首页 古诗词 鄂州南楼书事

鄂州南楼书事

隋代 / 冯宿

高亭群峰首,四面俯晴川。每见晨光晓,阶前万井烟。
却悔公心是谩忙。灌口阙寻惭远客,峨嵋乖约负支郎。
极浦千艘聚,高台一径通。云移吴岫雨,潮转楚江风。
寓直回骢马,分曹对暝乌。百神歆仿佛,孤竹韵含胡。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
"想像咸池日欲光,五更钟后更回肠。
沈冥类汉相,醉倒疑楚狂。一旦紫微东,胡星森耀芒。
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
即堪金井贮,会映玉壶清。洁白心虽识,空期饮此明。"
自比诸生最无取,不知何处亦升堂。"
"相知皆是旧,每恨独游频。幸此同芳夕,宁辞倒醉身。


鄂州南楼书事拼音解释:

gao ting qun feng shou .si mian fu qing chuan .mei jian chen guang xiao .jie qian wan jing yan .
que hui gong xin shi man mang .guan kou que xun can yuan ke .e mei guai yue fu zhi lang .
ji pu qian sou ju .gao tai yi jing tong .yun yi wu xiu yu .chao zhuan chu jiang feng .
yu zhi hui cong ma .fen cao dui ming wu .bai shen xin fang fo .gu zhu yun han hu .
jin zhong ma chu man huan ying .zan ju jin guo qian xian gui .men guan reng dao jiu xue rong .
.xu shi fen xiang jiu .chan xin wu ji sheng .lv quan qin yue qi .sao jing bi chong xing .
.xiang xiang xian chi ri yu guang .wu geng zhong hou geng hui chang .
shen ming lei han xiang .zui dao yi chu kuang .yi dan zi wei dong .hu xing sen yao mang .
yuan fang rong lei jin tou ge .yan chen yong xi san qiu shu .rui qi yao qing jiu zhe he .
ji kan jin jing zhu .hui ying yu hu qing .jie bai xin sui shi .kong qi yin ci ming ..
zi bi zhu sheng zui wu qu .bu zhi he chu yi sheng tang ..
.xiang zhi jie shi jiu .mei hen du you pin .xing ci tong fang xi .ning ci dao zui shen .

译文及注释

译文
请问大哥你的(de)家在(zai)何方。我家是(shi)住在建康的横塘。
所以我不会也不可能把它赠送给您。
一听拨浪鼓,拖鞋往外冲。
江边的城池好像在画中(zhong)一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得(de)衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘之中。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
  恭敬地呈上我以前作的文章十八篇,如蒙您过目,也足以了解我的志向所在。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年,我回归的心日日夜夜在思念着故乡咸阳。
“太白”“天狼”失守,薛举加倍猖狂。
在灯影旁拔下头上玉钗,挑开灯焰救出扑火飞蛾。
新雨中草色多么青翠葱绿,晚风将松涛声送进窗户里。
东海(hai)横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。

注释
⑽冉冉:慢慢,渐渐。汀:水中或水边之平地。
5.归:投奔,投靠。
⑾笳鼓:都是军乐器。
(35)稽首:顿首,把头叩到地上。
37、褒:褒姒,周幽王的皇后。
边荒:边远之地,指南匈奴,其地在河东平阳(今山西省临汾附近)。蔡琰如何入南匈奴人之手,此诗略而不叙,史传也不曾明载。《后汉书》本传只言其时在兴平二年(195年)。是年十一月李榷、郭汜等军为南匈奴左贤王所破,疑蔡琰就在这次战争中由李、郭军转入南匈奴军。
⒂见使:被役使。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。

赏析

  全诗六章,章十二句,为整齐的四言体,每章内容各有重点,按人物的活动依次叙述,脉络连贯,层次清楚。
  事出突然,事先没有征兆,只听得隆隆雷声,由远及近,人们惊异,但不知原因。一会儿,桌子摇动,杯子倾倒,屋梁有声,人们你看我,我看你,大惊失色,但不知何故。过了好一会儿,才忽然明白——《地震》蒲松龄 古诗了!才快点跑出来。这种描写是人们在遇到突发事件时,一时惊慌失措,理性思维暂停的实际。以上是室内情况。
  岁寒三友,竹居其中。人们之所以看重它,或者因为它“翠叶与飞雪争(xue zheng)采,贞柯与曾冰竞鲜”的凌寒之质(齐·王俭《灵丘竹赋》);或者因为它“未出土时便已有节,直到凌云高处依然虚心”的君子之风(管桦《竹颂》)。传说它的竹实只为凤凰所食;竹竿又能制成箫笛横吹。所以碰到豪爽之士,便以它的“所欣高蹈客,未待伶伦吹”慨然自许(陈·贺循《赋得夹池修竹》);遇上才高位卑者流,便又借它发出“谁能制长笛,当为吐龙吟”的孤傲啸叹(齐·刘孝先《竹诗》)。这样咏竹自无不可,只是不免都带有情随境迁的主观随意性。以至于意有所讥,就严斥竹笋的“嘴尖皮厚腹中空”;爱有所偏,便厉声扬言“恶竹应须斩万竿”。这真教竹子左右为难了。
  “今春看又过,何日是归年?”句中“看又过”三字直点写诗时节。
  “为我谓乌:且为客豪!野死谅不葬,腐肉安能去子逃!”清人陈本礼《汉诗统笺》说这几句的意思是:“客固不惜一己殪之尸,但我为国捐躯,首虽离兮心不惩,耿耿孤忠,豪气未泯,乌其少缓我须臾之食焉。”这种解释,似乎是把这首诗歌理解成了为忠心耿耿报效朝廷而战死的将士所唱的赞歌,恐怕与诗歌的原旨不相合。这里,“豪”当同“嚎”,是大声哭叫的意思。“且为客豪”,是诗人请求乌鸦在啄食之前,先为这些惨死的战士大声恸哭。“严杀尽兮弃原野”(《楚辞·国殇》)。诗人意思是:死难战士的尸体得不到埋葬,那腐烂的肉体,难道还能逃离啄食的命运吗?你们何不先为他们恸哭一番呢?
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  第一、二两句是描写梅花的外(de wai)在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公(ren gong)话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  诗分二章,仅换数字,这种回环往复的叠章式,是民歌特别是“诗三百”这些古老民歌的常见形式,有一种纯朴亲切的风味,自不必言。各章皆可分为两层,前四句是一层,落脚在“蕑”;后八句为一层,落脚在“勺药”。前一层内部其实还包含一个小转换,即自然向人的转换,风景向风俗的转换。诗人以寥寥四句描绘了一幅风景画,也描绘了一幅风俗画,二者息息相关,因为古代社会风俗的形成大多与自然节气有关。诗人唱道:“溱与洧,方涣涣兮。”“涣涣”二字十分传神,表现出一片冰化雪消、桃花春汛、春风骀荡的情景。春天,真的已经降临到郑国大地。在这幅春意盎然的风景画中,人出现了:“士与(shi yu)女,方秉蕑兮”。人们经过一个冬天严寒的困扰,冰雪的封锁,从蛰伏般的生活状态中苏醒过来,到野外,到水滨,去欢迎春天的光临。而人手一束的嫩绿兰草,便是这次春游的收获,是春的象征。“招魂续魄,拂除不详”,似乎有点神秘,其实其精神内核应是对肃杀的冬气的告别,对新春万事吉祥如意的祈盼。任何虚幻的宗教意识,都生自现实生活的(huo de)真切愿望。在这里,从自然到人、风景到风俗的转换,是通过“溱与洧”和“士与女”两个结构相同的句式的转换实现的。结构相同的东西可以使人产生由此及彼的对照、联想,因而这里的转换顺理成章,毫不突然。
  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  六章承上启下,由怒转叹。
  可见所谓文学,归根到底,感情是重要的。有了崇高美好的感情,按照自己的感情所认为的最美的心意去着意地在一个“当”字上下功夫,锤炼而出之,就会如苏东坡说的“常行于所当行,常止于所不可不止”,如流水行云,自然超妙,这就得到了巧了。此时纵无章法,而章法已在其中矣。

创作背景

  欧阳修于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了这组诗。丰乐亭建于琅琊山风景名胜区丰山东北麓的幽谷中,是丰山风景最佳之处,距滁州城约1公里。这里面对峰峦峡谷,傍倚涧水潺流,古木参天,山花遍地,风景十分佳丽。关于丰乐亭的兴建,欧阳修在《与韩忠献王书》中告诉友人:“偶得一泉于(滁)州城之西南丰山之谷中,水味甘冷,因爱其山势回换,构小亭于泉侧。”泉名“丰乐泉”,亭名“丰乐亭”,取“岁物丰成”、“与民同乐”之意。欧阳修还写下《丰乐亭游春三首》记载与民同乐之盛况。

  

冯宿( 隋代 )

收录诗词 (1992)
简 介

冯宿 [唐](公元七六七年至八三六年)字拱之,(一作珙之)婺州东阳人。于唐代宗大历二年,卒于文宗开成元年,年七十岁。贞元中,与弟定并登进士第。初为徐州张建封掌书记。长庆时,由比部郎中进知制诰。历工、刑二部侍郎,累封长乐县公,擢东川节度使。疾革时,适将断一重刑之案,家人请宥之。宿道:“命修短,天也。吾不敢挠法以求佑”!卒,命薄葬,悉以平生书纳墓中。谥曰懿。宿着有文集四十卷,《新唐书志及旧唐书本传》传于世。

赠项斯 / 太史香菱

明年未去池阳郡,更乞春时却重来。"
无端有寄闲消息,背插金钗笑向人。"
"羁绪鳏鳏夜景侵,高窗不掩见惊禽。飞来曲渚烟方合,
"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
梦里长嗟离别多,愁中不觉颜容改。叹息人生能几何,
来向孤松枝上立,见人吟苦却高飞。"
为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
敢共颓波远,因之内火烧。是非过别梦,时节惨惊飙。


野人饷菊有感 / 平辛

"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
"昔事文皇帝,叨官在谏垣。奏章为得地,齰齿负明恩。
古寺多同雪夜吟。风度重城宫漏尽,月明高柳禁烟深。
皎皎非鸾扇,翘翘失凤簪。床空鄂君被,杵冷女媭砧。
"住此园林久,其如未是家。叶书传野意,檐熘煮胡茶。
"平生半为山淹留,马上欲去还回头。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"春光冉冉归何处,更向花前把一杯。


江南 / 励听荷

陆路终何处,三湘在素船。琴书去迢递,星路照潺湲。
白日成千古,金縢閟九龄。小臣哀绝笔,湖上泣青萍。"
客归秋雨后,印锁暮钟前。久别丹阳浦,时时梦钓船。"
无异市井人,见金不知廉。不知此夜中,几人同无厌。
闲居多野客,高枕见江城。门外长溪水,怜君又濯缨。"
思量今日英雄事,身到簪裾已白头。"
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。


谷口书斋寄杨补阙 / 申屠永贺

孔融襟抱称名儒,爱物怜才与世殊。
"巡关每傍摴蒲局,望月还登乞巧楼。
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
游鱼自摇漾,浴鸟故浮沉。唯君清露夕,一为洒烦襟。"
蚁漏三泉路,螀啼百草根。始知同泰讲,徼福是虚言。"
"不唯诗着籍,兼又赋知名。议论于题称,春秋对问精。
"命代风骚将,谁登李杜坛。少陵鲸海动,翰苑鹤天寒。
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"


椒聊 / 府绿松

"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
锁城凉雨细,开印曙钟迟。忆此漳川岸,如今是别离。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
与君便是鸳鸯侣,休向人间觅往还。"
"夕阳归路后,霜野物声干。集鸟翻渔艇,残虹拂马鞍。
"绮里祠前后,山程践白云。溯流随大旆,登岸见全军。
"南国别经年,云晴波接天。蒲深鸂鶒戏,花暖鹧鸪眠。
"尽日绕盘飧,归舟向蜀门。雨干杨柳渡,山热杏花村。


水龙吟·燕忙莺懒芳残 / 杭温韦

庙前便接山门路,不长青松长紫芝。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
"闭门池馆静,云访紫芝翁。零落槿花雨,参差荷叶风。
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
世人只爱凡花鸟,无处不知梁广名。"
有树皆相倚,无岩不倒倾。蛟螭波数怒,鬼怪火潜明。
"宿雨觉才初,亭林忽复徐。簇声诸树密,悬滴四檐疏。


游天台山赋 / 陈夏岚

"三十六旬盈复缺,百年堪喜又堪伤。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。
杨柳叶疏闻转清。空夜露残惊堕羽,辽天秋晚忆归程。
"大夫官重醉江东,潇洒名儒振古风。文石陛前辞圣主。
江妃思在掌,海客亦忘躯。合浦当还日,恩威信已敷。"
西楼沉醉不知散,潮落洞庭洲渚多。"
"朱夏五更后,步廊三里馀。有人从翰苑,穿入内中书。
"古僧精进者,师复是谁流。道贵行无我,禅难说到头。


暮过山村 / 宗政慧娇

"毛羽敛愁翠,黛娇攒艳春。恨容偏落泪,低态定思人。
"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
郎君官贵施行马,东阁无因再得窥。"
满袖萧关雨,连沙塞雁飞。到家翻有喜,借取老莱衣。"
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急,平湖渺渺月明多。
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
鹤翅驻云天上来。几处吹箫森羽卫,谁家残月下楼台。


江边柳 / 公良亮亮

落日惊侵昼,馀光误惜春。檐冰滴鹅管,屋瓦镂鱼鳞。
"湖亭东极望,远棹不须回。遍草新湖落,连天众雁来。
柳好休伤别,松高莫出群。军书虽倚马,犹未当能文。"
连州万里无亲戚,旧识唯应有荔枝。"
"乱山青翠郡城东,爽节凭高一望通。交友会时丝管合,
"斗鸡台边花照尘,炀帝陵下水含春。
"夜醉晨方醒,孤吟恐失群。海鰌潮上见,江鹄雾中闻。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 羊舌攸然

"白马杂金饰,言从雕辇回。粉香随笑度,鬓态伴愁来。
回车三乡路,仙菊正堪摘。寄谢杜兰香,何年别张硕。"
从来此地黄昏散,未信河梁是别离。"
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,
何处营巢夏将半,茅檐烟里语双双。"
锦段知无报,青萍肯见疑。人生有通塞,公等系安危。
行吟却笑公车役,夜发星驰半不逢。"
多少四年遗爱事,乡闾生子李为名。"