首页 古诗词 酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫

清代 / 郭密之

草见吴洲发,花思御苑开。羊公惜风景,欲别几迟回。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"
"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
芙蓉峰里居,关闭复何如。白玃兼花鹿,多年不见渠。
自是人心此夜馀。静入万家危露滴,清埋众象叫鸿孤。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
"五色毛衣比凤雏,深花丛里只如无。


酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫拼音解释:

cao jian wu zhou fa .hua si yu yuan kai .yang gong xi feng jing .yu bie ji chi hui ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
meng yang si hou yu qian zai .you zai jia ren mi wang huan ..
liang tan shi ke he nian qu .qu hou men guan geng bu kai ..
.men jing zhong feng tou .pan yan fu zhuan gou .yun seng sui shu lao .xing shui luo jiang liu .
qiu shang shi tan jie .ye jia shan yue qing .song kong xing bu mei .zhu dao ji you jing .
ji bu wu .zhong bu hui .si liao you lai jie jing sui .zhu chi zheng nian da jian xin .
fu rong feng li ju .guan bi fu he ru .bai jue jian hua lu .duo nian bu jian qu .
zi shi ren xin ci ye yu .jing ru wan jia wei lu di .qing mai zhong xiang jiao hong gu .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
dan neng zhi de shui zhong hua .shui huo fan cheng jin dan zao .dan jiu ren jian bu jiu ju .
si shan hai yue shang .chu ding yin xiang zhong .ji hou chuan yi zhe .huan xu li xue zhong ..
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
niao dao chun can xue .luo kan zhou ding shen .liao liao shi chuang wai .tian lai dong yi jin ..
.feng xian xian yi jiang rui xi .huan shan ji zhi za fei .yu wen wen yi cheng qi xi .
zao zhi shu di qu ju yu .hui bu chang an da bi qiu ..
.wu se mao yi bi feng chu .shen hua cong li zhi ru wu .

译文及注释

译文
美酒香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。
  鲁地的(de)人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有(you)才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
  从前有个愚蠢的人,到朋友家,主人给他食物。食物嫌淡而无味。主人知道之后,于是添加盐。吃的,很美,于是自言自语说:“之所以味道鲜美,是有了盐的缘故。很少就如此,何况又多了?”这个愚蠢的人没有智慧,就只吃盐。味觉败坏,反而成为他的祸患。天下的事情都是这样,经过则不但没有好处,反而是有害的。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水(shui)湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  管子说:“粮仓充足,百姓就懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产(chan)东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮(zhu)足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种(zhong)大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿(na)什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
  穆公和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立(li)。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
简狄深居九层瑶台之上,帝喾怎能对她中意欣赏?
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。

注释
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
(7)桂林:郡名,今广西省地。
⑶销:消散。亦可作“消”。
⑶新凉:一作“秋凉”。
斯:此,这样。化:物化,指死去。
(49)狼藉:杂乱,不整洁。画眉阔:唐代女子画眉,以阔为美。
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
①阅:经历。

赏析

  《《鱼我所欲也》孟子及其弟子 古诗》选自《孟子·告子上》,论述了孟子的一个重要主张:义重于生,当义和生不能两全时应该舍生取义。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现(biao xian)了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  “纳流”容纳细流,“浩汗”,水深广貌;“峻址”地势高。这就进一步指出了杜甫乘船进入了东洞庭湖的一条支流。杜甫进入的哪一条支流呢?诗中“峻址”一句,说明支流沿岸的绵绵的高山峻岭,有一个风景清旭的城市和官署之地。这个“城府”有着“松筠起碧浔”的秀丽景色。东洞庭湖,没有连绵的高山峻岭,湘江是主流不是支流。因此,杜甫舟泊的城府不可是湘阴县城。巴陵在洞庭湖之北,也不是山区,更没有支流。东洞庭湖有支流可纳的只有昌江(平江)。故杜甫是在大历五年暮秋溯汨罗江而上,于岁暮到达昌江城府附近的,当时昌江县城是在中县坪。位于汨罗江的中上游地段。北有幕阜山,主峰海拔一千五百多米,与江西黄龙山相连,山顶有晋代葛洪炼丹修身尸解得仙之,“葛洪仙坛”遗址。东南部有连云山,主峰海拔一千六百米。从东洞庭湖转入汨罗江,直驶昌江,山峦起伏,丘陵连绵,峰涧密布,溪流纵横,风景秀丽;杜甫来到这个“城府开清旭”的世外桃源养息,在这里呆了下来。但他的病情越来越严重,自知病将不起,生命难延。伤垂死而事无所成,只能以涕泪作霖雨罢了。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  “清风无闲时,潇洒终日夕”,风吹劲松,更觉松树苍劲。古人有诗云:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。”“清风”、“潇洒”、“日夕”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势。风因松而见其盛,松因风而见其劲,为下文期盼“孤松”向往着“直上数千尺”的凌云之势作铺垫。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  “虞舜罢弹琴”。典出《史记·乐书》:“昔有舜作五弦之琴,以歌南风”。《集解》引王肃说:“南风,养育(yang yu)民之诗也。”其辞曰:“可能解吾民之愠兮。”
  这首诗给读者展现了一幅色彩素雅、格调清新、意境优美的水墨山水画。画面布局,远近相映,疏密相间,加之以简驭繁,以形写意,轻笔淡墨,又融情于景,情绪乐观,这就给人以美的享受。王维同时代的殷璠在《河岳英灵集》中说:“维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘。”此诗很能体现这一特色。同时,也
  龙驭两宫崖岭月,貔貅万灶海门秋。
  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  全歌自始至终以“龙”比喻晋文公,以蛇比喻追随晋文公的臣子。前四句为第一部分,以龙飞天下,喻指晋文公前后十九年的流亡生活;以五蛇追随辅佐,喻指其追随者的情况。据《史记》,重耳(zhong er)流亡,足迹遍及于狄、卫、齐、曹、宋、郑、楚、秦等国,其追随者中最著名的是赵衰、咎犯、贾佗、先轸、魏武子等五位贤士,《左传》所述五人与此有出入。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。

创作背景

  从“永之氓”等内容结合寓言讽刺主题来看,《哀溺文并序》应与《蝜版传》等寓言同为柳宗元被贬永州时期创作的。

  

郭密之( 清代 )

收录诗词 (6753)
简 介

郭密之 玄宗开元十九年(731)高适北游蓟门,曾拜访王昌龄、郭密之,留诗去。天宝八年(749)任诸暨令,建义津桥,筑放生湖,溉田2000余顷,便利百姓。事迹见阮元《两浙金石志》卷二。郭诗刻在浙江青田县石门洞磨崖上,其诗“古淡近选体”(钱大昕《十驾斋养新录》卷一五)。《全唐诗》存诗1首,《全唐诗外编》补收诗1首。

减字木兰花·去年今夜 / 邓缵先

缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
磬和天籁响,禅动岳神威。莫便言长往,劳生待发机。"
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
"麓山南面橘洲西,别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠,
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
自乃知音犹尚稀,欲教更入何人耳。"
漫漫江行访兄弟,猿声几夜宿芦洲。"
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"


和项王歌 / 释景祥

"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断,九条寒浪晚窗开。
更闻临川作,下节安能酬。"
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。


论诗五首 / 蒋蘅

阴阳剥尽化纯阳。飞升羽化三清客,各遂功成达上苍。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
出家求出离,哀念苦众生。助佛为扬化,令教选路行。
升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。


劳劳亭 / 陈纯

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
古翠松藏寺,春红杏湿坛。归心几时遂,日向渐衰残。"
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"


国风·王风·扬之水 / 卫樵

清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
爰资股肱力,以静淮海民。魏后欲济师,临流遽旋军。
玉兔银蟾似多意,乍临棠树影裴回。"
朝理曲,暮理曲,独坐窗前一片玉。行也娇,坐也娇,
道安还跨赤驴行。充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。
"别后闻餐饵,相逢讶道情。肌肤红色透,髭发黑光生。
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 句龙纬

珍重来晨渡江去,九华青里扣松关。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
石羊依稀龁瑶草,桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮,
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。


怀宛陵旧游 / 王炜

水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"惆怅至日暮,寒鸦啼树林。破阶苔色厚,残壁雨痕深。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 盛锦

"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
宠渥岂唯分节钺,勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比,
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"何处云根采得来,黑龙狂欲作风雷。
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 谢陛

"满庭黄菊篱边拆,两朵芙蓉镜里开。
养得儿形似我形,我身枯悴子光精。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
"午夜君山玩月回,西邻小圃碧莲开。
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
喜得逢君传家信,后会茫茫何处期。"


骢马 / 潘大临

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
楼台叠叠运灵泉。青龙乘火铅为汞,白虎腾波汞作铅。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
好进梵文沾帝泽,却归天策继真风。"