首页 古诗词 长相思·山一程

长相思·山一程

南北朝 / 史弥宁

"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
"满汀沤不散,一局黑全输。(《十岁咏棋》,
天道无阿党,人心自覆倾。所以多迁变,宁合天地情。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
"铜壶滴漏初昼,高阁鸡鸣半空。催启五门金锁,
莫学冯唐便休去,明君晚事未为惭。"
"高歌阆风步瀛洲, ——皎然
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
翻割龟符四千里。丈夫达则贤,穷则愚。胡为紫,胡为朱?
行路偏衣半,遂亡大梁族。日隐汀洲上,登舻fS川陆。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。


长相思·山一程拼音解释:

.yi nang shu zhong bai yu jin .you li ning zhi qu ji pin .
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
.man ting ou bu san .yi ju hei quan shu ...shi sui yong qi ..
tian dao wu a dang .ren xin zi fu qing .suo yi duo qian bian .ning he tian di qing .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
zuo rui xing zhou hou .deng ge mei han huang .chao tian zi xiao li .hui hua qie wu jiang ..
.tong hu di lou chu zhou .gao ge ji ming ban kong .cui qi wu men jin suo .
mo xue feng tang bian xiu qu .ming jun wan shi wei wei can ..
.gao ge lang feng bu ying zhou . ..jiao ran
chou yu ren jian hao feng jing .jiao tong yun man hua tang jing .
hao qu jian jia shen chu su .yue ming ying ren jiu jiang qiu ..
fan ge gui fu si qian li .zhang fu da ze xian .qiong ze yu .hu wei zi .hu wei zhu .
xing lu pian yi ban .sui wang da liang zu .ri yin ting zhou shang .deng lu fSchuan lu .
wu jia ji bo nan an xian .liu yue men qian ye si bing .

译文及注释

译文
  在梦中被子规鸟的啼叫唤醒,抬头向窗外望去,城楼上挂着一弯残(can)月,仿佛被子规鸟啼破了似的。我乘着华丽的船就要出发,江水清澈,两岸的荔枝,娇红欲滴;蒙(meng)蒙的细雨,笼罩万家。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
在外寄人篱下什么时候才是尽头,心中充满了难以排遣的忧愁。
  宾媚人送上礼物,晋(jin)国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全(quan)部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯(hou)颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
没有与你约定,我去寻幽去了,兴致勃勃,不觉路远。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
在山上建一座小房子,下面可以看到宛溪。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。

注释
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
⑹昆山玉碎凤凰叫:昆仑玉碎,形容乐音清脆。昆山,即昆仑山。凤凰叫,形容乐音和缓。
(12)使:让。
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
计无所出:想不出办法来
(17)嗟:感叹声。尔:你。胡为:为什么。来:指入蜀。
9.悠悠:长久遥远。

赏析

  最后的(de)第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  接下来具体写投闲置散的读书生活:“观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。”这几句的意思是说:我博览珍秘的群书,深入钻研其中的奥妙所在;如果发现有只言片语恰恰道出心曲之事,便会乐不自持、掩卷而笑。这几句写得轻松自如,可谓一片清机。但是,这种轻闲的读书生活与一个身居翰林供奉之职的人来说,却是极不协调、极不相称的。作为翰林供奉本来所应该做的事,已如前述,而事实上李白入宫之后,只不过被视为文学弄臣,是供奉帝王后妃遣兴愉乐的玩物。这对(zhe dui)于李白来说,是痛心的,也更(ye geng)是悲哀的。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  诗的前六句,都是写诗人所看到的春天的景象。结尾两句,写自己的感情活动。诗人觉得这春天田园的景象太美好了,“物欣欣而向荣,泉涓涓而始流”,一切是那样富有生气,充满着生活之美。诗人很想开怀畅饮,可是,对着酒又停住了,想到那离开家园作客在外的人,无缘享受与领略这种生活,不由得为之惋惜、惆怅。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传(chuan)进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。
  这首诗题为“宫怨”,却没有出现宫女的形象(xing xiang),而是运用象征手法,通过宫苑景物(jing wu)和环境气氛的描写,烘托、暗示出宫女的愁怨之情。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  凄苦,是这首小诗的基调。这种凄苦之情,通过“灯残”、“诗尽”、“眼痛”、“暗坐”这些词语所展示的环境、氛围、色彩,已经渲染得十分浓烈了,对读者形成一种沉重的压力。到“眼痛灭灯犹暗坐”,压力简直大到了超过人所能忍受的程度。突然又传来一阵阵“逆风吹浪打船声”,像塞马悲鸣,胡笳呜咽,一起卷入读者的耳里、心中。这声音里,充满了悲愤不平的感情。读诗至此,自然要坐立不安,像韩愈听颖师鼓琴时那样:“推手遽止之,湿衣泪滂滂”了。诗的前三句蓄势,于叙事中抒情;后一句才哗然打开感情的闸门,让激浪涡流咆哮奔鸣而下,让乐曲终止在最强音上,收到了“四弦一声如裂帛”的最强烈的音乐效果。
  本文分为两部分。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  在古代,以弃妇为题材的诗文不乏佳作。如《诗经》里的《卫风·氓》,汉乐府里的《上山采蘼芜》等,而司马相如的《长门赋》写被废弃的陈皇后,其中“夫何一《佳人》杜甫 古诗兮,步逍遥以自娱”两句,正是杜甫《《佳人》杜甫 古诗》诗题的来源。杜甫很少写专咏美人的诗歌,《《佳人》杜甫 古诗》却以其格调之高而成为咏美人的名篇。山中清泉见其品质之清,侍婢卖珠见其生计之贫,牵萝补屋见其隐居之志,摘花不戴见其朴素无华,采柏盈掬见其情操贞洁,日暮倚竹见其清高寂寞。诗人以纯客观叙述方法,兼采夹叙夹议和形象比喻等手法,描述了一个在战乱时期被遗弃的上层社会妇女所遭遇的不幸,并在逆境中揭示她的高尚情操,从而使这个人物形象更加丰满。
  有意思的是,东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问,他在《东坡先生和陶诗引》一文中说:“嗟乎,渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年,为狱吏所折困,终不能悛,以陷大难,乃欲以桑榆之末景,自托于渊(yu yuan)明,其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶,亦时时自露本色”。
  第一个层次六句:“欲知垂尽岁,有似赴壑蛇。修鳞半已没,去意谁能遮?况欲系其尾,虽勤知奈何。”这里用生动的比喻说明《守岁》苏轼 古诗无益,从反面人题,跟前两首有所不同。这个比喻不但形象生动,而见辰龙巳蛇,以蛇比岁,不是泛泛设喻。这六句的前四句写岁已将近,后二句写虽欲尽力挽回,但徒劳无益。“系其尾”字面虽然用《晋书·贾后传》“系狗当系颈,今反系其尾”的话,但在行文中完全以“赴壑蛇”为喻:到了除夕,已经是末梢了,倒拔蛇已不大可能,何况只抓蛇尾巴梢,哪里能系得住呢?以这样六句开头,好像说这个风俗无道理。要写《守岁》苏轼 古诗,先写守不住,不必守,这是欲擒故纵,使文字多波澜的手法。

创作背景

  本文的历史背景应从两个角度着眼:一是作者论述的六国灭亡那个历史时期的情况,借以了解作者立论的根据;二是作者所处的北宋时代的历史状况,借以明确作者撰写此文的针砭现实的意义及其写作上的特点。

  

史弥宁( 南北朝 )

收录诗词 (1264)
简 介

史弥宁 史弥宁,字安卿,鄞县人。生卒年均不详,约宋宁宗庆元末前后在世。嘉定中,以国子监生莅春坊事,带阁门宣赞舍人。知邵阳。弥宁着有诗集友林乙稿一卷,《四库总目》传于世。

金陵三迁有感 / 谯令宪

携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
"三逐乡闾五去君,莫知何地可容身。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
"路入苍烟九过溪,九穿岩曲到招提。天分五熘寒倾北,
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"


鹊踏枝·几日行云何处去 / 韦居安

此实为相须,相须航一叶。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
"百万南征几马归,叛亡如猬亦何悲。
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
"金马辞臣赋小诗,梨园弟子唱新词。
长年门外无尘客,时见元戎驻旆旌。"
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


辛未七夕 / 温会

"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
毛干时有何人润,尽把烧焚恨始平。"
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。


点绛唇·丁未冬过吴松作 / 陈锡圭

皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"旌旗日日展东风,云稼连山雪刃空。剖竹已知垂凤食,
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
貌高清入骨,帝里旧临坛。出语经相似,行心佛证安。
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
维舟陪高兴,感昔情弥敦。 ——吴筠
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。


春日登楼怀归 / 施绍武

白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
海气成方丈,山泉落净巾。狝猴深爱月,鸥鸟不猜人。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
离居渐觉笙歌懒,君逐嫖姚已十年。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
凤翔双阙晓,蝉噪六街秋。独有南宫客,时来话钓舟。"
"永巷苔深户半开,床头书剑积尘埃。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。


御街行·霜风渐紧寒侵被 / 刘清

朝来自诧承恩最,笑倩傍人认绣球。"
不说思君令人老。"
海气蒸鼙软,江风激箭偏。罢郎吟乱里,帝远岂知贤。"
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
雨助滩声出,云连野色深。鹡鸰今在远,年酒共谁斟。"


新制绫袄成感而有咏 / 韩田

马嵬此去无多地,合向杨妃冢上生。"
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
"好是山家凤,歌成非楚鸡。毫光洒风雨,纹彩动云霓。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
静意崖穿熘,孤愁笛破空。如何将此景,收拾向图中。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。


为学一首示子侄 / 盛奇

冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
所以屈受尘埃欺。七弦脆断虫丝朽,辨别不曾逢好手。
涤砚松香起,擎茶岳影来。任官当此境,更莫梦天台。"
并他时世新花样,虚费工夫不直钱。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"秋江清浅时,鱼过亦频窥。却为分明极,翻成所得迟。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
亦与樵翁约,同游酒市春。白头云水上,不识独醒人。"


南征 / 李延寿

纵有一庭萱草,何曾与我忘忧。"
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
"明光殿里夜迢迢,多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏,
"北伐匈奴事可悲,当时将相是其谁。
"水乡明月上晴空,汀岛香生杜若风。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
单服初宁体,新篁已出篱。 ——裴度
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"


题弟侄书堂 / 顾在镕

白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
"蹄涔岂信有沧浪,萤火何堪并太阳。渊奥未曾探禹穴,
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
涓毫可粗差,朝菌寿为长。拥肿若无取,大椿命为伤。
"南望庐陵郡,山连五岭长。吾君怜远俗,从事辍名郎。
松韵风初过,莲陂浪欲倾。敬瞻疑涌见,围绕学无生。 ——杜羔"