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除夜

南北朝 / 李联榜

"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
"迁客投于越,临江泪满衣。独随流水远,转觉故人稀。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
"宫门长闭舞衣闲,略识君王鬓便斑。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界,须求真理定心王。
对舞青楼妓,双鬟白玉童。行云且莫去,留醉楚王宫。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
"雪尽青门弄影微,暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色,
今日不论腰下组,请君看取鬓边丝。"


除夜拼音解释:

.ting shu hu yi an .gu ren na bu lai .zhi yin yan fan shu .yong ri zuo shuang tai .
.xin feng bai tai you .gong ye cong gong chan .shi shi wu ren dao .sheng chuang jian hu mian .
.dong guan po suo shu .zeng lian jia che shi .fan ying gong pan zhe .fang sui ji tui yi .
cun weng mo yi heng pu zeng .yi ban yu xia shu ti ta ..
.qian ke tou yu yue .lin jiang lei man yi .du sui liu shui yuan .zhuan jue gu ren xi .
.yi ye sheng xi jiao .ji lai shang hai cha .sui shi jing shui fu .gen ben bie tian ya .
jin men yao shen chen .shang ting qing lou chuan .he han hu yi mei .si hun qi chen guan .
.gong men chang bi wu yi xian .lue shi jun wang bin bian ban .
xi shang wu liao ai yan zhuang .mo wei kuang hua mi yan jie .xu qiu zhen li ding xin wang .
dui wu qing lou ji .shuang huan bai yu tong .xing yun qie mo qu .liu zui chu wang gong ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
.xue jin qing men nong ying wei .nuan feng chi ri zao ying gui .ru ping xi ye liu chun se .
jin ri bu lun yao xia zu .qing jun kan qu bin bian si ..

译文及注释

译文
呵,我(wo)这(zhe)颗心不再与春花一同萌发;
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天(tian)的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜(ye)晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
梦醒后(hou)推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要(yao)违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
武夷洞里长满了很多有毒的毛竹,那些被称为曾孙的乡人们纷纷老去,再也没来。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
现如今,在这上阳宫中,就数我最老。皇帝听说后,远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳;还是用那青黛画眉,画得又细又长。外边的人们没有看见,看见了一定要笑话,因为这种妆扮,还是天宝末年的时髦样子。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。
  工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。

注释
〔17〕令之于民:县令对于老百姓来说。
14.方山冠:唐宋时隐士戴的帽子。
43.金堤:坚固的河堤。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
⑹试问:一作“问取”

赏析

  次联写望春宫所见。从望春宫南望,终南(zhong nan)山尽在眼前;而回望长安城,皇都与北斗相应展现。这似乎在写即日实景,很有气派。但造意铸词中,有实有虚,巧用典故,旨在祝颂,却显而不露。“南山”、“北斗”,词意双关。“南山”用《诗经·小雅·天保》:“如南山之寿,不骞不崩。”原意即谓祝祷国家“基业长久,且又坚固,不骞亏,不崩坏。”此写终南山,兼用《小雅·天保》语意,以寓祝祷。“北斗”用《三辅黄图》所载,汉长安城,“南为南斗形,北为北斗形”,故有“斗城”之称。长安北城即皇城,故“北斗”实则皇帝所居紫禁城。“晴日”是看不见北斗星的。此言“北斗悬”,是实指皇城,虚拟天象,意在歌颂,而运词巧妙。
  《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情(qing)味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不(lai bu)失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上(yi shang)则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  从表面看,“水流心不竞”是说江水如此滔滔,好像为了什么事情,争着向前奔跑;而诗人却心情平静,无意与流水相争。“云在意俱迟”,是说白云在天上移动,那种舒缓悠闲,与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”(《杜诗详注》)是从这方面理解的,但这只是一种表面的看法。
  这首诗运用了对比的方法,把两种截然相反的社会现象并列在一起,诗人不作任何说明,不发一句议论,而让读者通过鲜明的对比,得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想,因而更有说服力。末二句直赋其事,写出了江南大地上的一幕人间惨剧,使全诗顿起波澜,具有震撼人心的力量。
  就义,是为了正义而付出生命的意思。作者在诗中表示,自己报国之心不但至死不变,即使死后也不会改变。诗的大意说:自己虽死,浩然正气回归太空,还存留在天地之间,一颗耿耿丹心,永远照耀着千秋万(qiu wan)代。这一辈子还没有来得及报效国家,死后也要留作忠魂来弥补。
  此诗先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽只有一个愁字,却把诗人内心的忧愁写得淋漓尽致,然野旷江清,秋色历历在目(zai mu)。
  这首偈,同神秀的那一首,在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈”,使他失去作为弘忍继承人的资格,却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭”,后人以其主张“拂尘看净”,称之为“渐修派”。而惠能的这一首,是对神秀偈的彻底否定,也即主观唯心主义对客观唯心主义的彻底否定,直接把握住“见性成佛”的关(de guan)键,被称为“顿悟派”。
  后二句圆转溢辉,精工富丽,脍炙人口,是一组绝妙的对句,抒写今夕对意中人的思念。自己此刻虽然没有彩凤般的双翅,得以飞越重重阻碍与意中人相会,但相信彼此的眷恋之心当如灵异的犀角暗中相通。“身无”、“心有”,一退一进,相互映照,是间隔中的契合与沟通,怅惘中的喜悦与慰藉,表现了诗人对这段美好情缘的珍视和自信。两句比喻新奇贴切,剖划深刻细致,展示了诗人抒写微妙矛盾的心理感受的高超才力。
  在这首诗中,一“淡”一“满”尽显个性,一方面,《墨梅》王冕 古诗的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上;另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。从而使“诗格”、“画格”、人格巧妙地融合在一起。
  “顿辔倚嵩岩,侧听悲风响。”走了一段路程,停下马来,倚着高峻的山崖休息一会儿,侧耳倾听悲风的声响。这里,进一步写诗人旅途的孤独和艰辛。倚岩休息,竟无人与语,只能侧身倾听悲风,可见其孤独。称秋风为“悲风”,使秋风涂上诗人感情之色彩,又可见其心情之忧郁。诗人旅途生活中的这一细节,又使读者联想到前首诗所描写的沿途景色:“行行遂已远,野途旷无人。山泽纷纡馀,林薄杳阡眠。虎啸深谷底,鸡鸣高树巅。哀风中夜流,孤兽更我前。”这里对途中空旷无人和恐怖气氛的描写,有助于读者了解诗人的孤独和艰辛。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李联榜( 南北朝 )

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简 介

李联榜 字棨庭,济宁人。

渌水曲 / 彭寿之

听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
朝登北湖亭,遥望瓦屋山。天清白露下,始觉秋风还。游子托主人,仰观眉睫间。目色送飞鸿,邈然不可攀。长吁相劝勉,何事来吴关?闻有贞义女,振穷溧水湾。清光了在眼,白日如披颜。高坟五六墩,崒兀栖勐虎。遗迹翳九泉,芳名动千古。子胥昔乞食,此女倾壶浆。运开展宿愤,入楚鞭平王。凛冽天地间,闻名若怀霜。壮夫或未达,十步九太行。与君拂衣去,万里同翱翔。
珍重韩君与高子,殷勤书札寄相思。"
井邑烟火晚,郊原草树滋。洪流荡北阯,崇岭郁南圻。
"闷见尘中光景促,仙乡来礼紫阳君。人居淡寂应难老,
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
座主登庸归凤阙,门生批诏立鳌头。 玉堂旧阁多珍玩,可作西斋润笔不。


贾谊论 / 徐以升

古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
何当共携手,相与排冥筌。"
醉罢同所乐,此情难具论。"
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
天花辟膻腥,野云无边陬。蚌蛤乘大运,含珠相对酬。
"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"


上行杯·落梅着雨消残粉 / 林鹤年

晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
君王纵疏散,云壑借巢夷。尔去之罗浮,我还憩峨眉。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"


辛未七夕 / 卫樵

王家碧瑶树,一树忽先摧。海内故人泣,天涯吊鹤来。
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
鱼盐滨海利,姜蔗傍湖田。到此安氓俗,琴堂又晏然。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭。
肯向九仙台下歇,闲听孟叟醉吟声。"
"去去天涯无定期,瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝,
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"


题情尽桥 / 魏世杰

未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
多沽新丰醁,满载剡溪船。中途不遇人,直到尔门前。
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


司马错论伐蜀 / 郭麟孙

柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
清旦司天台进状,夜来晴霁泰阶平。
"七夕雨初霁,行人正忆家。江天望河汉,水馆折莲花。
相思不可见,空望牛女星。"
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬,函谷曾容借晓人。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"


东门之墠 / 冯輗

闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
醉卧如茵芳草上,觉来花月影笼身。
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
贯珠声罢人归去,半落桃花月在庭。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。


春晚书山家屋壁二首 / 王汝金

若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
登朝若有言,为访南迁贾。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"袅袅薰风软,娟娟湛露光。参差仙子仗,迤逦羽林枪。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"


满庭芳·客中九日 / 释贤

日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。
卷帘聊举目,露湿草绵芊。古岫藏云毳,空庭织碎烟。水纹愁不起,风线重难牵。尽日扶犁叟,往来江树前。
迎四仪夫人》)
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
招招俾作主,泛泛实司命。风乌愧斟酌,画鹢空辉映。
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
坐感理乱迹,永怀经济言。吾生自不达,空鸟何翩翻。
至今秦淮间,礼乐秀群英。地扇邹鲁学,诗腾颜谢名。


雨后池上 / 邱象随

"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
圆缺都如月,东西只似云。愁看离席散,归盖动行尘。"
明月薄蚀阳精昏,娇妒倾城惑至尊。已见白虹横紫极,
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
"官况萧条在水村,吏归无事好论文。枕欹独听残春雨,