首页 古诗词 清平调·其一

清平调·其一

宋代 / 杜贵墀

"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
昔日江头菱芡人,蒙君数饮松醪春。
手攀桥柱立,滴泪天河满。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
他时功满归何处,直驾云车入洞天。
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
"蓊郁新栽四五行,常将劲节负秋霜。
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


清平调·其一拼音解释:

.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
gu ren wang jin jin ren zai .bu zhi wan shi jin ye shi .gu yue jiang .shui geng dai ..
xi ri jiang tou ling qian ren .meng jun shu yin song lao chun .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
ta shi gong man gui he chu .zhi jia yun che ru dong tian .
.zheng lun chan ji hu kuang ge .mo shi chen xin dian dao duo .
.ping lan que yi qi jing ke .ba jiu lin feng shou zi zhao .
.zhong yang jing chu shang .gao hui ci nan pei .ou jian deng long ke .tong you xi ma tai .
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
.han shan dui shui tang .zhu ye ying qin tang .xi yao bing sheng an .kai men yue man chuang .
mie jing qi yuan he .xian ge dui qing zun .er shu fan hai bin .jiang xu gui lin yuan .
hu ji shang shan xue .yun hen yue miao bei .fu jun jiang liao dao .yi shuo xiang shen zhi ..

译文及注释

译文
  德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫(xuan)耀,或是自己很(hen)有本事,但是外表却不华美。本来没有本事还到(dao)处炫耀,这是为自己布下了一个陷阱,灾害真的是太大了;有本事而不外露,不把它发挥出来,就好像是把好的木材烧掉,把美丽的玉石毁坏,真是太龌龊了!因此就要用锻炼磨砺的方法(fa),让自己变得(de)既有真才实学,又善于将它显露出来,这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生,是一个内心很有本事的人,这是我之所以(yi)喜欢他的原因,而且很想让他把才能发挥出来,取得成功。但是由于从小就成了孤儿,经常担心疾病和饥渴的来临,寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走,以此寻求一点生活的资助,他真的是有本事的人啊!但是,这样的话,就没有办法专心致志于自己的学业,内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥,我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本,将《春秋》当成是连接的纽带,将那些历史的书籍当成是协助的东西,这样的话,你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来,也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来,到那时,你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋,成为国家的中坚力量。然而遗憾的是我没有俸禄,你的需求我没有办法满足你,从而来完成你的志愿,只是希望你能尽早地回来,所以写了这篇序文。
常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台?
   熙宁十年的秋天,彭城发大水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了晚上就向着东山飞回来,因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
每个人的出生都一定有自己的价值和意义,黄金千两(就算)一挥而尽,它也还是能够再得来。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
  叛将康楚元、张嘉延非法弄兵,窃取荆州。北落星的光彩明亮闪耀,战争胜利在望;南征猛将密集如云,气势如雷。靠近天的长剑像闪电一样地挥动,直斩长鲸,劈开海水。我看到楼船这样壮阔,就像王浚当年率领军队从三蜀东下,直取吴国,接受了吴军的投降的景象。扬兵开战,虎旗张扬,杀声震天,江中顿时白浪翻滚,犹如银屋。指挥的将军身居玉帐之内,在河魁星的方位设置军帐。紫髯若戟,头冠崔嵬,十分威武雄壮。天子驾临,细柳(liu)营开,细柳治军严谨,纪律严明。才知道灞上的队伍,就像孩子们在做游戏,很容易受到敌人的袭击。羌笛横吹《阿亸回》曲子,月光笼罩下的戍楼中吹起《落梅》。将军舞起长剑,壮士呼声震天。军队得胜庆功,演奏献凯之曲时,功臣的画像能被画在未央宫的麒麟台上。
愿你那高贵的身体,洁净的生来,洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽,被抛弃在那肮脏的河沟。
远风海上来,吹来愁绪满天涯。

注释
②宅的女主人韦丛,贞元十八年(公元802)嫁给元稹,时年二十。卒于元和四年(公元809)七月九日,时年二十七。生五子及一女。
[41]殷(yān烟):赤黑色。《左传》成公二年杜注:“血色久则殷。”
(2)赵客,燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦,没有花纹。胡缨,古时将北方少数民族通称为胡;缨,系冠帽的带子。缦胡缨,即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
道。此地群山如剑,峭壁中断处,两山对峙如门。诸葛亮相蜀时,凿石驾凌空栈道以通行。
(54)书:抄写。
30、报府:赴府,指回到庐江太守府。
<20>“罔”,与“网”字同,法网。“少”,稍略,略微。 

赏析

  第二句“无家与寄衣”,蕴意精深。一路风霜,万般凄苦,都蕴含在这淡淡的一句诗中了。诗人善于用具体细节表达抽象的思念,用寄寒衣这一生活中的小事,倾泻出自己心(ji xin)底悲痛的潜流和巨大的哀思。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。诗的一开头就点明了诗人李白与朋友喝酒的地点——山中。对李白来说,山中是“别有天地非人间”的所在。盛开的“山花”更加增添了两人喝酒的气氛。此情此境,称心如意,就“一杯一杯复一杯”开怀畅饮。一杯一杯复一杯,接连重复三次“一杯”,不但写饮酒之多,而且写快乐的程度。
  笔致轻巧空灵:写庭院,落墨在深深别院;写榴花,则施以帷帘;写绿树,从清阴看出;写黄莺,从啼声听得,句句从空际着笔,遂构成与昼寝相应的明丽而缥缈的意境。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  五六句又由“ 天涯”“一身”引出残年“多病”,“未”贡微力,无补“圣朝”的内愧。杜甫时年五十,因此说已入“迟暮”之年。他叹息说:我只有将暮年付诸给“多病”之身,但“未有”丝毫贡献,报答“圣朝”,是很感惭愧的。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思(yi si)可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  清人卢德水说:“杜诗温柔敦厚,其慈祥恺悌之衷,往往溢于言表。如此章,极煦育邻妇,又出脱邻妇;欲开导吴郎,又回护吴郎。八句中,百种千层,莫非仁音,所谓仁义之人其音蔼如也”(《读杜私言》)。全诗正是在这种委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和品质的。诗作表达了杜甫对穷困人民的深切同情。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶(e)。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  从男子的回答中,可以看出男子不顾自己的情面,表达了对前妻的深深怀念之情。但若不是这次偶遇,是不是男子永远也无法说出自己的心事了呢?自从分离后,男子便日夜想念着自己的前妻,时时处于无限后悔之情中,但男子却没有去找自己的前妻请求复合。这不是因为男子不想复合,也不是因为男子抹不开面子。而是因为男子抛弃了女子,男子深知是自己错在先,因此自己没有资格腆着脸去找自己心爱的女子。对于男子隐藏在诗歌中的丰富感情不亚于女主人公。

创作背景

  此诗载《全唐诗》卷二二六,当是公元760年(唐肃宗上元元年)初夏作。

  

杜贵墀( 宋代 )

收录诗词 (3991)
简 介

杜贵墀 杜贵墀(1824-1901年),字吉阶,别字仲丹,巴陵县郭镇磨刀村杜家庄(今属湖南岳阳市岳阳楼区)人。天资卓越,性情“沉敏”,深得从祖父杜棠的喜爱。杜棠到山西任职时,将年仅4岁的贵墀带到任所,学习四书五经及句读。贵墀6岁丧母,9岁丧父,13岁回到家乡,与长兄杜伯崇相依为命,继续勤奋苦读,精研诗词和古文,力求博学实用,不争虚名,为日后的经史研究奠定了深厚的基础。

思玄赋 / 濮阳夏波

还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"


早春行 / 单于彤彤

宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
"个是仙家事,何人合用心。几时终一局,万木老千岑。
"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"


燕来 / 邸丙午

杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
峰色秋天见,松声静夜闻。影孤长不出,行道在寒云。
"张辞张辞自不会,天下经书在腹内。


山人劝酒 / 从阳洪

"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
垂涕凭回信,为语柳园人。情知独难守,又是一阳春。
太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
时从白鹿岩前往,应许潜通不死乡。"
"谁向春莺道,名园已共知。檐前回水影,城上出花枝。
素将空意合,净与众流分。每到清宵月,泠泠梦里闻。"
径侵银地滑,瀑到石城闻。它日如相忆,金桃一为分。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 兰谷巧

楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
峰翠飘檐下,溪光照座隅。不将簪艾隔,知与道情俱。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
吾观采苓什,复感青蝇诗。谗佞乱忠孝,古今同所悲。


满庭芳·汉上繁华 / 乐正晓菡

"绕巷夹溪红,萧条逐北风。别林遗宿鸟,浮水载鸣虫。
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
"公子翩翩说校书,玉弓金勒紫绡裾。
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。


小重山·端午 / 亓官戊戌

今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"霜陨中春花半无,狂游恣饮尽凶徒。
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


生查子·烟雨晚晴天 / 司马娟

句还如菡萏,谁复赠襜褕。想得重泉下,依前与众殊。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,
适向蔡家厅上饮,回头已见一千年。"
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。


减字木兰花·广昌路上 / 双辛卯

一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
贫山何所有,特此邀来客。"
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
艳异随朝露,馨香逐晓风。何须对零落,然后始知空。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。


古别离 / 公叔春凤

等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
"玉漏声长灯耿耿,东墙西墙时见影。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
鸟道峰形直,龙湫石影深。径行谁得见,半夜老猿吟。"