首页 古诗词 长安早春

长安早春

南北朝 / 许仲宣

秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
"一身良将后,万里讨乌孙。落日边陲静,秋风鼓角喧。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
积水澄天堑,连山入帝乡。因高欲见下,非是爱秋光。"
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
侧身注目长风生。"
走平乱世相催促,一豁明主正郁陶。忆昔范增碎玉斗,
远水入帘幕,淅沥吹酒舫。欲去未回时,飘飘正堪望。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
燕南吹畎亩,济上没蓬蒿。螺蚌满近郭,蛟螭乘九皋。
"秋风褭褭动高旌,玉帐分弓射虏营。
一日两遣仆,三日一共筵。扬论展寸心,壮笔过飞泉。


长安早春拼音解释:

qiu jue zhui sui jin .lai yin xiao you pian .qing tan jian zi wei .er bei ke wang nian ..
.yi shen liang jiang hou .wan li tao wu sun .luo ri bian chui jing .qiu feng gu jiao xuan .
he liu bing chu jin .hai lu xue zhong han .shang you nan fei yan .zhi jun bu ren kan ..
xi shi shuang tai jing .chou fu xiu er xing .bi xia er shi nian .jiao jie chang du ming .
ji shui cheng tian qian .lian shan ru di xiang .yin gao yu jian xia .fei shi ai qiu guang ..
ma an xuan jiang shou .jia wai kong ming di .xi jian qing hai shui .ke ming tian shan shi .
ru shi xiang qi ren .chu men he mang mang .wei jian bai yun he .dong lin zou lu xiang .
ce shen zhu mu chang feng sheng ..
zou ping luan shi xiang cui cu .yi huo ming zhu zheng yu tao .yi xi fan zeng sui yu dou .
yuan shui ru lian mu .xi li chui jiu fang .yu qu wei hui shi .piao piao zheng kan wang .
.fan zhen nan he dao .huai jiu reng wu diao .fu su jian jiao chun .si ren shui ji miao .
yan nan chui quan mu .ji shang mei peng hao .luo bang man jin guo .jiao chi cheng jiu gao .
.qiu feng niao niao dong gao jing .yu zhang fen gong she lu ying .
yi ri liang qian pu .san ri yi gong yan .yang lun zhan cun xin .zhuang bi guo fei quan .

译文及注释

译文
春天已到长门宫,春草青青,梅花才绽开,一点(dian)点,未开匀。
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会更加清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
  晋灵公在(zai)黄父举行大型军事训练,于是借机又(you)召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
先生(指陶渊明)已经醉醺醺的了,需要家中童子的搀扶(才能不跌倒)。一旦有诗句成诵就记录下来,没有美酒可以喝了就重新赊一笔账(买酒),想要唱几句山野的音乐的曲调(净化心灵),凡俗之事(指追求功名富贵等)请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间,陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日,有多少英雄豪杰,到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪,即使戴上了乌纱帽也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃,到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰,赶快效法陶渊明辞官隐归,落一个美名:“靖节”。
早晨披着坐,直至夜晚;夜晚盖着睡,又到早晨。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
  摘下青涩的梅子来佐酒,但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
种田郎荷锄听采菱女唱歌,并一道唱和着山歌踏月而归。炉火隔彻天地,柴烟中红星乱闪。
  我从贞元十五年看见您(nin)写的文章,放在心里有六七年,从来没说过,这是我只顾自(zi)己而对不起公道很久了,不但对不起您呀!等到我做了御史尚书郎,自已认为庆幸而做了皇上身边的臣子,能够尽量说话,想利用这个机会来疏通足下不能上达的情况。但是,我时常在同事面前称赞您时,还有回头去互相使眼色,偷偷笑的。我实在恨自己的品德修养不能使人信任,平时的好名誉没有树立,竟被世人把这种猜疑加到我身上。我常常和孟几道谈这些事情,非常痛心。可现在(您)幸好您被天火烧光了,所有人们的猜忌疑虑,完全变为灰尘。烧黑了您的屋宇,烧红了您的断垣(yuan)残壁,从而表示您一无所有;而您的才能,才可以表白清楚,再不被谣言所污染。您的真相显(xian)露了。这是火神菩萨保佑您啦!这样看来,我和几道十年来对您的了解,还比不上这次火灾一个晚上给您造成的好名誉。(以后大家)都会原谅你,可以公开宣扬你的才能了,使得那些有话藏在心里的人,都能毫无顾忌地为您说话了;主持考试的,可以大胆录取您,不再怕别人说闲话。现在,我就是想要像过去那样避免嫌疑,被人嘲笑,可能吗 从此,我对您寄予了很大希望,因此,最后我非常高兴。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
我不能承受现在的体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。

注释
辄(zhé):立即,就
19.“其疏数”二句:意思是,那些嘉树美箭,疏密相宜,起伏有致,好像是聪明人精心设置的。数(cù),密。堰(yàn),倒伏。类:好像。
47.羌:发语词。
⑻黄鹄(hú胡)——天鹅,游禽类,体长三尺多,形似鹅,颈长,上嘴有黄色之瘤,多为白色,栖于水滨。
123. 者:语助词,用在表假设的分句的末尾,可译为“的话”。
⑼桐阴:韩元吉京师旧宅多种梧桐树,世称桐木韩家。元吉有《桐阴旧话》记其事。此句写其家世、生活。

赏析

  讽刺说
  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说(shi shuo):用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云(che yun)际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此又产(you chan)生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入,并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  令人觉得奇怪的是,用散文的形式写作(xie zuo)喜雨的,在文学史上却并不多见。因此,苏轼的这篇散文《《喜雨亭记》苏轼 古诗》就显得十分突出了。当然,如果仅仅是因为前人未写而自己写了这一题材,对文学史有所贡献尚不足为奇。一旦后人接手写作,超越了前人的作品,那么前者就只能有一点文学史的价值而谈不到什么艺术的永恒价值了。苏轼的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》却不是这样,因为它自身就具有很高的艺术价值,有许多令人品味的地方。也许正是这一点,使得后来的作家裹足不前,心甘情愿地让苏轼一枝独秀了吧。
  “此地多英豪,邈然不可攀。陶朱与五羖,名播天壤间。”紧扣前文,借南阳山川美景抒发情怀,继而联想到南阳英豪美女的事迹,继而从而触动李白内心处的赞赏情怀,歌咏南阳英豪。
  从感情色彩上分析这首诗,诗人的表达还是很含蓄的。也许放在今天,如果做同样的事情会显得很做作,甚至有些婆婆妈妈,但是放在诗人当时的情况下,为了找不到捎东西回家乡的人而苦恼就是一种思乡情怀的自然流露。
  首句点题,次句(ci ju)一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  “援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。”援:引,拿过来。清商:东汉以来在民间曲调基础上形成的一种新乐调,以悲惋凄清为其特色。短歌:调类名,汉乐府有长歌行、短歌行,是根据“歌声有长短”(《乐府诗集》语)来区分的,大概是长歌多表现慷慨激昂的情怀,短歌多表现低回哀伤的思绪。女主人公在这秋月秋风的夜晚,愁怀难释,她取过瑶琴想弹一支清商曲,以遥寄自己难以言表的衷情,但是口中吟出的都是急促哀怨的短调,总也唱不成一曲柔曼动听的长歌。《礼记·乐记》云:“乐也者,情之不可变者也。”女主人公寂寞忧伤到了极点,即使她想弹别样的曲调,又怎么能弹得成呢?
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  题目是“月下独酌”,诗人运用丰富的想象,表现出一种由独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。表面看来,诗人真能自得其乐,可是背面却有无限的凄凉。诗人曾有一首《春日醉起言志》的诗:“处世若大梦,胡为劳其生?所以终日醉,颓然卧前楹。觉来盼庭前,一鸟花间鸣。借问此何时,春风语流莺。感之欲叹息,对酒还自倾。浩歌待明月,曲尽已忘情。”其中“一鸟”、“自倾”、“待明月”等字眼,表现了诗人难以排解的孤独。孤独到了邀月与影那还不算,甚至于以后的岁月,也休想找到共饮之人,所以只能与月光身影永远结游,并且相约在那邈远的上天仙境再见。结尾两句,点尽了诗人孤独、冷清的感受。
  这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗(第五、六句)不对偶,但是随着诗人开始描写风景,各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写,落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力,当杜甫在安禄山叛乱后,回忆唐朝失去的繁盛时,常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。

创作背景

  盛唐时期,国力强盛,君主锐意进取、卫边拓土,人们渴望在这个时代崭露头角、有所作为。武将把一腔热血洒向沙场建功立业,诗人则为伟大的时代精神所感染,用他沉雄悲壮的豪情、谱写了一曲曲雄浑磅礴、瑰丽壮美而又哀婉动人的诗篇。

  

许仲宣( 南北朝 )

收录诗词 (4532)
简 介

许仲宣 (930—990)青州人,字希粲。后汉干祐进士。仕后周,为淄州团练判官。宋太祖擢授太子中允。历知北海军、荆南转运事。帝征南唐,供给无缺。太宗即位,除兵部郎中,历西川、广南转运使,以才干称。官至给事中。

临江仙·一番荷芰生池沼 / 完颜庚子

今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
公庭日夕罗山翠,功遂心闲无一事。移书或问岛边人,
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
"(囝,哀闽也。)
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
"畋猎自古昔,况伊心赏俱。偶与群公游,旷然出平芜。
海月低云旆,江霞入锦车。遥知太阿剑,计日斩鲸鱼。"
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"


思佳客·癸卯除夜 / 纳喇己酉

春色生烽燧,幽人泣薜萝。君臣重修德,犹足见时和。"
亦云贵守官,不爱能适时。顾惟孱弱者,正直当不亏。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
"肃寺祠灵境,寻真到隐居。夤缘幽谷远,萧散白云馀。


岁晏行 / 悟甲申

鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
遭乱到蜀江,卧疴遣所便。诛茅初一亩,广地方连延。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。


踏莎行·题草窗词卷 / 赫连燕

"何代无秀士,高门生此才。森然睹毛发,若见河山来。
巴人困军须,恸哭厚土热。沧江夜来雨,真宰罪一雪。
荒庭何所有,老树半空腹。秋蜩鸣北林,暮鸟穿我屋。
已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
"南山郁初霁,曲江湛不流。若临瑶池前,想望昆仑丘。
□□□□□□□,但将词赋奉恩辉。"


沁园春·观潮 / 司空辰

天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
全移河上影,暂透林间缺。纵待三五时,终为千里别。"
高堂未倾覆,常得慰嘉宾。曝露墙壁外,终嗟风雨频。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
绝荤终不改,劝酒欲无词。已堕岘山泪,因题零雨诗。"
江湖凡马多憔悴,衣冠往往乘蹇驴。梁公富贵于身疏,
独倚营门望秋月。"
"夕烽来不近,每日报平安。塞上传光小,云边落点残。


春日郊外 / 夏侯秀花

"隐者守恬泊,春山日深净。谁知蟠木材,得性无人境。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
兵气回飞鸟,威声没巨鳌。戈鋋开雪色,弓矢尚秋毫。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
百祥奔盛明,古先莫能俦。坡陀金虾蟆,出见盖有由。
故交参盛府,新角耸危冠。楚剑期终割,隋珠惜未弹。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 春若松

黄花满把应相忆,落日登楼北望还。"
门鹊晨光起,墙乌宿处飞。寒江流甚细,有意待人归。"
异县逢旧友,初忻写胸臆。天长关塞寒,岁暮饥冻逼。
漂梗无安地,衔枚有荷戈。官军未通蜀,吾道竟如何。"
元化油油兮,孰知其然。至德汩汩兮,顺之以先。
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"
云霄何处托,愚直有谁亲。举酒聊自劝,穷通信尔身。"
未息豺狼斗,空催犬马年。归朝多便道,搏击望秋天。"


怀天经智老因访之 / 沐雨伯

枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
天地则创痍,朝廷当正臣。异才复间出,周道日惟新。
"甫也诸侯老宾客,罢酒酣歌拓金戟。骑马忽忆少年时,
十年前见君,甲子过我寿。于何今相逢,华发在我后。
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 侍孤丹

并秉韬钤术,兼该翰墨筵。帝思麟阁像,臣献柏梁篇。
"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
岂能裨栋宇,且欲出门阑。只在丹青笔,凌云也不难。"
遥知心赏缓王程。兴过山寺先云到,啸引江帆带月行。
"客子庖厨薄,江楼枕席清。衰年病只瘦,长夏想为情。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"


点绛唇·蹴罢秋千 / 第五癸巳

典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
炯如一段清冰出万壑,置在迎风寒露之玉壶。
倾危嗟幕燕,隐晦诮泥龟。喻士逢明主,才猷得所施。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
幸入桃源因去世,方期丹诀一延年。"
善抚琴瑟有文章。新妍笼裙云母光,朱弦绿水喧洞房。
銮舆驻凤翔,同谷为咽喉。西扼弱水道,南镇枹罕陬。