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广宣上人频见过

两汉 / 秦焕

向谁曾艳冶,随分得声名。应侍吴王宴,兰桡暗送迎。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
如何幽并儿,一箭取功勋。"
绕郭看秧插,寻街听茧缫。封侯万里者,燕颔乃徒劳。"
互默疑相答,微摇似欲行。繁音人已厌,朽壳蚁犹争。
"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
蝉吟古树想歌声。虽将玉貌同时死,却羡苍头此日生。
满瓶同坼惠山泉。蟹因霜重金膏溢,橘为风多玉脑鲜。
英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
奇器质含古,挫糟未应醇。唯怀魏公子,即此飞觞频。"
"松子落何年,纤枝长水边。斫开深涧雪,移出远林烟。
(《方舆胜览》)"
千载几人搜警句,补方金字爱晴霞。
浪勐惊翘鹭,烟昏叫断鸿。不知今夜客,几处卧鸣篷。"
"双扉桧下开,寄宿石房苔。幡北灯花动,城西雪霰来。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
双旌今日别文翁。诚知汲善心长在,争奈干时迹转穷。


广宣上人频见过拼音解释:

xiang shui zeng yan ye .sui fen de sheng ming .ying shi wu wang yan .lan rao an song ying ..
yue shan wu ji ke gui geng .qiong tu ruo qian chang kan tong .hua fa wu yin ken wan sheng .
ru he you bing er .yi jian qu gong xun ..
rao guo kan yang cha .xun jie ting jian sao .feng hou wan li zhe .yan han nai tu lao ..
hu mo yi xiang da .wei yao si yu xing .fan yin ren yi yan .xiu ke yi you zheng .
.lin bing wu fei qiao diao zhe .zhuang sheng wu lun wan ran qi .yu zhong han shu chou chi li .
.gu zhu yi qi chi zhan zheng .wang chen zhe dao qing xiu bing .
chan yin gu shu xiang ge sheng .sui jiang yu mao tong shi si .que xian cang tou ci ri sheng .
man ping tong che hui shan quan .xie yin shuang zhong jin gao yi .ju wei feng duo yu nao xian .
ying xiong yi dao fen xiang chu .neng gong chang ren jiao ji duo ..
qi qi zhi han gu .cuo zao wei ying chun .wei huai wei gong zi .ji ci fei shang pin ..
.song zi luo he nian .xian zhi chang shui bian .zhuo kai shen jian xue .yi chu yuan lin yan .
..fang yu sheng lan ...
qian zai ji ren sou jing ju .bu fang jin zi ai qing xia .
lang meng jing qiao lu .yan hun jiao duan hong .bu zhi jin ye ke .ji chu wo ming peng ..
.shuang fei hui xia kai .ji su shi fang tai .fan bei deng hua dong .cheng xi xue xian lai .
hong lou yan qing chun .shu li wang yun wei .jin gang yan sheng zhou .bu wei luo hui ji .
shuang jing jin ri bie wen weng .cheng zhi ji shan xin chang zai .zheng nai gan shi ji zhuan qiong .

译文及注释

译文
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人(ren)能侵犯。
即使酒少愁多,美酒一倾愁不再回。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花(hua)穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就(jiu)坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是(shi)窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾(wan)?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
占尽了从小溪吹来的轻风,留住了小溪中的明月,使那红得似血的山桃花也羞惭得减损了自己的容颜。即使仍然花影稀疏清香淡淡,终究另有一种非其他媚俗之花可与之相比的情致。
闷声的更鼓从远处一阵紧一阵地传来,忙碌的人们陆续入睡,市井的吵闹声慢(man)慢平息下来,我也吹灭油灯准备入睡,但灯灭后却发现房间更亮了,原来因为夜空正高悬明月,大地又撒满白雪,明亮的圆月与白雪交相映照在窗上,使房间显得比吹灯前还要明亮。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集(ji),来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份(fen)用以自己保存,一份用以交给僧人们。
王亥昏乱与弟共为淫虐,王亥被杀也正因如此。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
老百姓从此没有哀叹处。

注释
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
③药成句:《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃之,奔月宫。”高诱注:“姮娥,羿妻,羿请不死之药于西王母,未及服之。姮娥盗食之,得仙。奔入月宫,为月精。”李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”这里借用此典说,纵有不死之灵药,但却难像嫦娥那样飞入月宫去。意思是纵有深情却难以相见。
2.传道:传说。
衡阳:在湖南省,相传大雁南飞,到衡阳为止。
苟:姑且
③使我六畜不蕃息:指丧失了良好的牧场,不能繁殖牲畜。
啬夫:相当于乡官,主管诉讼和赋税。
[2]长沙王:指西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅:官名,对诸侯王行监护之责。谪(zhé):贬官。

赏析

  “纳流迷浩汗,峻址得钦山。城府开清旭,松筠起碧浔”。
  第二部分前七句写制酒祭祀,是全诗的思想中心,表明发展生产是为烝祖妣、洽百礼、光邦国、养耆老。用现在的话说,就是报答祖先,光大家国,保障和提高人民生活。这也是周代发展生产的根本政策。周代制酒主要用于祭祀和百(he bai)礼,不提倡平时饮酒。末尾三句是祈祷之辞,向神祈祷年年丰收。《毛诗序》云:“《载芟》,春藉田而祈社稷也。”后人多以此篇为不限于籍田祀神之用,与《周颂·丰年》诗大致相同,亦可为秋冬祀神之诗。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和(tao he)苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命(ren ming)了。
  此诗第一、第二章是隔句交错押韵,即田、人属上古真部韵,骄、忉属上古宵部韵,桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵,属上古元部韵,并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
  这首诗吸取了乐府民歌的长处,语言明白如话,却又耐人寻味。诗歌以白描的手法叙述了一位商人妇的心声。诗歌前两句以平实见长,后两句则想落天外,出语惊人:“早知潮有信,嫁与弄潮儿”。夫婿无信,而潮水有信,早知如此,应当嫁给弄潮之人。“弄潮儿”至少会随着有信的潮水按时到来,不至于“朝朝误妾期”啊!这是思妇在万般无奈中生发出来的奇想。“早知”二字写出她幽怨的深长,不由得自伤身世,悔不当初。“嫁与弄潮儿”,既是痴语,也是苦语,写出了思妇怨怅之极的心理状态,虽然是想入非非,却是发乎至情。
  七绝的写法,一般是前二句叙写事物,后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画,仍于前二句着重以浓笔勾勒景物,给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际,凭虚发挥想象,表现出人的情感,画景之外,情调悠扬,极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映,将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体,拓展了画面内涵,情味深长。苏轼才气横溢,情调高远,其诗善于驰骋神思,翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章,都能不停滞于物象,常从生活联想中蔚发奇思,丰富了画的意趣,给读者以美的享受。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  这在诗之首章,“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条枚”——在高高的汝河大堤上,有一位凄苦的妇女,正手执斧子砍伐山楸的树枝。其实已透露了消息,采樵伐薪,本该是男人担负的劳作,现 在却由织作在室的妻子承担了。读者不禁要问:她的丈夫究竟到哪里去了?竟就如此忍心让妻子执斧劳瘁!“未见君子,惄如调饥”二句的跳出,即隐隐回答了此中缘由:原来,她的丈夫久已(jiu yi)行役外出,这维持生计的重担,若非妻子没有人能来肩负。“惄”者忧也,“调饥”者朝食未进也。满腹的忧愁用朝“饥”作比,自然只有饱受饥饿折磨的人们,方有的真切感受。那么,这倚徙“《汝坟》佚名 古诗”的妻子,想必又是忍着饥饿来此伐薪的了,此为文面之意。“朝饥”还有一层意思,它在先秦时代往又被用来作男欢女爱的隐语。而今丈夫常年行役,他那可怜的妻子,享受不到丝毫的眷顾和关爱。这便是首章展示的女主人公境况:她孤苦无依、忍饥挨饿,大清早便强撑衰弱之身采樵伐薪。当凄凉的秋风吹得她衣衫飘飘,大堤上传送来一声声“未见君子,惄如调饥”的怆然叹息时,令人闻之而酸鼻。
  首句写塞外大风掠地而(di er)过,将烧山的猎火吹得火势熊熊,从《塞上曲·胡风略地烧连山》戎昱 古诗这座山头连到那座山头。一方面显示了打猎场面的壮阔,另一方面也揭露边将沉湎于狩猎的情况。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面,为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时,诗人用了比喻的手法,如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔,鳞甲一动千黄金”句;并融会神话传说与典故,如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深,目炫不得衔珠吟”句,把月亮从初升到当空的过程,描摹得形神兼备。从风收云散,写到日落月升,最后在渔歌渺渺中收尾,给人清幽淡远之感,仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼,如行云流水,呈献出一派空明澄澈的景象,使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容,此诗则以其独特的艺术成就,为同类题材之诗的佼佼者。

创作背景

  此诗相传是郭震受武则天召见时写的。《唐诗纪事》记载:“元振(即郭震)尉通泉,任侠使气,拨去小节。武后知所为,召欲诘。既与语,奇之。索所为文章,上《宝剑篇》。后览嘉叹,诏示学士李峤等。”

  

秦焕( 两汉 )

收录诗词 (5476)
简 介

秦焕 秦焕(1813-1892) 清文士。原名熙,字笠亭,号辑篁,无埸城中人。道光戊戌秀才,廪贡生,官句容县训导。

子产告范宣子轻币 / 梁清格

衣服濯春泉,盘餐烹野花。居兹老复老,不解叹年华。"
真宰诚求梦,春工幸可医。若能嘘嶰竹,犹足动华滋。"
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"
白日九衢中,幽独暗如漆。流泉有枯时,穷贱无尽日。
江山非久适,命数未终奇。况又将冤抱,经春杜魄随。"
"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
石冷空消洗钵泉。炉里尚飘残玉篆,龛中仍锁小金仙。


梦后寄欧阳永叔 / 王嵎

厚赐以賝赆,远去穷京都。五侯土山下,要尔添岩龉。
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
犹忆故山欹警枕,夜来呜咽似流泉。"
既作风雅主,遂司歌咏权。谁知耒阳土,埋却真神仙。
"晚来乘兴谒先师,松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾,
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"


除放自石湖归苕溪 / 陆友

"豹皮茵下百馀钱,刘堕闲沽尽醉眠。
池边影动散鸳鸯,更引微风乱绣床。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
高下不惊红翡翠,浅深还碍白蔷薇。
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
岂知负过人怀惧。燕依户扇欲潜逃,巾在枕傍指令取。
负杖歌栖亩,操觚赋北征。才当曹斗怯,书比惠车盈。


杨生青花紫石砚歌 / 蒋兹

今之洞庭者,一以非此选。槎牙真不才,反作天下彦。
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
若要见春归处所,不过携手问东风。"
止竟闲人不爱闲,只偷无事闭柴关。
"每值江南日落春,十年诗酒爱逢君。芙蓉湖上吟船倚,
"十里松门国清路,饭猿台上菩提树。
谢连宁许梦魂通。愁成旅鬓千丝乱,吟得寒缸短焰终。


忆秦娥·山重叠 / 大欣

土蚀骢花见卧痕。未喷断云归汉苑,曾追轻练过吴门。
长啸一声风里闻。桃李傍他真是佞,藤萝攀尔亦非群。
子细思量成底事,露凝风摆作尘埃。"
"万里共心论,徒言吾道存。奉亲无别业,谒帝有何门。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"猎猎旗幡过大荒,敕书犹带御烟香。滹沱河冻军回探,
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵,俭莲还少最高枝。
"满袖归来天桂香,紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许,


越人歌 / 柳渔

"可怜霜月暂相依,莫向衡阳趁逐飞。
尺薪功比桂,寸粒价高琼。遥想管弦里,无因识此情。"
月满前山圆不动,更邀诗客上高楼。"
直须待得荆王死,始向瑶台一处游。"
雅韵磬钟远,真风楼殿清。今来为尉者,天下有仙名。"
阳春曲调高谁和,尽日焚香倚隗台。
"也无棱郭也无神,露洗还同铸出新。
惟仰吾师所得深。好句未停无暇日,旧山归老有东林。


水龙吟·西湖怀古 / 富临

笔想吟中驻,杯疑饮后干。向青穿峻岭,当白认回湍。
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去,溪声常送落花来。
一窥耳目眩,再听云发竖。次到炼丹井,井干翳宿莽。
到时须及清明宴,吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻,
后时若有青云望,何事偏教羽翼摧。"
好去立高节,重来振羽翎。"
西施本是越溪女,承恩不荐越溪人。"
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,


题张氏隐居二首 / 辛凤翥

"东越相逢几醉眠,满楼明月镜湖边。
本来若爱黄金好,不肯携笼更采桑。"
应见使君论世旧,扫门重得向曹家。"
坡暖冬抽笋,松凉夏健人。更惭征诏起,避世迹非真。"
平叔正堪汤饼试,风流不合问年颜。"
白梃犹驱妇女行。可使御戎无上策,只应忧国是虚声。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
讵宠生灭词,肯教夷夏错。未为尧舜用,且向烟霞托。


荆州歌 / 释咸润

"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
直待玉窗尘不起,始应金雁得成行。
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
略抛床下怕泉流。青天露拔云霓泣,黑地潜擎鬼魅愁。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
秋风袅袅月朗朗,玉女清歌一夜阑。"


焦山望寥山 / 陈逢辰

"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
"雨洒江声风又吹,扁舟正与睡相宜。
如何造化首,便截秋云根。往事不足问,奇踪安可论。
"后伏中宵月,高秋满魄齐。轮移仙掌外,影下玉绳西。
"天骄频犯塞,铁骑又征西。臣节轻乡土,雄心生鼓鼙。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
"冥得机心岂在僧,柏东闲步爱腾腾。
中含芒刺欲伤人。清香往往生遥吹,狂蔓看看及四邻。