首页 古诗词 解语花·梅花

解语花·梅花

近现代 / 张鹤龄

近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
自此聊以适,外缘不能干。唯应静者信,难为动者言。
百年夜分半,一岁春无多。何不饮美酒,胡然自悲嗟。
唯望魂归去,那知诏下来。涸鱼千丈水,僵燕一声雷。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
"乐天书内重封到,居敬堂前共读时。四友一为泉路客,
三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
有木秋不凋,青青在江北。谓为洞庭橘,美人自移植。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
"分无佳丽敌西施,敢有文章替左司。随分笙歌聊自乐,


解语花·梅花拼音解释:

jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
dan neng ji ren zhi guo diao yin yang .guan niu ling chuan yi wu fang ..
zi ci liao yi shi .wai yuan bu neng gan .wei ying jing zhe xin .nan wei dong zhe yan .
bai nian ye fen ban .yi sui chun wu duo .he bu yin mei jiu .hu ran zi bei jie .
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
.le tian shu nei zhong feng dao .ju jing tang qian gong du shi .si you yi wei quan lu ke .
san ren liang yong zhe jiang shi .bie wu yuan jin jie nan jian .lao jian xin qing zi ge zhi .
shui zhi shi shu zao .ji zhu xiang chuan shou .yang jia qu yun yuan .tian shi jiang fei jiu .
you mu qiu bu diao .qing qing zai jiang bei .wei wei dong ting ju .mei ren zi yi zhi .
zi fang er ze neng .ci fei wu suo yi .han gao zhi ji nian .bi chong zhong suo si .
bie hou liao tian xin meng mei .hu jing she fu shi tong zhou .
yi jia zhong ri zai lou tai .xing he si xiang yan qian luo .gu jiao jing cong di di hui .
qie bu ren jian gu lang ren jian .wei lang ren nai kan gu mian ..
.fen wu jia li di xi shi .gan you wen zhang ti zuo si .sui fen sheng ge liao zi le .

译文及注释

译文
因(yin)此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子(zi)消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果(guo)(guo)君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职(zhi)业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励(li)宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放(fang)着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
海燕无心与其他动物争权夺利,鹰隼不必猜忌、中伤。
香罗衣是细葛纺成,柔软得风一吹就飘起,洁白的颜色宛如新雪。
急流使得客舟飞快地行驶,山花挨着人面,散着阵阵香气。水如一匹静静的白练,此地之水即与天平。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
  魏国公在至和年间,曾经以武康节度使的身份来治理过相州,便在官府的后园建造了一座“昼锦堂”。后来又在石碑上刻诗,赠送给相州百姓。诗中认为,那种以计较恩仇为快事,以沽名钓誉而自豪的行为是可耻的。不把前人所夸耀的东西当作光荣,却以此为鉴戒。从中可见魏国公是怎样来看待富贵的,而他的志向难道能轻易地衡量吗?因此能够出将入相,辛勤劳苦地为皇家办事,而不论平安艰险气节始终如一。至于面临重大事件,决定重大问题,都能衣带齐整,执笏端正,不动声色,把天下国家置放得如泰山般的安稳,真可称得上是国家的重臣啊。他的丰功伟绩,因此而被铭刻在鼎彝之上,流传于弦歌之中,这是国家的光荣,而不是一乡一里的光荣啊。

剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
莫学那自恃勇武游侠儿,
快快返回故里。”
兰花生长在山岩的顶处,它的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。

注释
(41)犁:通“黧”(lí),黑色。
(28)奸臣:指董卓、曹操等。窃命:盗用皇帝的政令。
不祥,通详,审慎,不详即失察。
17、是非木杮:这不是木片。是,这。杮,削下的木片。
276、琼茅:灵草。
20、与:与,偕同之意。
2.转苍翠:一作“积苍翠”。转:转为,变为。苍翠:青绿色,苍为灰白色,翠为墨绿色。
③单于(chán yú ):匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。

赏析

  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火,以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟,静中有动,动中(dong zhong)有静,写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
  历来写春的句子,或浑写——“等闲识得东风面,万紫千红总是春”(朱熹《春日》),或细写——“花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞”(徐元杰《湖上》),志南这首诗将两者结合起来,既有细微的描写,又有对春天整个的(ge de)感受,充满喜悦之情。诗写景凝练,意蕴丰富,读来使人如闻似见。尽管在此之前,“杏花雨”、“杨柳风”这样的诗境已广泛为人们所用,但真正成为熟词,不得不归功于志南这两句诗。元代虞集脍炙人口的《风入松》的名句“杏花春雨江南”所描绘的意(de yi)境,除了受陆游诗“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”影响外,或许也曾受此启发。
  李商隐一生不得志,只做过几任小官。其主要原因不是他无才,而是没有知己者的力荐。他生存在牛、李两党的夹缝之中,没有信任,没有依托,饱受奚落和排挤。这首诗歌颂荷花能荣衰相依,实则表达了自己渴求知己、寻觅政治依托的心声。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。(《史记太史公 自序》)
  三、四两句“相看两不厌,只有敬亭山”用浪漫主义手法,将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去,诗人仍没有回去,也不想回去,他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山,觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着他自己。他们之间不必说什么话,已达到了感情上的交流。“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”、“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联系在一起,表现出强烈的感情。同时,“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重,山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”,鸟飞云去对诗人来说不足挂齿。这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这是一首饯别抒怀诗。在诗中,诗人感怀万端,既满怀豪情逸兴,又时时掩抑不住郁闷与不平,感情回复跌宕,一波三折,表达了自己遗世高蹈的豪迈情怀。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些辽阔原野的意象,而气势开阔;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,“随、尽”的动(de dong)态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。

创作背景

  关于此诗的创作时间,主要有两种说法。根据裴斐《李白年谱简编》,此诗作于唐玄宗天宝十四载(755年)春,时李白在宣城郡。

  

张鹤龄( 近现代 )

收录诗词 (6265)
简 介

张鹤龄 (1867—1908)江苏阳湖人,字长儒,号啸圃。光绪十八年进士。官至奉天提学使。工文章,通中外掌故。辛丑后规画京师大学堂章程。又主张废美国粤汉铁路借款合同以保国权。

小车行 / 阚丑

"心中久有归田计,身上都无济世才。长告初从百日满,
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
"路旁寒食行人尽,独占春愁在路旁。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
百骸是己物,尚不能为主。况彼时命间,倚伏何足数。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"


泛南湖至石帆诗 / 碧鲁综琦

燧改鲜妍火,阴繁晻澹桐。瑞云低g7々,香雨润濛濛。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
翔禽爱密叶,游鳞悦新藻。天和遗漏处,而我独枯藁。
"小舫一艘新造了,轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍,
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"


水调歌头(中秋) / 端木红波

案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。
有鸟有鸟群雀儿,中庭啄粟篱上飞。秋鹰欺小嫌不食,
几见林抽笋,频惊燕引雏。岁华何倏忽,年少不须臾。
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
东曹渐去西垣近,鹤驾无妨更着鞭。"
不有此游乐,三载断鲜肥。


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 历曼巧

疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
澄澜方丈若万顷,倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐,
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
好狂元郎中,相识二十春。昔见君生子,今闻君抱孙。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
大底浮荣何足道,几度相逢即身老。且倾斗酒慰羁愁,


大雅·旱麓 / 麻香之

海内无如此地闲。皓色分明双阙榜,清光深到九门关。
终是不如山下去,心头眼底两无尘。"
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
"五度龙门点额回,却缘多艺复多才。贫泥客路黏难出,
"下马柳阴下,独上堤上行。故人千万里,新蝉三两声。
所嗟非独君如此,自古才难共命争。"
惟有唐衢见,知我平生志。一读兴叹嗟,再吟垂涕泗。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 阿亥

病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
青芜与红蓼,岁岁秋相似。去岁此悲秋,今秋复来此。"
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"


南柯子·十里青山远 / 太叔卫壮

宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
君恩不尽念未已,甘泉殿里令写真。丹青画出竟何益,
何处生春早,春生稚戏中。乱骑残爆竹,争唾小旋风。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺,红叶林笼鹦鹉洲。
"苍然两片石,厥状怪且丑。俗用无所堪,时人嫌不取。
受君雨露恩,不独含芳荣。戒君无戏言,翦叶封弟兄。
王夫子,别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。"


笑歌行 / 羊雅辰

唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
东岛号晨光,杲曜迎朝曦。西岭名夕阳,杳暧留落晖。
从兹耳界应清净,免见啾啾毁誉声。
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
东阁有旨酒,中堂有管弦。何为向隅客,对此不开颜。
"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,


满江红·汉水东流 / 冼白真

前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
"半月悠悠在广陵,何楼何塔不同登。
"忆在贞元岁,初登典校司。身名同日授,心事一言知。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
最忆东坡红烂熳,野桃山杏水林檎。"
勿学常人意,其间分是非。"


铜雀台赋 / 冷俏

西日笼黄柳,东风荡白苹.小桥装雁齿,轻浪甃鱼鳞。
吾闻老农言,为稼慎在初。所施不卤莽,其报必有馀。
"扰扰纷纷旦暮间,经营闲事不曾闲。多缘老病推辞酒,
红干杏花死,绿冻杨枝折。所怜物性伤,非惜年芳绝。
毫虽轻,功甚重。管勒工名充岁贡,君兮臣兮勿轻用。
"江云暗悠悠,江风冷修修。夜雨滴船背,风浪打船头。
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。