉楼春·桃溪不作从容住
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握，壶中日月在胸襟。
何意山中人，误报山花发。"
不食方为真绝粮，真气薰蒸肢体强。既不食，超百亿，
古今机要甚分明，自是众生力量轻。尽向有中寻有质，
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
明明说向中黄路，霹雳声中自得神。
十万精兵尽倒戈。范蠡功成身隐遁，伍胥谏死国消磨。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
浣溪沙·楼上晴天碧四垂
"泉源新涌出，洞澈映纤云。稍落芙蓉沼，初淹苔藓文。
园林将向夕，风雨更吹花。（以下见《吟窗杂录》）
黄秀才，黄秀才，既修真，须且早，人间万事何时了。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
"旷望危桥上，微吟落照前。烟霞浓浸海，川岳阔连天。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
片石留题字，孤潭照浣衣。邻僧喜相接，扫径与开扉。"
红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢，潇洒无妨更剃除。
赏牡丹
不坐看心石，应随出定云。猿猱非可问，岩谷自空曛。"
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
"劝君酒莫辞，花落抛旧枝。只有北邙山下月，
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
"接舆耽冲玄，伉俪亦真逸。傲然辞征聘，耕绩代禄秩。
海月生残夜，江春入暮年。
只恐西追王母宴，却忧难得到人间。"
又得一宵话，免生千里愁。莫辞重卜日，后会必经秋。"
贺圣朝·留别
华轩何辚辚，为我到幽绝。心境寒草花，空门青山月。
大宝归玄谶，殊祥出远池。法天深罔测，体圣妙难知。
"烘焙几工成晓雪，轻明百幅叠春冰。
十月情浓产一男，说道长生永不死。劝君炼，劝君修，
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。"
"珂珮喧喧满路岐，乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境，
瀑溅何州地，僧寻几峤苔。终须拂巾履，独去谢尘埃。"
少年游·玉壶冰莹兽炉灰
若言此物无道性，何意孤生来就人。二月三月山初暖，
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
清吟有兴频相示，欲得多惭蠹蚀文。"
空驾说。愚人流荡无则休，落趣循环几时彻。
"折柳亭边手重携，江烟澹澹草萋萋。
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
金陵三迁有感
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
朝右要君持汉典，明年北墅可须营。"
相思无路莫相思，风里花开只片时。
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去，汀花如火雨中开。
争似布衣狂醉客，不教性命属干坤。"
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
献仙音·吊雪香亭梅
五噫谲且正，可以见心曲。"
朝宗动归心，万里思鸿途。"
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
离别身垂老，艰难路去长。弟兄应健在，兵火里耕桑。"
山色锄难尽，松根踏欲无。难评传的的，须到不区区。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
"飘然无定迹，迥与律乘违。入郭随缘住，思山破夏归。
送夏侯审校书东归
远泉和雪熘，幽磬带松闻。终断游方念，炉香继此焚。"
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
莫问休行脚，南方已遍寻。了应须自了，心不是他心。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
日欹诸天近，雨过三华润。留客云外心，忘机松中韵。
中有清真子，愔愔步闲墀。手萦颇黎缕，愿证黄金姿。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
题张十一旅舍三咏·葡萄
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"南天春雨时，那鉴雪霜姿。众类亦云茂，虚心能自持。
千年紫柰熟，四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴，陶陶殊未终。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
"南朝分古郡，山水似湘东。堤月吴风在，湔裾楚客同。
题宗之家初序潇湘图
个个觅长生，根元不易寻。要贪天上宝，须去世间琛。
真兴殊未已，滔滔且溯沿。时歌沧浪曲，或诵逍遥篇。
荒林猴咬栗，战地鬼多年。好去楞伽子，精修莫偶然。"
"赵神德，天上既无云，闪电何以无准则？ ——梁宝
"外学宗硕儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
"饵柏身轻叠嶂间，是非无意到尘寰。
子后午前须至炼。随意出，随意入，天地三才人得一。