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石榴

五代 / 李景雷

蝉噪因风断,鳞游见鹭沈。笛声随晚吹,松韵激遥砧。
"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
报德慈亲点佛灯。授钺已闻诸国静,坐筹重见大河澄。
"鹿马何难辨是非,宁劳卜筮问安危。
月中争认绣连干。尊前莫话诗三百,醉后宁辞酒十千。
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
绿苔劳扫径,丹凤欲衔词。杨柳开帆岸,今朝泪已垂。"
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
贤哲信为美,兵甲岂云多。君子战必胜,斯言闻孟轲。"
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
一径寻村渡碧溪,稻花香泽水千畦。云中寺远磬难识,
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"浮世抛身外,栖踪入九华。遗篇补乐府,旧籍隶仙家。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。


石榴拼音解释:

chan zao yin feng duan .lin you jian lu shen .di sheng sui wan chui .song yun ji yao zhen .
.sha niao yu shan mi .you lai xing bu ji .ke ping wei zai dao .nan jie mo guo shi .
bao de ci qin dian fo deng .shou yue yi wen zhu guo jing .zuo chou zhong jian da he cheng .
.lu ma he nan bian shi fei .ning lao bo shi wen an wei .
yue zhong zheng ren xiu lian gan .zun qian mo hua shi san bai .zui hou ning ci jiu shi qian .
.cang cang fang cao se .han lu dui qing chun .yi lai yang he chang .reng can run ze pin .
jun wang xing shi zhong shan hou .jian guo ru he hao shu du ..
lv tai lao sao jing .dan feng yu xian ci .yang liu kai fan an .jin chao lei yi chui ..
chuan tou du li wang chang kong .ri yan bo guang bi ren yan ..
xian zhe xin wei mei .bing jia qi yun duo .jun zi zhan bi sheng .si yan wen meng ke ..
geng bei dong feng quan chou chang .luo hua shi jie ding pian pian ..
yi jing xun cun du bi xi .dao hua xiang ze shui qian qi .yun zhong si yuan qing nan shi .
fu jun mo qu he ren zang .he qu yi qi yin chu mai ..
.fu shi pao shen wai .qi zong ru jiu hua .yi pian bu le fu .jiu ji li xian jia .
.jin la rao feng xue .xian fang dong zuo shi .shu sheng jiao dao ci .tian yi zhuan nan zhi .

译文及注释

译文
千丈长的(de)铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
华山峥嵘而崔嵬,是何等的壮伟高峻呀!
  吴王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁(chen)势攻进越国。越王勾践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
啊,处处都寻见
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  臣听说关于朋党(dang)的言论,是自古就有的,只是希望君主(zhu)能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用(yong)这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛(sheng)。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
手里捧着芙蓉(rong)花朝拜玉京。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
  古代的圣人,知(zhi)道国家将来的变化,不是人的智谋能考虑周全的,也不是政治手段能控制的,不敢滥用限谋诡计,只是积累真诚,用大德来感动天心,使上天顾念他(对百姓)的恩德,像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的,而上天却不忍心立即灭其家国,这才是思虑得深远呀!假如不能用大德赢得天心,仅凭着微不足道的智谋,包揽天下的事务,想使国家没有希望危亡,这从道理上是讲不过去的,难道天意会如此安排吗?
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?

注释
5、已诺必诚:已经答应人家的事情,一定要兑现。
21.曾:表语气的副词,乃,竟。幸临:光降。
28则:却。
(17)偶吹:杂合众人吹奏乐器。用《韩非子·内储说》“滥竽充数”事。
⑺天刑:语出《国语·鲁语》:“纠虔天刑。”
(6)楝(liàn)花:“二十四番花信”里的楝花,指的就是北方常见的苦楝花。
⑦“春风”句:杜牧《赠别》诗:“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
红他枫叶白人头:这是名句。意思是:(秋风)把枫叶变红,却把人的头发变白了。更是感叹时间不饶人。

赏析

  其次,诗作构思设计的艺术性。以十五夜之月为线索,从而勾引出征夫在边塞月下思妻,高楼上妻室念征夫的两个情景画面,这是在情景交融中抒发了两地相思情增和怨伤。而后四句则又转回到边塞的征夫心怀:战事犹酣,解甲归田恐是遥遥无期,忧虑无限,无形中也对应思妇在高楼遥望边疆而无眠,隐含了思妇伤心地牵挂,企盼早日相聚。这样一种构思巧妙地突出:对战争的怨恨;对夫妻别离思念之同情;对圆月美景却带来了更多离愁的怨伤。
  钱塘潮又称海宁潮,每当中秋佳节前后,钱塘江就要涨潮,旧历八月十八日是潮汛的最高潮期。潮头最高时达三点五米,潮差可达十二米,奔腾澎湃,势不可当,是宇宙间的壮观。自古及今,咏写钱塘潮的诗词车载斗量,但艺术成就最高的要数这首诗与宋代潘阆的《酒泉子·长忆观潮》词,被评家誉之为咏潮“双璧”。
  第五章共十四句,表现了曹植对曹彰暴死的哀悼和对人生的感慨。这章接触到写这首诗的根本原因。作者深知,叹息没有什么用。好像上天安排的命运故意和他作对。这种念头是由曹彰暴死引起的。根本不会料想到一母所生的兄弟,一道来到洛阳就突然死去了,落得“孤魂翔故域,灵柩寄京师”,曹彰如果死而有知,也会感到孤独寂寞的。其实这是作者当时的心境。曹彰之死,使曹植感到前途未卜,命运难料,不免产生兔死狐悲的颓丧情绪。曹彰突然间就死去,活着的人身体也渐渐衰弱下来。人生一世,只不过像早晨的露水那样,太阳出来一照就干了。而且进入晚年,时光流逝更快得惊人。诗人又自知不如金石长寿,只能叹息悲伤。曹植写作此诗时年龄不过32岁,正在有为的壮年,然而居然认为“年在桑榆间”,到了人生的暮年,这种反常的心理,是他对个人命运难以把握的反映。“人生如朝露”或“人命若朝霜”(曹植《送应氏二首》),为汉代末年士大夫中较为流行的思想。《古诗十九首·驱车上东门》就有“浩浩阴阳移,年命如朝露。人生忽如寄,寿无金石固”的诗句,但较之曹植的忧愤深广就显得肤浅得多了。
  苏轼此诗,谆谆嘱咐,劝勉有加,壮爱国之行色,见兄弟之亲情。
  翻开《全唐诗》,咏杨花、《柳絮》雍裕之 古诗的篇章甚多,但雍裕之的这首《《柳絮》雍裕之 古诗》却与众不同:它既没有刻意描摹《柳絮》雍裕之 古诗的形态,也没有借《柳絮》雍裕之 古诗抒写惜别伤春之情,而是以凝炼准确的语言,概括出《柳絮》雍裕之 古诗最主要的特征,求神似而不重形似,简洁鲜明,富有风趣。
  这两句诗,从章法上看,是从前半篇向后半篇过渡的桥梁。“心忧炭贱愿天寒”,实际上是期待朔风凛冽,大雪纷飞。“夜来城外一尺雪”,这场大雪总算盼到了!也就不再“心忧炭贱”了!“天子脚下”的达官贵人、富商巨贾们为了取暖,不会在微不足道的炭价上斤斤计较。当《卖炭(mai tan)翁》白居易 古诗“晓驾炭车辗冰辙”的时候,占据着他的全部心灵的,不是埋怨冰雪的道路多么难走,而是盘算着那“一车炭”能卖多少钱,换来多少衣和食。要是在小说家笔下,是可以用很多笔墨写《卖炭翁》白居易 古诗一路上的心理活动的,而诗人却一句也没有写,这因为他在前面已经给读者开拓了驰骋想象的广阔天地。
  正当诗人在欲去未去之际,夜风送来了钟声。他翘首南望,只见远方的楼台隐现在一处青翠山色的深处。末两句从近处转向远方,以声音引出画面。展示的虽是远景,但仍然将春山月下特有的情景,用爱怜的笔触轮廓分明地勾勒了出来,并与一、二、三句点题的“春山”、“夜”、“月”正好遥相呼应。
  后两句说,“鬼伯”对任何人都一视同仁:一旦他叫你去,你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急,到底为的什么?求情祷告不行,威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效(qu xiao)用,不能代死。这其中的道理又是什么呢?看来,“鬼伯”是最公正廉洁的。然而,他可敬却不可亲,没有人不怕他。不管凤子龙孙,也不管皇亲国戚,他都是一副铁面孔,决不法外开恩,也不承认特权。无论什么人,对他都无计可施。
  此诗在思想与艺术上能达到较完美的统一(tong yi),是由于紧凑曲折的情节,不断变化的画面和鲜明突出的形象在诗里得到了有机的结合。其中紧凑的情节,更起了重要作用。它由边亭告警,征骑分兵,加强防卫,进而写到虏阵精强,天子按剑,使者促战。然后着重写了汉军壮伟场面和战地自然风光。最后以壮士捐躯,死为国殇的高潮作结。
  “群鸡正乱叫,客至鸡斗争”,群鸡的争斗乱叫也是暗喻时世的动荡纷乱,同时,这样的画面也是乡村特有的。正是鸡叫声招来了诗人出门驱赶群鸡、迎接邻里的举动,“驱鸡上树木,始闻扣柴荆”,起首四句,用语简朴质实,将乡村特有的景致描绘了出来,而这种质朴,与下文父老乡邻的真挚淳厚的情谊相契合。
  这首诗从其夜景着笔,可说从一个重要侧面表现了扬州的繁华,连同诗人的感慨。
  这首七言绝句,精巧地选择《雨晴》王驾 古诗后的景物,来进行生动的描绘,表达了作者的惜春之情。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本(ru ben)题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
“芳心犹卷怯春寒”。卷成烛状的芭蕉,最里一层俗称蕉心。诗人别开生面,赋予它一个美好的名称──芳心。这是巧妙的暗喻:把《未展芭蕉》钱珝(qian xu) 古诗比成芳心未展的少女。从表面看,和首句“冷烛”、“绿蜡”之喻似乎脱榫,其实,无论从  形象上、意念上,两句都是一脉相通的。“蜡烛有心还惜别”。“有心惜别”的蜡烛本来就可用以形容多情的少女,所以蕉心──烛心──芳心的联想原很自然。“绿蜡”一语所显示的翠脂凝绿、亭亭玉立的形象,也常象征着美丽的女性。在诗人想象中,这在料峭春寒中卷缩着“芳心”的芭蕉,仿佛是一位含情脉脉的少女,由于寒意袭人的环境的束缚,只能暂时把自己的情怀隐藏在心底。如果说,上一句还只是以物喻物,从《未展芭蕉》钱珝 古诗的外在形状、色泽上进行描摹刻画,求其形似;那么这一句则通过诗意的想象与联想,把《未展芭蕉》钱珝 古诗人格化了,达到了人、物浑然一体的神似境界。句中的“犹”字、“怯”字,都极见用意。“犹”字不只明写当时的“芳心未展”,而且暗寓将来的充分舒展,与末句的“会被东风暗拆”遥相呼应。“怯”字不仅生动地描绘出《未展芭蕉》钱珝 古诗在早春寒意包围中卷缩不舒的形状和柔弱轻盈的身姿,而且写出了它的感觉与感情,而诗人的细意体贴、深切同情也自然流注于笔端。
  在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。此诗虽然写出了作者惬意的生活,却又在字里行间透露出诗人的落寞之情。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。

创作背景

  这首绝句作于宋神宗元丰七年(1084年),时作者被贬黄州(今湖北黄冈)任团练副使已经五个年头。

  

李景雷( 五代 )

收录诗词 (8118)
简 介

李景雷 李景雷,号小帻翁,黄岩(今属浙江)人(《宋诗纪事》卷七二)。

塞下曲 / 冷友槐

"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
侍女莫嫌抬素手,拨开珠翠待相逢。"
"千里江山陪骥尾,五更风水失龙鳞。
一枝烟雨思无穷。夜郎城近含香瘴,杜宇巢低起暝风。
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
清光寂寞思无尽,应待琴尊与解围。"
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
搅时绕箸天云绿,耽书病酒两多情,坐对闽瓯睡先足。


咏怀古迹五首·其三 / 慕容如之

多病不禁秋寂寞,雨松风竹莫骚骚。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"
宿雨初晴春日长,入帘花气静难忘。
"汉皇轻万乘,方士说三丹。不得修心要,翻知出世难。
载土春栽树,抛生日餧鱼。入云萧帝寺,毕竟欲何如。"
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
多愧受恩同阙里,不嫌师僻与颜贫。"
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"


菩萨蛮·秋闺 / 图门曼云

不须更作悲秋赋,王粲辞家鬓已凋。"
"朱邸平台隔禁闱,贵游陈迹尚依稀。云低雍畤祈年去,
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。
解舞何须楚,能筝可在秦。怯探同海底,稀遇极天津。
啼莺还傍夕阳来。草能缘岸侵罗荐,花不容枝蘸玉杯。
"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
息机应免致鸥猜。岳僧互乞新诗去,酒保频征旧债来。
"本期同此卧林丘,榾柮炉前拥布裘。


臧僖伯谏观鱼 / 濮阳夜柳

笙歌锦绣云霄里,独许词臣醉似泥。"
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
良民惧官府,听之肝胆碎。阿母出搪塞,老脚走颠踬。
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
桂堂风恶独伤春。音书久绝应埋玉,编简难言竟委尘。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


感事 / 长孙丙申

"老能劝学照馀生,似夜随灯到处明。
"展转欹孤枕,风帏信寂寥。涨江垂螮蝀,骤雨闹芭蕉。
直待门前见幢节,始应高惬圣君怀。"
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
管咽参差韵,弦嘈倰僜声。花残春寂寂,月落漏丁丁。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
"巘路蹑云上,来参出世僧。松高半岩雪,竹覆一溪冰。


中秋月·中秋月 / 招幼荷

"短墙荒圃四无邻,烈火绯桃照地春。坐久好风休掩袂,
"层阁叠危壁,瑞因千古名。几连扬子路,独倚润州城。
净名方丈虽然病,曼倩年涯未有多。"
必竟懒过高坐寺,未能全让法云师。"
"前年入庐岳,数宿在灵溪。残烛松堂掩,孤峰月狖啼。
我今不得同君去,两鬓霜欺桂一枝。"
鹤从高处破烟飞。岩深水落寒侵骨,门静花开色照衣。
鬓发游梁白,家山近越青。知音在谏省,苦调有谁听。"


红林檎近·风雪惊初霁 / 闳丁

马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"为报颜公识我么,我心唯只与天和。眼前俗物关情少,
遥想到时秋欲尽,禁城凉冷露槐疏。"
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
"多蓄多藏岂足论,有谁还议济王孙。能于祸处翻为福,
人事年年别,春潮日日生。无因逢谢尚,风物自凄清。"
若把长江比湘浦,离骚不合自灵均。"
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。


少年行二首 / 綦立农

一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
"鳞差甲子渐衰迟,依旧年年困乱离。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
正是四郊多垒日,波涛早晚静鲸鲵。"
日晚独登楼上望,马蹄车辙满尘埃。"
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。


山茶花 / 薄昂然

"傍水迁书榻,开襟纳夜凉。星繁愁昼热,露重觉荷香。
"绣袍公子出旌旗,送我摇鞭入翠微。大抵行人难诉酒,
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"石上菖蒲节节灵,先生服食得长生。早知避世忧身老,
嫩烟轻染柳丝黄,句引花枝笑凭墙。
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
"往日江村今物华,一回登览一悲嗟。故人殁后城头月,
泥鳅唯要有洿池。不羞莽卓黄金印,却笑羲皇白接z5.


水调歌头·金山观月 / 马佳泽来

月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"
天生洁白宜清净,何必殷红映洞房。
忽逢碧树含清风。清风留我移时住,满地浓阴懒前去。
去带懵腾醉,归成困顿眠。自怜输厩吏,馀暖在香鞯。"
果落痕生砌,松高影上楼。坛场在三殿,应召入焚修。"
四大无根可预量。骨冷欲针先觉痛,肉顽频灸不成疮。