首页 古诗词 闲居初夏午睡起·其二

闲居初夏午睡起·其二

近现代 / 胡粹中

空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
"江涛凋瘵后,远使发天都。昏垫宸心及,哀矜诏命敷。
为尔流飘风,群生遂无夭。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
"庭鸟多好音,相唿灌木中。竹房更何有,还如鸟巢空。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
战马闲眠汀草远,秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏,
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,
真气独翛然,轩裳讵能绁。都曹风韵整,纲纪信明决。


闲居初夏午睡起·其二拼音解释:

kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
.jiang tao diao zhai hou .yuan shi fa tian du .hun dian chen xin ji .ai jin zhao ming fu .
wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
wei jun zhong ye qi .gu zuo shi shang yue .you ran yi chen xiang .miao yi da xing shuo .
.ting niao duo hao yin .xiang hu guan mu zhong .zhu fang geng he you .huan ru niao chao kong .
yong jia wei jun hou .shan shui tian xian bi .he dang xue yu han .yi qu guan yi ji .
he fang ye jiao shi xiang yi .ban zui yang kuang xiao lao shen .
zhan ma xian mian ting cao yuan .qiu pi gan jie yue xia hui .yi wei tu di jing ling fu .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
yu shan hua tang ning ye qiu .ge yan rao liang cui mo chou .yang wu luo jin jiu bu xing .
zhen qi du xiao ran .xuan shang ju neng xie .du cao feng yun zheng .gang ji xin ming jue .

译文及注释

译文
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
谁能料到妇女反而(er)更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
  当(dang)今,天下的形势像得了严重的浮肿病:小腿粗得差不多像腰围,脚指粗得差不多像大腿。平时都不能伸屈自如,一两个指头抽搐,浑身就觉得无所依赖。丧失了今天的机会而不医治,一定要成为难治的顽症。以后即使有扁鹊那样神医,也都无能为力。这个病还不只是浮肿,还苦于脚掌扭折不能走(zou)动。楚元王的儿子,是陛下的叔伯兄弟,当今的楚王,是叔伯兄弟的儿子,齐悼惠王的儿子,是陛下亲哥哥的儿子,当今的齐王是陛下哥哥的孙子。陛下自己的子孙,有的还没有分封土地,以便安定天下,旁支的子孙,倒有人掌握大权来威胁皇帝。所以,我说:不仅是害了浮肿病,还苦于脚掌扭折了不能走动。令人痛哭的就是这样一种病啊!
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
  幽州地处北方,晚上凉风吹起细雨绵绵,寒冷之气袭来,使树林萧瑟。军中的高堂之上,正在举行宴会,怎能使我暂时忘掉了自己的迟暮之心?军中的娱乐是仗剑而舞,边塞的音乐是胡笳的演奏声。如果我不做这边城的将领,怎么知道皇上对我恩遇之深呢。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规(gui)拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
比翼双飞虽然快乐,但离别才真的是楚痛难受。到此刻,方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情!
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
  在秋风萧瑟的凄寒九(jiu)月,匈奴兵再次侵扰边塞,屠杀边地将领。汉军伤亡惨重,全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收,所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活,即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上,今后谁才是她的依靠?肚子里的遗孤生下来怎样哺育?虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光,生活毫无希望。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.

注释
而:才。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
⑾招邀:邀请。
帝力句:一说为”帝何德与我哉“。帝力:尧帝的力量。何有:有什么(影响)。如果是”何德“,那就是有什么(恩惠)。
(49)怅盘桓以反侧:惆怅难耐,辗转反侧。盘桓,这里指内心的不平静。
⑸枕鸳:绣有鸳鸯图案的枕头。

赏析

  短短的一首七言绝句,颇能显现李白的风格特点,即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情,它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此,长于此的地方,作为祖国的一部分,那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛,但它的意义不限于描写音乐,还表达了对故乡的思念,这才是它感人的地方。
  “对此空长吟,思君意何深!”情因(qing yin)月起,意由情发。诗意满怀,故为“长吟”。然有佳作岂可无人欣赏、倾听?故思知音之意甚深。《长相思》云:“此曲有意无人传,愿随春风寄燕然,忆君迢迢隔青天。”《送纪秀才游越》云:“绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。”对月思人,自然之事。李白行吟天下,知交亦满天下,处处相知却也是处处别离,思念于是则多。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美(you mei)洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂,富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静,然而暮色已悄然降(ran jiang)临,还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花:经霜的棠梨叶随风飘落,红艳似火,在山野间分外耀眼;成片的荞麦花开如雪,阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举,令红的更艳,白的更纯,给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游,胜景触目,吟咏成诗,可是吟完诗句,一丝怅惘涌上心头,诗人看见了:前面的小桥流水、原野平林,很是眼熟。似乎重归故里,那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪,便恍然回转过来,——此地并非诗人的故乡,诗人心中的那份恼意自不待言说,这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川,清晖娱人,宦途失意的异乡人却有家不得归,此情此景,真的是“夕阳西下,断肠人在天涯”。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  “蒲桃”就是葡萄。汉武帝时为了求天马(即阿拉伯马),开通西域,便乱启战端。当时随天马入中国的还有蒲桃和苜蓿的种子,汉武帝把它们种在离宫别馆之旁,弥望皆是。这里“空见蒲桃入汉家”一句,用此典故,讥讽好大喜功的帝王,牺牲了无数人的性命,换到的只有区区的蒲桃而已。言外之意,可见帝王是怎样的草菅人命了。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  “到处爇红炉”两句,写室内的陈设。既然是“豪贵家”,他们陈设之富丽,器物之精美,自不待言,但诗中一一撇开,仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒,“罗幂”用以挡风。红炉“爇(燃烧)”而“到处”,言其多也;罗幂“下”而“周回(周围)”,言其密也。这表明室外雪再大,风再猛,天再寒,而椒房之内,仍然春光融融一片。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

胡粹中( 近现代 )

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简 介

胡粹中 明浙江山阴人,名由,以字行。通经史。洪武中为儒学训导,永乐中官楚府长史。有《元史续编》、《读史笔记》。

归朝欢·别岸扁舟三两只 / 邓信

"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,
"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
夕照背高台,残钟残角催。(《落照》)
"古塞腥膻地,胡兵聚如蝇。寒雕中髇石,落在黄河冰。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"


在军登城楼 / 徐汉倬

畴昔鸳鸯侣,朱门贺客多。如今无此事,好去莫相过。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
春山休记鹧鸪啼。承恩位与千官别,应制才将十子齐。
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


兰陵王·丙子送春 / 明周

"猿猱休啼月皎皎,蟋蟀不吟山悄悄。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
子贡初不达,听言识其非。已为风波人,怳惘失所依。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
"上清凝结下干坤,为瑞为祥表致君。日月影从光外过,


春远 / 春运 / 裴贽

覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"李白李贺遗机杼,散在人间不知处。闻君收在芙蓉江,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,


浣溪沙·髻子伤春慵更梳 / 郭浚

肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
不事王侯不种田,日高犹自抱琴眠。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。


更漏子·雪藏梅 / 戴机

"桐江秋信早,忆在故山时。静夜风鸣磬,无人竹扫墀。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
数颗仙桃仍未餐。长安市里仍卖卜,武陵溪畔每烧丹。
"野田荆棘春,闺阁绮罗新。出没头上日,生死眼前人。
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,


咏院中丛竹 / 王棨华

"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
洪范及礼仪,后王用经纶。
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"


南中咏雁诗 / 陈慧嶪

沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
谁谓天路遐,感通自无阻。
经济几人到,工夫两鬓知。因嗟和氏泪,不是等闲垂。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。


忆江南·歌起处 / 袁棠

吾师得此法,不论劫不劫。去矣不可留,无踪若为蹑。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
以下《锦绣万花谷》)
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"夜雨山草滋,爽籁生古木。闲吟竹仙偈,清于嚼金玉。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"柴门关树石,未省梦尘埃。落日啼猿里,同人有信来。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。


水龙吟·雪中登大观亭 / 戴望

轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
子美遗魂地,藏真旧墨池。经过几销日,荒草里寻碑。"
"汉皇举遗逸,多士咸已宁。至德不可拔,严君独湛冥。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。