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绝句四首

五代 / 韩友直

"绛节引雕戈,鸣驺动玉珂。戎城去日远,汉使隔年多。
主人善止客,柯烂忘归年。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
"三叹把离袂,七哀深我情。云天愁远别,豺虎拥前程。
居人散山水,即景真桃源。鹿聚入田径,鸡鸣隔岭村。
云迷入洞处,水引出山门。惆怅归城郭,樵柯迹尚存。"
"齐鲁西风草树秋,川原高下过东州。道边白鹤来华表,
阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"侍臣鸣珮出西曹,鸾殿分阶翊彩旄。瑞气迥浮青玉案,
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
陵霜之华兮,何不妄敷。"


绝句四首拼音解释:

.jiang jie yin diao ge .ming zou dong yu ke .rong cheng qu ri yuan .han shi ge nian duo .
zhu ren shan zhi ke .ke lan wang gui nian ..
.lu dun nai duo bing .feng ying yuan fu mi .er long xu hua zi .fa duan bu sheng bi .
.san tan ba li mei .qi ai shen wo qing .yun tian chou yuan bie .chai hu yong qian cheng .
ju ren san shan shui .ji jing zhen tao yuan .lu ju ru tian jing .ji ming ge ling cun .
yun mi ru dong chu .shui yin chu shan men .chou chang gui cheng guo .qiao ke ji shang cun ..
.qi lu xi feng cao shu qiu .chuan yuan gao xia guo dong zhou .dao bian bai he lai hua biao .
chang he kai huang dao .yi guan bai zi chen .rong guang xuan ri yue .ci yu chu jin yin .
.shi chen ming pei chu xi cao .luan dian fen jie yi cai mao .rui qi jiong fu qing yu an .
bing fu chui tian yi .ju cheng po lang feng .dan dan tian fu jian .yan yang shui gan tong .
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
ling shuang zhi hua xi .he bu wang fu ..

译文及注释

译文
残余的(de)积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
德祐已是亡国之君(jun),即使杜鹃啼到嘴角流血(xue)也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀(yao)着幽深人少的山林。夜空(kong)中月光皎洁,群星稀廖。
(孟(meng)子)说:“可以。”
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
铁嘴钢牙列前,脚掌顿地其旁。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。

注释
147.长薄:杂草丛生的林子。
怪:对..........感到奇怪
②"故"、"归"体现出词人的思乡心切。
⑹飞蓬:一种植物,茎高尺余,叶如柳,花如球,常随风飞扬旋转,故名飞蓬,又称转蓬。
⑦怯:胆怯、担心。
(13)接席:座位相挨。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。
265、浮游:漫游。
66、颜冉(rǎn):颜回与冉雍,孔子的弟子。

赏析

    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  第一段,揭示产生病梅的根源。文章起笔先简要叙述梅的产地:“江宁之龙蟠,苏州之邓尉,杭州之西溪,皆产梅。”然后笔锋一转,引出一段有些人评价梅的美丑,用“固也”一语轻轻收住。接着,作者开始详细分析病梅产生的缘由。原来,在“文人画士”的心目中,梅虽然“以曲为美”“以欹为美”“以疏为美”。但一“未可明诏大号”;二不能让人“以夭梅、病梅为业以求钱”;三,从客观上说又不能“以其智力为也”。所以,他们只好通过第四个途径了。于是,他们暗通关节,让第三者来转告“鬻梅者”,斫正,删密,锄直,以投“文人画士孤癖之隐”。在这样的情况下,“江南之梅皆病”也就无可避免了。“文人画士之祸之烈至此哉!”一句感叹,道出了作者的无尽愤慨,也为下文“誓疗之”蓄足了情势。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考验的。
  唐张九龄赞美桂花是:“兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。”(《感遇》)李白在《《咏桂》李白 古诗》诗通过与桃李趋势媚俗的对比,赞颂秋桂清雅高洁的品性。诗人王绩的《春桂问答》也通过对比的手法,衬托出桂花超凡脱俗、刚劲凛然的美质,其诗采用一问一答的方式,颇具特色,“问春桂,桃李正芬华,年光随处满,何事独无花。春桂答:春华讵能久,风霜摇落时,独秀君知不?”
  “《深院》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  接着,诗人在反问中发出惊叹:“不知阴阳炭,何独烧此中?”西汉贾谊在《鵩鸟赋》中把自然界万物的生成变化比喻成金属的熔铸,岑参此处化用其意,幻化出一种新奇的意境:火炉之大,如天高地阔,燃料之多,集全部阴阳于一地,从而燃着了这座石山。意为火焰山举世无双,为世上万物之佼佼者。
  开头两句交代人物身份,运用平叙的手法,叙说一位老农,由于家里贫穷,住在山里面,仅仅耕种贫瘠的山田三四亩。这里要问,老农为什么要住在山里面呢?在我们想来,老农既然家贫,他应该到平地乡村或小镇谋生要容易一些,为啥要到难以耕种的山里去呢?这不禁让我们想起了当时的社会环境。此时社会混乱,统治阶级任意欺压百姓。面对这一切,老农一家逃到深山,这里山高路远,人烟稀少,而官府当差的也不便来此。老农希望住在深山能摆脱这一切。
  此诗一开头:“长钗坠发双蜻蜓,碧尽山斜开画屏。”它确实不如“卖炭翁,伐薪烧炭南山中”那样好懂。既然题目写的是“夜宴”,那当然,这儿写的“长钗”指的就是侍姬、歌妓、舞女。当满堂都是“虬须公子五侯客”时,特别是下面点明了这是天子的私宴时,则这些歌舞妓也就绝对不止一个。所以可以把这一句理解为这是一队队这样长钗、坠发,打扮得十分妖艳的绝色女子。能蓄有这样多的技艺高超的绝色妖姬之宫庭,其富贵自是不待言的了。所以胡仔说他善于写“富贵佳致”。这不是主观的代诗人设想,而是内在逻辑的必然联系。是以诗人在此只点到为止;这正是他的笔墨经济之处。如果根据诗人特地圈定的这些景物,把它们串联起来,这就像(xiang)是电影镜头,一开始从一队队歌舞妓摇了过去,接着,镜头摇到了碧山,只见奇峰叠翠,飞瀑流湍。从脂粉的细腻,一下推到了丛山峻岭的雄奇。读者或许会奇怪:此处哪来如此峻美的山林幽谷?碧山尽了(jin liao),原来是此处的偌大的画屏。画屏移开,这才出现了酒宴的情景。至此,读者不能不惊喜作者的艺术手法之新奇。在一开头的这一联里,居然悬念丛生,一波三折,遥遥写来,非常引人入胜。没有新奇感,那是谈不上艺术的。何况他这儿的新奇,原不是为了猎奇而节外生枝。它原本就是这儿的典型环境,只不过在介绍时,作了点波折,遂显得别致而已。
  诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景,那一缕淡淡的乡愁,旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞,还有许多故址、遗迹需要考察,下一程的终点,该是驰名古今的“榆林塞”了吧?诗人意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林,说得仿佛近在咫尺、指手可及,岂不太过夸张?不,它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出,但境界却高远、寥解得多:它在刹那间将读者的视点,提升到了诗人绝后的绝高之处;整个画面的空间,也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国,便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞,苍苍莽葬地尽收你眼底了。
  此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年,饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户,家家门上的桃符都换成了新的。
  “何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。
  首联自叹为“碌碌无奇”的“腐儒”,只喜有古人的遗书可读,是夜读的缘起,诗笔平平;联系陆游的生平抱负和志越,内涵却不简单。陆游早年即饱报国壮志,不甘以‘腐儒”自居,又顾以“奇才”自负;自称“腐儒”与“叹无奇”,都含有“世不我许,我不世与”——即当道不明,才不见赏之慨。“独喜遗编不我欺”,则含有不屑与世浮沉,而要坚持得自“通编”的“济世”理想之意;与五十二岁时作的《读书》的“读书本意在元元(指人民)”,六十七岁时作的《五更读书示子》的“暮年于书更多味,眼底明明见莘渭(指伊尹、吕尚的进身济世)”,“万钟一品不足贵,时来出手苏元元”,七十三岁时作的《读书》的“两眼欲读天下书,力虽不逮志有余。千载欲追圣人徒,慷慨自信宁兔愚”,七十五岁时作的《冬夜读书示子聿》的“圣师虽远有遗经,万世犹存旧典型。白首自怜心未死,夜窗风雷一灯青”,八十一岁时作的《读书示于局郁郁遹》的“忍饥讲虞唐(指尧舜治国之道)”,“古言(指儒家的“济世”理论与思想)不吾欺”,八十五岁时作的《读书》的“少从师友讲唐虞,白首襟环不少舒。旧谓皆当付之酒,今知莫若信吾书”等句参看,其事自明。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  梦一样的回忆,毕竟改变不了眼前的现实。“正是江南好风景,落花时节又逢君。”风景秀丽的江南,在承平时代,原是诗人们所向往的作快意之游的所在。诗人真正置身其间,所面对的竟是满眼凋零的“落花时节”和皤然白首的流落艺人。“落花时节”,如同是即景书事,又如同是别有寓托,寄兴在有意无意之间。这四个字,暗喻了世运的衰颓、社会的动乱和诗人的衰病漂泊,但诗人丝毫没有在刻意设喻,这种写法显得特别浑成无迹。加上两句当中“正是”和“又”这两个虚词一转一跌,更在字里行间寓藏着无限感慨。江南好风景,恰恰成了乱离时世和沉沦身世的有力反衬。一位老歌唱家与一位老诗人在飘流颠沛中重逢了,落花流水的风光,点缀着两位形容憔悴的老人,成了时代沧桑的一幅典型画图。它无情地证实“开元全盛日”已经成为历史陈迹,一场翻天覆地的大动乱,使杜甫和李龟年这些经历过盛世的人,沦落到了不幸的地步。感慨是很深的,但诗人写到“落花时节又逢君”,却黯然而收,在无言中包孕着深沉的慨叹,痛定思痛的悲哀。这样“刚开头却又煞了尾”,连一句也不愿多说,显得蕴藉之极。清代沈德潜评此诗:“含意未申,有案未断。”诗人这种“未申”之意对于有着类似经历的当事者李龟年,是不难领会的;对于后世善于知人论世的读者,也不难把握。像《长生殿(dian)·弹词》中李龟年所唱的“当时天上清歌,今日沿街鼓板”,“唱不尽兴亡梦幻,弹不尽悲伤感叹,凄凉满眼对江山”等等,尽管反复唱叹,意思并不比杜诗更多,倒很像是剧作家从杜甫的诗中抽绎出来的一样。
  诗人在秋风中(feng zhong)送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  “寄语洛城风日道,明年春色倍还人”,尾联构思新颖,造语清新。语痴而情真。诗人太熟悉洛阳的一切了,他思念洛城的人,也怀念洛城的风日,更留恋洛城的春光美景。这首诗与一般“有怀”诗相比,它扩大了“有怀”的范围。“诗贵出于自心”(《围炉诗话》),这联诗正是独出心裁,“言人之所不能言”。
  诗的第一句:“素花多蒙别艳欺”便明显地指向人事。有不少人轻视乃至鄙弃素色的花卉,而专门喜欢那些妖艳的花朵。封建社会的上层社会也是这样,一些朴实无华,不善于表现自己的人往往妹忽视,被埋没,被欺凌,而一些华而不实的家伙则往往得到封建统治者的欣赏与重用。这句诗明显地指向了这一不合理的社会现象。诗的第二句就更明显了,瑶池是传说中的神仙世界,是无比高雅神圣的地方。诗人说《白莲》陆龟(lu gui)蒙 古诗应该在这样的地方占据一个位置,这明显地是在说那些有才能的人应该在人类社会上得到自已应得到的地位。这里当然也不能排除诗人有自况的意思。可是,在封建社会,人才被埋没、被摧残并不是个别现象,而是社会普遍存在的问题。这使诗人感到愤怒,也使诗人感到悲哀,因此在此诗的最后两句,诗人塑造了在晓月清风之中即将凋谢的《白莲》陆龟蒙 古诗这一形象,让人们注意,向人们提出了问题。这就又一次把矛头指向了封建社会,控诉封建统治者摧残与埋没人才。这首诗就是这样通过对《白莲》陆龟蒙 古诗的吟咏,揭露了封建社会人才被埋没、被摧残的不合理现象,为被埋没、被摧残的人才鸣不平,为他们发出呼呼的。这首诗诗主要运用象征的手法,议论与描写结合得十分巧妙,语言也通俗易懂,概括力强。
  单县故事不少,牌坊也比较有名,李白当初也在这水边喝过酒,就把这些照片一起发给大家玩玩.

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

韩友直( 五代 )

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简 介

韩友直 友直字伯清,吴兴人。隐居不仕。

和经父寄张缋二首 / 黄在裘

"上林春更好,宾雁不知归。顾影怜青籞,传声入紫微。
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
还登建礼署,犹忝会稽章。佳句惭相及,称仁岂易当。"
普天无川梁,欲济愿水缩。因悲中林士,未脱众鱼腹。
底事洪泽壁,空留黄绢词。年年淮水上,行客不胜悲。
每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
迥夜昏氛灭,危亭眺望雄。茂勋推世上,馀兴寄杯中。


天净沙·冬 / 陈士章

犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
佳声斯共远,雅节在周防。明白山涛鉴,嫌疑陆贾装。
长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
夜寒闭窗户,石熘何清泠。若在深洞中,半崖闻水声。
使蜀见知己,别颜始一伸。主人薨城府,扶榇归咸秦。
或逢花笺与绢素,凝神执笔守恒度。别来筋骨多情趣,
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。


周颂·载见 / 言朝标

"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
"野寺隐乔木,山僧高下居。石门日色异,绛气横扶疏。
诚如双树下,岂比一丘中。"
君意定何适,我怀知所遵。浮沉各异宜,老大贵全真。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
林莺与野兽,无乃怨于此。兵兴向九岁,稼穑谁能忧。


国风·周南·兔罝 / 张即之

楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
时清更何有,禾黍遍空山。
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
葛亮贵和书有篇。丈夫垂名动万年,记忆细故非高贤。"
"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。


浮萍篇 / 徐士佳

吾道将东矣,秋风更飒然。云愁百战地,树隔两乡天。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
曙色黄金阙,寒声白鹭潮。楼船非习战,骢马是嘉招。
际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
胜里金花巧耐寒。佩剑冲星聊暂拔,匣琴流水自须弹。
事殊迎代邸,喜异赏朱虚。寇盗方归顺,干坤欲晏如。
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
易调移音天赐与。大弦似秋雁,联联度陇关;


八声甘州·故将军饮罢夜归来 / 朱棆

蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
渔阳突骑猎青丘,犬戎锁甲闻丹极。八荒十年防盗贼,
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
往在干元初,圣人启休运。公车诣魏阙,天子垂清问。
"佳人玉立生此方,家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长,
蔗浆归厨金碗冻,洗涤烦热足以宁君躯。


鹧鸪 / 沙宛在

"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
佳期少别俄千里,云树愁看过几重。"
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
百灵未敢散,风破寒江迟。"
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
高馆何沉沉,飒然凉风起。"
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
蓬生非无根,漂荡随高风。天寒落万里,不复归本丛。


诉衷情·永夜抛人何处去 / 龚贤

鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
霜风惊度雁,月露皓疏林。处处砧声发,星河秋夜深。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
客则挂冠至,交非倾盖新。由来意气合,直取性情真。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
日暮长风起,客心空振荡。浦口霞未收,潭心月初上。


君马黄 / 陈闰

"词客金门未有媒,游吴适越任舟回。
宠借飞霜简,威加却月营。云衢降五马,林木引双旌。
昔岁文为理,群公价尽增。家声同令闻,时论以儒称。
未暇泛沧海,悠悠兵马间。塞门风落木,客舍雨连山。
"懒寻芳草径,来接侍臣筵。山色知残雨,墙阴觉暮天。
"白水青山空复春,征君晚节傍风尘。楚妃堂上色殊众,
今春喜气满干坤,南北东西拱至尊。
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。


江边柳 / 施世纶

盛烈播南史,雄词豁东溟。谁谓整隼旟,翻然忆柴扃。
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
云幕随开府,春城赴上都。马头金狎帢,驼背锦模煳。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。