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菩萨蛮·春来春去催人老

宋代 / 张弘范

度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
万境忘机是道华,碧芙蓉里日空斜。幽深有径通仙窟,
鄱阳黎庶还堪羡,头有重天足有牦。
贵远世咸尔,贱今理共然。方知古来主,难以效当年。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
"从来学制斐然诗,不料霜台御史知。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。


菩萨蛮·春来春去催人老拼音解释:

du you liu guang gong de shou .jin he shi mie gui chang zhu .he lin quan chang yan gong zhou .
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
wan jing wang ji shi dao hua .bi fu rong li ri kong xie .you shen you jing tong xian ku .
po yang li shu huan kan xian .tou you zhong tian zu you mao .
gui yuan shi xian er .jian jin li gong ran .fang zhi gu lai zhu .nan yi xiao dang nian .
.fei xi wu ren ji .yi jian li si shen .gui lai shi zuo ri .huang hu jing sui yin .
yue niao yan hong jiao xi yang .yan yue ji ban wei ke lu .lin quan si jue shi wu xiang .
.chu hou ping tai xia .xiang feng jiu ri shi .gan ge ren shi di .huang fei ju hua li .
ya de qin zhong miao .chang nuo lian si han .xue xiao wen ku zhe .qi hou si yi can .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
.cong lai xue zhi fei ran shi .bu liao shuang tai yu shi zhi .
ke lian san wu yue dang jie .qing guang man yuan en qing jian .han se lin men xiao yu xie .

译文及注释

译文
泰山顶上夏(xia)云嵯峨(e),山上有山,好像是东海白浪连天涌。
经不起多少跌撞。
三尺宝剑名龙泉,藏(cang)在匣里无人见。
  我爱青山,愿与它相伴;我爱白云,想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋,四周围野花盛开,管他谁家兴旺,谁家衰败。过着穷日子(zi),我也挺愉快。贫穷时,骨气不丢;富贵了,志气不改。
何时高举战旗(qi)擂鼓进军,但愿一鼓作(zuo)气取龙城(cheng)。
院子里长着野生的谷(gu)子,野生的葵菜环绕着井台。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执(zhi)着地照着离别之人,引两地伤情。
千万的山谷回荡着声响静听夜,看数座山峰在夕阳下默默无语。
日月光华照耀,嘉祥降于圣人。
白露先降带来深秋信息啊,预告冬天又有严霜在后。

注释
反取病焉:反而自讨没趣了。病,辱。
76.姱(kua1夸):美好。修:美。
(16)牧童樵叟:放牧和砍柴之人。
50、徇:指率军巡行,使人降服。
⒁个:如此,这般。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。
(23)天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
改容式车 式通轼:车前的横木

赏析

  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  “君不能狸膏金距学斗鸡一—有如东风射马耳。”为第二段:写王十二的操行和在社会上所受的冷遇。抨击宠臣、权贵们斗鸡邀宠,杀戮邀功。“君不见狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。”“斗鸡”是盛唐时所特有的一种社会现象。唐玄宗时宫廷内盛行斗鸡,比胜负。由于宫中盛行这种东西,所以在王宫、贵族、达官贵人家里也相当盛行。由于斗鸡能升官发财,有些人就(ren jiu)以斗鸡为业,甚至因善驯养斗鸡而能进皇宫取得荣华富贵。唐传奇中有篇《东城老夫传》,写的就是唐玄宗时斗鸡童贾昌的事(后世又出现斗“促织”的情景)。“狸膏”,狐狸油,鸡怕狐狸,斗鸡时用狐狸油涂在鸡的头上,对方鸡一嗅到气味就逃之夭夭。“金距”,指装在鸡爪上的芒刺,用来刺伤对方的鸡。这两句说,你不会学习那些专门钻营斗鸡耍弄小计的人,他们因斗鸡而得宠,气焰嚣张,飞扬跋扈。这是“一不学”。“君不能学(neng xue)哥舒,横行青海夜带刀,西屠石堡取紫袍。”“哥舒”指哥舒翰,他挎刀横行青海一带,因血洗石堡而晋升高位。哥舒翰唐玄宗时著名将领。天宝八年与土伯族作战,攻打石堡城时付出相当大的代价,死的人很多,哥舒翰因此而升官。“紫袍”,唐三品官以上的穿紫色袍。民歌有“哥舒夜带刀”。这句说,你不要靠着战争去厮杀而夺取个人的富贵。这是二不能学哥舒翰。以上四句一方面称赞了王十二的操守,一方面讽刺抨击了斗鸡与哥舒翰之辈,并且指责了宠信他们的唐玄宗。李白这样公开指责哥舒翰,认为他牺牲几万人的性命,夺取石堡城;与斗鸡邀宠一样,都是奉承统治者,以换取欢心的卑鄙勾当。这在当时是没有人敢做的。这两个“不能学”,都是用不正当途径来求取个人功名:一个纯粹是供皇上享乐;一个是穷兵黩武,戍边不止。这在李白看来都是不走正道,都是通过邪恶的途径来求取功名,所以不能走这样的路。“吟诗作赋北窗里,万言不直(bu zhi)一杯水。世人闻此皆掉头,有如东风射马耳”。“吟诗作赋”,作文。写了千言万语在这世上不值一杯淡淡的清水。世人听说你吟诗作赋,把头就转过去了。前四句写王十二不能取宠皇上,这四句说他连应有的社会地位也没有,成天关在屋里吟诗作赋,其实写的再多,也不值分文,因为世人根本不理踩他,就像是东风吹马耳,怎么吹也无动于衷。李白借写王十二,写了自己以及其它有志之士大致相同的性格、遭遇。 “鱼目亦笑我——谗言三及慈母惊”为第三段:是揭露黑白不分,贤愚不辨的社会,暗示朝廷的不明,并抒发自己在遭受排挤、迫害的愤闷。
  此诗虽题为《《寒食》赵鼎 古诗》,但写的是从《寒食》赵鼎 古诗到清明。前两联写的是当时民间风俗。南宋周密《武林旧事》卷三《祭扫》记其时江南风俗:“清明前三日为《寒食》赵鼎 古诗节,都成人家皆插柳满檐,虽小坊曲幽,亦青青可爱。……从人家上冢者……南北两山之间,车马纷然,而野冢者尤多”从此诗可得知,南宋时潮州民间在《寒食》赵鼎 古诗节也有插柳的习俗,即使偏僻村落也不例外,只是没有禁烟《寒食》赵鼎 古诗,而清明节却像东汉末襄阳隐士庞德公一样携带女儿上山扫墓(即“上冢”)。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  全诗一气呵成,充满了奋发向上的精神,表现出诗人“感时思报国,拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,令人读来如闻战鼓,有气壮山河之势。
  三、四句景物描写,剩余的桃子间或掉到井里,秋天新开的菊花已渐渐地接近了篱笆。这里作者通过静中有动,以动衬静的表现方法,把环境写得非常空灵,寂静,正好衬托出作者孤寂无奈的心情。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应(zhao ying)前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  诗是寄赠好友的,所以从叙别开头。首联即谓去年春天在长安分别以来,已经一年。以花里逢别起,即景勾起往事,有欣然回忆的意味;而以花开一年比衬,则不仅显出时光迅速,更流露出别后境况萧索的感慨。颔联写自己的烦恼苦闷。“世事茫茫”是指国家的前途,也包含个人的前途。当时长安尚为朱泚盘踞,皇帝逃难在奉先,消息不通,情况不明。这种形势下,他只得感慨自己无法料想国家及个人的前途,觉得茫茫一片。他作为朝廷任命的一个地方行政官员,到任一年了,眼前又是美好的春天,但他只有忧愁苦闷,感到百无聊赖,一筹莫展,无所作为,黯然无光。颈联具体写自己的思想矛盾。正因为他有志而无奈,所以多病更促使他想辞官归隐;但因为他忠于职守,看到百姓贫穷逃亡,自己未尽职责,于国于民都有愧,所以他不能一走了事。这样进退两难的矛盾苦闷处境下,诗人十分需要友情的慰勉。尾联便以感激李儋的问候和亟盼他来访作结。
  “满地芦花和我老,旧家燕子傍谁飞?” “满地芦花”犹如遍地哀鸿,他们之所以白花如发和我一样苍老,是因为他们心中都深深埋着说不尽的国破恨、家亡仇、飘离苦。原来王谢豪门世家风光不再,燕子尚可“飞入寻常百姓家”,现在老百姓亡的亡,逃的逃,燕子们也是巢毁窝坏,到哪里去安身呢?拟人化的传神描写,给人以身临其境的感觉:诗人在哭,整个金陵也在哭,亦使悲凉凄惨的诗人自身形象更加饱满。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了,南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  这是篇短文,记录了周天子赏赐给齐桓公祭肉的场面。文中对齐桓公受宠若惊的神态,写得细腻生动。我们看了这篇文字,体会能是身临其境、如闻其声。胙:(读zuò)祭祀用的肉,按照周朝礼节,胙是天子祭祀社稷宗庙的物品,事后只能赐予宗室、也就是和天子同姓的诸侯。在异姓的诸侯之中,则只有夏商二王的后代才能得到,这一项规定应该是周天子对前代帝王的礼让,也是因为这两朝相隔不甚久远,他们后人的身份很明确。不像三皇五帝,根本无法确知其后人,即使是他们的本人,也多属于氏族部落或部落联盟的领袖,或干脆是象征性的人物,周朝实际上把他们的族系也列入蛮夷一类,还不如一般的诸侯们,就更无缘受胙了。齐桓公也非姬姓宗室,没有受赏的资格,但由于齐桓公特殊的地位,其祖姜子牙和王室的特殊关系,周襄王也就给予他特殊的礼遇。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而(fan er)趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  诗歌首联,感慨人生道路多而漫长,天下之大,不知何时才能与堂兄再次相见。表达了与从兄分别后不知何处能相逢的伤感。
  回到曲上,“西风信来家万里,问我归期未?”看似简单,实则也简单明了,直奔主题,唯一比较特别之处是以西风送信,这个并不是很多见,古人一般是鱼传尺素,雁寄归思,青鸟传音,西风送信便是把西风拟人,赋予看似凛冽的西风一点人情味;“问我归期未”,平实却亲切,仿佛正面对面问话一般。又令人想起“道是归期未有期”这种情怀,有点淡淡哀愁。可见,这两句应该没有经过太多斟酌,完全是作者的真情实感的流露,因此读来也没有丝毫矫揉造作之感。

创作背景

  李杜二人自公元744年(唐玄宗天宝三年)在洛阳相识并结下深厚友谊,直至公元762年(唐代宗宝应元年)李白去世,彼此十分了解和尊重。他们交往密切,曾同游齐鲁,此后虽难相见,但仍相互关心、思念。如杜甫“渭北春天树,江东日暮云”(《春日忆李白》)。

  

张弘范( 宋代 )

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简 介

张弘范 张弘范(1238年—1280年),字仲畴,易州定兴人,元朝初期重要将领,名将张柔第九子,曾参加过襄阳之战,后跟随元帅伯颜南下攻打南宋,是忽必烈灭宋之战的主要指挥者,曾击败南宋将领文天祥与张世杰,官居江东道宣慰使,深受元世祖忽必烈的器重。至元十七年(1280年)正月十日病死,时年四十三岁。元世祖赠予银青荣禄大夫、平章政事,予谥武烈。元武宗至大四年(1311年),加赠推忠效节翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、齐国公,改谥忠武。元仁宗延祐五年(1319年),加赠“保大功臣”,加封淮阳王,予谥献武。

咏舞诗 / 陈爵

底须三五映金盘。神工旧制泓澄在,天泽时加潋滟寒。
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"剥皮刺血诚何苦,欲写灵山九会文。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。


渌水曲 / 姜特立

身是长安贵公子。名高艺绝何翩翩,几回决胜君王前。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
绮陌春望远,瑶徽春兴多。


水调歌头(中秋) / 严蘅

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
如今憔悴离南海,恰似当时幸蜀时。"
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
素从盐海积,绿带柳城分。日落天边望,逶迤入塞云。
"圣运关天纪,龙飞古帝基。振摇三蜀地,耸发万年枝。
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。


咏新荷应诏 / 胡庭麟

痛七贵以难寻。夸父兴怀于落照,田文起怨于鸣琴。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
"雪消春力展,花漫洞门垂。果长纤枝曲,岩崩直道移。
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"仪冠凝寒玉,端居似沃州。学徒梧有凤,律藏目无牛。
一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已憔悴。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


越中览古 / 罗汝楫

可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
治书招远意,知共楚狂行。"
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
昨日设个斋,今朝宰六畜。都缘业使牵,非干情所欲。


壬申七夕 / 沈希尹

"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
更惜片阳谈妙理,归时莫待暝钟催。"
白发愁偏觉,归心梦独知。谁堪离乱处,掩泪向南枝。"
不疾成千古,令焚动四山。感恩终有泪,遥寄水潺潺。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
岂知白虎出天真。绵绵有路谁留我,默默忘言自合神。
"积雨向春阴,冥冥独院深。已无花落地,空有竹藏禽。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 释楚圆

春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
"小谢清高大谢才,圣君令泰此方来。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"流浪兵荒苦,相思岁月阑。理惟通至道,人或谓无端。


狼三则 / 沈世枫

万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
"旦暮馀生在,肌肤十分无。眠寒半榻朽,立月一株枯。
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。
又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
鲁地抑种稻,一概被水沫。年年索蟹夫,百姓不可活。
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"


高冠谷口招郑鄠 / 林棐

"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"道情寄远岳,放旷临千仞。香路延绛驺,华泉写金印。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,
"秀眉青目树花衣,一钵随缘智不知。
大泽鸣寒雁,千峰啼昼猿。争教此时白,不上鬓须根。"
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 秦荣光

莫言大道人难得,自是行心不到头。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。