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西施 / 咏苎萝山

元代 / 高国泰

"荆州未解围,小县结茅茨。强对官人笑,甘为野鹤欺。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
"女娲罗裙长百尺,搭在湘江作山色。(《潇湘》。
乘醉吟诗问禅理,为谁须去为谁来。"
红儿若为回桃脸,岂比连催举五烽。
病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
"圆内陶化功,外绝众流通。选处离松影,穿时减药丛。
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
世间无比催摇落,松竹何人肯更看。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
"一闭香闺后,罗衣尽施僧。鼠偷筵上果,蛾扑帐前灯。


西施 / 咏苎萝山拼音解释:

.jing zhou wei jie wei .xiao xian jie mao ci .qiang dui guan ren xiao .gan wei ye he qi .
.cai xiang jing zai ren bu liu .cai xiang jing xia ting ye zhou .tao hua li hua dou hong bai .
.nv wa luo qun chang bai chi .da zai xiang jiang zuo shan se ...xiao xiang ..
cheng zui yin shi wen chan li .wei shui xu qu wei shui lai ..
hong er ruo wei hui tao lian .qi bi lian cui ju wu feng .
bing hou chang jiao mi yao yi .gu zhu qiang tai he lei yan .jiu ren qing shua dai chuang pi .
.yuan nei tao hua gong .wai jue zhong liu tong .xuan chu li song ying .chuan shi jian yao cong .
.man fei jing shen diao wu hou .po qin gu jian shi shen chou .jiu qu shuang que ni he qu .
shi jian wu bi cui yao luo .song zhu he ren ken geng kan ..
.fu zui jiang jun zai bei chao .qin huai fang cao lv tiao tiao .
.yi bi xiang gui hou .luo yi jin shi seng .shu tou yan shang guo .e pu zhang qian deng .

译文及注释

译文
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
把君山削去该有多好(hao),可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一(yi)挂很有意义的网,它使我认(ren)识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将(jiang)里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
如今碰上乱世都成幻梦,夕阳西下只见江水东流。
绿树葱郁浓阴夏日漫长,楼台的倒影映入了池塘。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔(ba)?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易(yi)》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心(xin)”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
载歌载舞的新人一旦得到恩宠,旧人昔日的诗书都变得卑贱。
  几天后,孟子在觐见齐王时问道:“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐,有这回事吗?”

注释
⑷自在:自由;无拘束。
欲:想要.
(8)“楼空”句:苏轼《永遇乐》:“燕子楼空,佳人何在?空锁楼中燕。”
8.嗜:喜好。
羞:进献食品,这里指供祭。
②【杨柳】句:形容柳絮不扬。
8、“傅说”句:傅说乃商代武丁的名臣,在未遇武丁时,是一个奴隶,在傅岩筑墙服役。匿:隐没。傅险:即傅岩(在今山西省丰陵县东)。

赏析

  层层衬染,极力蓄势,造成人物形象的张势。司马迁在文中极尽渲染之能事,层层蓄势,有如大江截流。如他在文中五次渲染相如操天下大势为己用之睿智:为国纾难,利用国际舆论,借使秦负曲之势,奉璧至秦;秦王得璧不偿城,相如以“璧有瑕,请指示王”诓得玉璧后,抓住秦王贪婪的弱点,欲以璧击柱,借“秦恐璧破”之势威胁秦王;抓住秦国二十余君“不坚明约束”之过,借理在我方之势,使人怀璧归赵;渑池之会,借“五步之内以颈血溅大王”之势,逼秦王就范,为一击缶;借“赵亦盛设兵以待秦”之势,迫使秦不敢动武。相如勇智,已是光彩照人。行文至此,司马迁笔势陡转:多谋善断、意气风发的蔺相如竟对无理取闹的廉颇一再退忍避让,连门客都感到羞愧。当门客要离开他时,才袒露他“先国家之急而后私仇也”的胸怀。相如的绝顶智慧和贤相风采凸现在读者的眼前。
  自“露葵”以下,诗人不从挟瑟进宫写到君前弹瑟,而集中笔力专写女子的惆怅情怀。露葵为葵之别名,俗称滑菜。《本草》载李时珍曰:“古人采葵,必待露解,故曰露葵。”淇水,古为黄河支流,在今河南省北部,其地距河北邯郸的丛台不很远。“露葵已堪摘,淇水未沾裳”,都是女子想象之辞。她昨天伫立到日暮,悲悲戚戚地熬过一夜,第二天早上看到日出露解,遂想到家中园子里的露葵也该采摘了;但是遥隔淇水,她还没有冲破重重险阻回到家中,其内心之痛苦(ku)可知。此说亦有所据,《诗经·卫风·氓》云:“桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。”朱熹集传:“言桑之黄落,以比己之容色凋谢。遂言自我往之尔家,而值尔之贫,于是见弃,复乘车而渡水以归。”沈约此诗题作古意,当也有取于《诗经》,虽未全部搬用,但“淇水未沾裳”一句,系从《诗经》中“淇水汤汤,渐车帷裳”化来。他的意思是说女子身入丛台,不能渡过淇水以归家,独处曲房,寂寞凄凉,遂有“锦衾无独暖,罗衣空自香”之感。综上所述,可见所写女子当出身于农村,且家住淇水的另一边。她在家时曾经从事采摘露葵之类的劳动。到了丛台以后,虽得享受奢华的生活,但心中对家乡的亲人犹眷念不已。因此,她夜里盖着锦衾,不感到温暖;白天穿着罗衣,也不觉得芳香。诗人虽写前代故事,然亦有感而发。因为以金陵为都城的南朝帝王,大都过着纸醉金迷、征歌逐舞的生活。他们的宫廷养有歌儿舞女,大都来自农村。此诗虽写古代的北方,实际上是借这面镜子,反映当时的现实,寄寓对下层妇女的同情。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这(dan zhe)儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  公元(yuan)406年(东晋安帝义熙二年),亦即是陶渊明由彭泽令任上弃官归隐后的第二年,诗人便写下了《归园田居》五首著名诗篇,当时诗人四十二岁。此诗是其中的第四首。
  “布衾多年冷似铁,娇儿恶卧踏里裂”两句,没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破,而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月,天气并不“冷”,正由于“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”,所以才感到冷。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  第五章“于嗟阔兮”的“阔”,就是上章“契阔”的“阔”。“不我活兮”的“活”,应该是上章“契阔”的“契”。所以“活”是“佸”的假借,“佸,会也。”“于嗟洵兮”的“洵”,应该是“远”的假借,所以指的是“契阔”的“阔”。“不我信兮”的“信”,应该是“信誓旦旦”的“信誓”,承上章“成说”而言的。两章互相紧扣,一丝不漏。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品(pin)。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  首句貌似平直,其实也有一层曲折:中午时分,烈日暴晒,是一天中最为酷热的时刻,而今,“夜热”竟然与“午热”相仿佛,则“夜热”之甚,可想而知。唯其如此,才引出次句诗人月下独立的形象。“开门”,点出作者原在室内。或许他本已就寝,而因夜里天热的缘故,辗转反侧难以入梦,迫于无奈才出门纳凉。而“明月”,则点出正值“月华皎洁”的三五之夜。这样,作者“独立”的目的,应该说是“追凉”与“赏月”兼而有之,追凉可得体肤之适,赏月则可得精神之快,难怪他要独立不移、执着若此了。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又(que you)藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。

创作背景

  此诗产生的具体环境,历来解说很不一致。有人说是“藉田礼”之歌,驳者以为诗中所指暮春麦熟,不是“藉田礼”举行的春耕时节;有人说是“庙祭”之歌,驳者以为诗中并无祭事;有人说是庙祭后周王对助祭诸侯说的话,驳者以为诗中明明是对臣工的训勉。诸家成篇累牍的解说,颇多分歧。有的学者只说这是“赞颂周王省耕、劳群臣、祈丰年的乐歌”(袁梅《诗经译注》)。

  

高国泰( 元代 )

收录诗词 (3231)
简 介

高国泰 高国泰,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

国风·周南·关雎 / 张枢

一夕瓜洲渡头宿,天风吹尽广陵尘。"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
故人旧业依稀在,怪石老松今是非。"
临风翘雪足,向日剃霜髭。自叹眠漳久,双林动所思。"
寒色暮天映,秋声远籁俱。朗吟应有趣,潇洒十馀株。"
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
昨夜月明浑似水,入门唯觉一庭香。"


破阵子·燕子欲归时节 / 方一元

汉灵早听侍中谏,安得献生称不辰。"
场广盘球子,池闲引钓筒。礼贤金璧贱,煦物雪霜融。
假言藏宝非真宝,不是生知焉得知。"
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬,解劳今夜宴华堂。"
欹枕卷帘江万里,舟人不语满帆风。"
"襄王席上一神仙,眼色相当语不传。见了又休真似梦,
一道蝉声噪御街。石枕纹含山里叶,铜瓶口塞井中柴。
"南昌城郭枕江烟,章水悠悠浪拍天。芳草绿遮仙尉宅,


夜坐 / 释行肇

知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
清阴可惜不驻得,归去暮城空首回。"
僧救焚经火,人修着钓船。六州安抚后,万户解衣眠。"
"尘土无因狎隐沦,青山一望每伤神。
"草白河冰合,蕃戎出掠频。戍楼三号火,探马一条尘。
"步步景通真,门前众水分。柽萝诸洞合,钟磬上清闻。
见《泉州志》)
燕昭没后多卿士,千载流芳郭隗台。"


折桂令·赠罗真真 / 陈良祐

行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
长安春色本无主,古来尽属红楼女。如今无奈杏园人,
"时人莫讶再还乡,简册分明剑佩光。
"达即匡邦退即耕,是非何足挠平生。终期道向希夷得,
"久劳风水上,禅客喜相依。挂衲虽无分,修心未觉非。


江畔独步寻花·其六 / 江汉

"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
铲土楼台构,连江雉堞笼。似平铺掌上,疑涌出壶中。
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
五色呈祥须得处,戛云仙掌有金盘。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
高爱危峰积,低愁暖气融。月交都浩渺,日射更玲珑。
恨无长剑一千仞,划断顽云看晴碧。"
"百年只有百清明,狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁,


送王司直 / 朱曰藩

"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
溪声牵别恨,乡梦惹离愁。酒醒推篷坐,凄凉望女牛。"
落花乱上花砖上,不忍和苔蹋紫英。"
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
幽鹭独来无限时。洗钵老僧临岸久,钓鱼闲客卷纶迟。
折羽闲飞几片霜。要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
移都已改侯王第,惆怅沙堤别筑基。"


宣城见杜鹃花 / 子规 / 晁贯之

同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
青虫也学庄周梦,化作南园蛱蝶飞。"
乌帽素餐兼施药,前生多恐是医僧。"
花前宾客尽鸳鸾。孙弘莫惜频开閤,韩信终期别筑坛。
"难把归书说远情,奉亲多阙拙为兄。早知寸禄荣家晚,
独树河声外,凝笳塞色中。怜君到此处,却背老莱风。"


刘侍中宅盘花紫蔷薇 / 祩宏

"厌闻趋竞喜闲居,自种芜菁亦自锄。麋鹿跳梁忧触拨,
"万峰如剑载前来,危阁横空信险哉。
"亚父凄凉别楚营,天留三杰翼龙争。高才无主不能用,
无因永夜闻清啸,禁路人归月自沈。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。
荒者不复寻,葺者还有以。将正陶令巾,又盖姜肱被。
"天外晓岚和雪望,月中归棹带冰行。


定风波·自春来 / 陈栎

双螯uT出琼酥香。岸头沽得泥封酒,细嚼频斟弗停手。
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
"金徽玉轸肯躇蹰,偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后,
印龛移锁月中声。野人陪赏增诗价,太尉因居着谷名。
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。
清歌惊起南飞雁,散作秋声送夕阳。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 刘焞

"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
鹤归惟认刹,僧步不离云。石室开禅后,轮珠谢圣君。"
野棠飞尽蒲根暖,寂寞南溪倚钓竿。"
当时若遇东昏主,金叶莲花是此人。
乱世时偏促,阴天日易昏。无言搔白首,憔悴倚东门。
却搜文学起吾唐,暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙,
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
琵琶洲远江村阔,回首征途泪满巾。"