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铜雀台赋

金朝 / 桑之维

松声三楚远,乡思百花初。若转弘农守,萧咸事不如。"
"解巾州主簿,捧檄不辞遥。独鹤九霄翼,寒松百尺条。
"乘龟兼戴豸,白面映朱衣。安石还须起,泉明不得归。
池景摇中座,山光接上台。近秋宜晚景,极目断浮埃。"
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,
睿祖光元始,曾孙体又玄。言因六梦接,庆叶九龄传。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
"避影将息阴,自然知音稀。向来深林中,偶亦有所窥。
虽过老人宅,不解老人心。何事残阳里,栽松欲待阴。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
谁是畹与畦,瀰漫连野芜。"
夜静春梦长,梦逐仙山客。园林满芝朮,鸡犬傍篱栅。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。


铜雀台赋拼音解释:

song sheng san chu yuan .xiang si bai hua chu .ruo zhuan hong nong shou .xiao xian shi bu ru ..
.jie jin zhou zhu bu .peng xi bu ci yao .du he jiu xiao yi .han song bai chi tiao .
.cheng gui jian dai zhi .bai mian ying zhu yi .an shi huan xu qi .quan ming bu de gui .
chi jing yao zhong zuo .shan guang jie shang tai .jin qiu yi wan jing .ji mu duan fu ai ..
ruo zhi chang duo bing .liu nian jin shi shuai .tu shu chuan shou chu .jia you yi nan er ..
chan ming chan ming .you chang hu er .su su er ting .yuan jin liang si .yan fu gao liu .
rui zu guang yuan shi .zeng sun ti you xuan .yan yin liu meng jie .qing ye jiu ling chuan .
man lun dang yuan gui duo xiang .chun tai ji wang huang long que .yun lu ning fen bai yu lang .
qi zou xiu lv yi .tian shu shan niao ming .fen xing bu jian mao .lie zuo man zhong ting .
.bi ying jiang xi yin .zi ran zhi yin xi .xiang lai shen lin zhong .ou yi you suo kui .
sui guo lao ren zhai .bu jie lao ren xin .he shi can yang li .zai song yu dai yin .
.ou su ju nan ke .xiang kan xi jin gui .hu shan hua bu ji .sui yue nian kong wei .
shui shi wan yu qi .mi man lian ye wu ..
ye jing chun meng chang .meng zhu xian shan ke .yuan lin man zhi shu .ji quan bang li zha .
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
.wei nuan chun qian zhi .qing ming xue shang can .yin pu guang jian shi .gui po se reng han .

译文及注释

译文
我现在有病心神错乱,只(zhi)梦见(jian)些不相干的人却没有梦见你。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
最后得到什么好(hao)处,难道只是迎来白雉?
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也(ye)终会因为自己(ji)的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流(liu)放到陇水的经历。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
我一直十分谨慎于义利的取舍,哪里敢怠慢平素做人的原则?此时我热情地招(zhao)待你,可惜又要痛苦地和你分别。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
居住在人世间(jian),却没有车马的喧嚣。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完(wan)全减消了,除了这儿还要往哪儿去呢?
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

注释
⑻遗:遗忘。
⑦案:几案。
⑶莫:不要。轻阴:阴云。便拟归:就打算回去。
⑸杏花村:杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响,后人多用“杏花村”作酒店名。
取诸:取之于,从······中取得。

赏析

  “雨前初见花间蕊,雨后全无叶底花。”诗的前两句扣住象征春色的“花”字来写春景,以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬,表现了作者面对满园落红残春油然而生的叹惜之情。“初见”“全无”是精准的概括,令人感受到雨前、雨后截然不同的两种景致。雨前,春天刚刚降临,花才吐出骨朵儿,尚未开放;而雨后,花事已了,落红满径,枝条是上只剩下满树绿叶了,说明这场雨下得很大很久。好端端的百花争艳的美好春色,却被这一场春雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景,是非常扫兴而生感触的。
  “欲传春信息,不怕雪埋藏”,严冬阻挡不了春天到来的脚步,深雪又怎能埋藏《梅花》陈亮 古诗的芬芳气息?颂扬了《梅花》陈亮 古诗坚贞不屈的精神,诗人以颂赞《梅花》陈亮 古诗的口吻来寄托自己的爱国思想。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  推而广之,杜荀鹤在这里绝不仅仅说明行船的道理,他也在比拟人事的成败。欧阳修在《梅圣俞墓志铭》中说:“诗穷而后工”,司马迁在《太史公自叙》中列举了文王、孔子、左丘明、屈原、韩非五人遭遇困厄,发愤著书,终成大器的故事。其中的道理,与《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗是完全一致的。《五代史·伶官传序》中有一句名言:“生于忧患,亡于安乐。”句中的“忧患”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“险”;句中的“安乐”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“平”;句中的“兴”、“亡”正如《泾溪》杜荀鹤 古诗的“不闻倾覆”与“沉沦”——水性与人性在此又一次严密吻合。 究其载沉原因,比拟人事成败,有以下四个方面:
  这首诗运用了暗喻的手法,首二句写著压的红罗总是追逐新颖的花样,就好像别的女子总是一个比一个动人。绣着秦吉了花纹的轻纱染上了迷人的酒曲一样的嫩色,你不要说纱太薄,因为只有这样的纱才是最好的。正是因为亡妻韦丛典雅淡泊,贤惠端庄,诗人才把她比作经纬稀疏的纱布才是最好的,这固然是元稹对妻子的偏爱之词。却也只有深情者才能才能表现出这种天长地久的真挚。
  在这首诗中,直接写到菊花的字句并不多。但意在诗外,功夫在诗外。这才是诗词创作中的佳品。在这里,不能不回顾曹雪芹自题《红楼梦》的一首绝句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪。 都云作者痴,谁解其中味。”这首绝句与林妹妹的这首诗,无论从语气上还是内容上,是何等的相似!这是巧合,还是曹雪芹故意为之,谁能读得懂?林黛玉的《《咏菊》曹雪芹 古诗》及其它诗词又有谁能读得懂它的真正含义?洋洋百余万言的《红楼梦》,两百余年来,多少人孜孜不倦地探讨和研究,又有谁能真正地理解?但是,无论如何,人们都会承认,在《红楼梦》林林总总的人物中,只有林妹妹的品质与菊花最为相符。在评选过程中,包括社长李纨在内的众姐妹们交口称赞颔联“ 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。”本也不错。因为这一联体现了林黛玉的才气与潇洒。但是,细细品来,窃以为末联“一从陶令平章后,千古高风说到今。”更具魅力,更意味深长!
  情感是抽象的,即使再深再浓,也看不见摸不着;而江水是形象(xing xiang)的,给人的印象是绵绵不绝。但诗人不是简单的相喻,而是设问比较,迷迷茫茫地,似收而未收住,言有尽而意无穷,给人以想象的空间。采用这种表现手法,李白可能受到前人的启发,如谢朓就写过“大江流日夜,客心悲未央”,但李白写得更加生动自然。与“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”有异曲同工之妙。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换(bian huan)意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。这首诗所写的情事本极平常:看到暮春景色,触动了乡思,在一夜春风的吹拂下,做了一个还乡之梦。而诗人却在这平常的生活中提炼出一首美好的诗来,在这里,艺术的想象起了决定性的作用。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用(hua yong),是孟浩然特别擅长的本领。
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻)的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  词上片写海潮欲来和正来之情状。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产(de chan)物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  在一个晴朗的夜晚,诗人游目太空,被璀璨的群星所吸引,于是张开想象的翅膀,飞向那美丽的天庭。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  其二曰“辞藻典丽堂皇”。岑参虽尚奇丽,但并不排斥典丽堂皇之语。在岑参此诗中,虽然有若于奇险之韵脚,但也有不少典丽堂皇之造语,其例如“紫陌”、“皇州”、“金阙”、“玉阶”等,绝不亚于其他三诗。早朝诗毕竟要写宫廷气象,若一味追求奇险就有可能破坏诗中画面的和谐。岑诗虽押险韵而未过份,又用了若干典丽堂皇之辞藻表现宫廷气象,恰到好处地取得了平衡。其诗虽奇而又未离格,达到了奇不离正,正中有奇,得心应手的境界。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。

创作背景

  《《望洞庭》刘禹锡 古诗》作于长庆四年(824年)秋。刘禹锡在《历阳书事七十韵》序中称:“长庆四年八月,予自夔州刺史转历阳(和州),浮岷江,观洞庭,历夏口,涉浔阳而东。”刘禹锡贬逐南荒,二十年间去来洞庭,据文献可考的约有六次。其中只有转任和州这一次,是在秋天。而此诗则是这次行脚的生动纪录。

  

桑之维( 金朝 )

收录诗词 (6161)
简 介

桑之维 (约公元一一七五年前后在世)字之才,恩州人,蔡松年之婿。生卒年均不详,约金世宗大定中前后在世。到老功名不就。以工乐府着称,着有东皋集《中州集》传于世。

踏莎行·寒草烟光阔 / 巫马朋龙

"大明南至庆天正,朔旦圆丘乐六成。文轨尽同尧历象,
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
云山何处访桃源。瑶池醉月劳仙梦,玉辇乘春却帝恩。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"
阮巷惭交绝,商岩愧迹疏。与君非宦侣,何日共樵渔。"


童趣 / 宇文晓兰

冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"卷幕参差燕,常衔浊水泥。为黏珠履迹,未等画梁齐。
韬照多密用,为君吟此篇。"
野水初晴白鸟来。精思道心缘境熟,粗疏文字见诗回。
炼魄闭琼户,养毛飞洞天。将知逍遥久,得道无岁年。"
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。


白菊杂书四首 / 符雪珂

回风生远径,落叶飒长廊。一与交亲会,空贻别后伤。"
阳台巫山上,风雨忽清旷。朝云与游龙,变化千万状。
"晓发渔门戍,晴看担石湖。日衔高浪出,天入四空无。
潮头来始歇,浦口喧争发。乡树尚和云,邻船犹带月。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
王敬伯,绿水青山从此隔。"
庆赐迎新服,斋庄弃旧簪。忽思班女怨,遥听越人吟。


龟虽寿 / 闻人书亮

添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
"萍翻蓬自卷,不共本心期。复入重城里,频看百草滋。
"登高上山上,高处更堪愁。野菊他乡酒,芦花满眼秋。
溪柳薰晴浅,岩花待闰迟。为邦久无事,比屋自熙熙。"
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
遇人多物役,听鸟时幽音。何必沧浪水,庶兹浣尘襟。"
千家寂寂对流水,唯有汀洲春草生。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?


听晓角 / 左丘璐

葺桥双鹤赴,收果众猿随。韶乐方今奏,云林徒蔽亏。"
土梗乃虚论,康庄有逸轨。谷成一编书,谈笑佐天子。"
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
药成官位属神仙。闲过寺观长冲夜,立送封章直上天。
香渡传蕉扇,妆成上竹楼。数钱怜皓腕,非是不能留。"
"(上古,愍农也。)
田园失计全芜没,何处春风种蕙兰。"
"渠江明净峡逶迤,船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦,


迎新春·嶰管变青律 / 夏侯飞玉

夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
相思倘寄相思字,君到扬州扬子回。"
"辉天复耀地,再为歌咏始。素传学道徒,清门有君子。
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"和静有真质,斯人称最灵。感物惑天性,触里纷多名。
"藩宣秉戎寄,衡石崇势位。年纪信不留,弛张良自愧。
惊魂随驿吏,冒暑向炎方。未到猿啼处,参差已断肠。"
降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"


中秋登楼望月 / 蓬平卉

"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
山客凭栽树,家僮使入城。门前粉壁上,书着县官名。
"益部恩辉降,同荣汉相还。韶芳满归路,轩骑出重关。
静看歌扇举,不觉舞腰回。寥落东方曙,无辞尽玉杯。"
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
"雨霁天池生意足,花间谁咏采莲曲。舟浮十里芰荷香,


咏秋柳 / 司徒莉

频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"
翻身挂影恣腾蹋,反绾头髻盘旋风。盘旋风,撇飞鸟;
敝缊袍多补,飞蓬鬓少梳。诵诗陪贾谊,酌酒伴应璩。
风景宛然人自改,却经门外马频嘶。"
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
补阙思冲融,巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃,瑞云凝翠屏。


高唐赋 / 吕代枫

忽觉阴山突兀横翠微。中有枯松错落一万丈,
既为随阳雁,勿学西流水。尝闻生别离,悲莫悲于此。
"公子求贤未识真,欲将毛遂比常伦。
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
双金未比三千字,负弩空惭知者难。"
"山势欲相抱,一条微径盘。攀萝歇复行,始得凌仙坛。
乍入深闺玳瑁筵。露浓香径和愁坐,风动罗帏照独眠。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆,素书一帙在柏床。


奉试明堂火珠 / 颛孙爱欣

光价怜时重,亡情信道枢。不应无胫至,自为暗投殊。"
烟鸿秋更远,天马寒愈健。愿事郭先生,青囊书几卷。"
节随新律改,声带绪风轻。合雅将移俗,同和自感情。
担囊无俗物,访古千里馀。袖有匕首剑,怀中茂陵书。
狂僧有绝艺,非数仞高墙不足以逞其笔势。
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
"相传五部学,更有一人成。此日灵山去,何方半座迎。