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卖残牡丹

明代 / 嵇喜

一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
"南纪西江阔,皇华御史雄。截流宁假楫,挂席自生风。
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
清猿不可听,沿月下湘流。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
"燕麦青青游子悲,河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去,
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
楼前澹澹云头日,帘外萧萧雨脚风。
高柳风难定,寒泉月助明。袁公方卧雪,尺素及柴荆。"


卖残牡丹拼音解释:

yi chao ge fei qu .feng yu luan ju ti .yan he wu yue zhong .zhu xi shuo he di .
.nan ji xi jiang kuo .huang hua yu shi xiong .jie liu ning jia ji .gua xi zi sheng feng .
.chang an qu chi di .gui jian gong you you .bai ri shui xiang cu .lao sheng zi bu xiu .
sou ju shi ping lian xian shen .ge li huan tu bei ju san .ji kan shi bei huo fu shen .
huan huan xin gong .ji huan er lun .qi gu ru shan .qi yan ru yun .
.hua luo qing tai jin shu zhong .shu yin bu jue bi chun yong .zi qing zhen shang fei zhuang die .
qing yuan bu ke ting .yan yue xia xiang liu ..
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
.yan mai qing qing you zi bei .he di ruo liu yu jin zhi .chang tiao yi fu chun feng qu .
.qing zheng guo qian zhe .xiang ming da zhi zun .ming tong han jia ji .zhong shi fu gong en .
lou qian dan dan yun tou ri .lian wai xiao xiao yu jiao feng .
gao liu feng nan ding .han quan yue zhu ming .yuan gong fang wo xue .chi su ji chai jing ..

译文及注释

译文
(一)
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
空林积雨,薪火难以(yi)点燃。午饭做完,马上送向田间。
长久被官职所(suo)缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼(yu);人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
回头看那一起生活过的故乡,路途显得那么无边无际。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄(ti)生风,好像蹄不践地一样。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴(ba)沾身。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
  听说此人目前正在山阴整理行装,乘着船往京城来,虽然(ran)他心中想的是朝廷,但或许会到山里来借住。如果是这样,岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名,薜荔遭受羞耻,碧岭再次受侮辱,丹崖重新蒙污浊,让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路,使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户,掩上云门,收敛起轻雾,藏匿好泉流。到山口去拦截他的车,到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和重叠的草芒(mang)勃然大怒,或者用飞落的枝柯打折他的车轮,或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧,我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。

注释
1﹑凉叶:在寒风中的树叶。萧萧:落叶声。散:散播﹑散发。雨声:指落叶声像雨声一样。
7.三秦扫:指刘邦灭项羽,建立汉朝。
167.恒:王恒,王亥之弟。季:王亥的父亲。
③空:空自,枉自。
1.晁错:前200年—前154年,颍川今河南禹州人,是西汉文帝时的智囊人物。主张重农贵粟,力倡削弱诸候,更定法令,招致王侯权贵忌恨。汉景帝四年(前154年),吴、楚等七国以“讨晁错以清君侧”为名,发动叛乱,晁错因此被杀。
“牛骥同一皂”两句:牛和骏马同槽,鸡和凤凰共处,比喻贤愚不分,杰出的人和平庸的人都关在一起。骥:良马。皂:马槽。鸡栖:鸡窝。

赏析

  这种灵敏的诗性和杨巨源的“诗家清景在新春,绿柳才黄半未匀。”是一样的,但是诗人的描绘则更为鲜艳华贵,具有孩童般的率真,更带有浓浓的春的气息。
  文章表面上一直是送董生游河北。开头就预言前去“必有合”,是送他去;第二段虽怀疑燕赵的风俗可能变了,但要“以吾子之行卜之”,还是要送他去;结尾托他去吊望诸君之墓、劝谕燕赵之士归顺朝廷,仍然是送他去。总之,的确是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。
  此诗为一幅多姿多彩、生机盎然的早春画卷,堪与作者名篇《钱塘湖春行》媲美。其特点有二:一是精于选景构图。诗从傍晚雨住天晴、返照映湖的特定场景落笔,紧扣时令和地域特征,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹂的各异情态,活画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。二是工于锻炼语词。写山杏初发,随处开放,曰“乱点”;因其点缀于湖光山色之间,故曰“碎红”,显现其天然情致。写水苹新生,则用“平铺”、“新绿”,显示其生长情景。五、六句尤为精警。严冬方过,大雁飞得低而缓慢,写其“翅低”、“飞仍重”,为作者之精心创造。一个“重”字,活现白雁早春懒慵笨拙之神态,可谓“诗眼”。下写黄鹂早春呜叫,说其“舌涩”而“语未成”。一个“涩”字,亦传达出黄鹂初歌口拙之态。“碎红”、“新绿”,交相辉映;白雁、黄鹂,各极其趣。描摹情状,有静有动,有声有色。遣词造句,看似平易,其实精纯。
  开头两句直接入题,描写出梅花凌霜傲雪的自然属性。“春近寒虽转,梅舒雪尚飘”,春天虽将迫近,严冬的寒气尚存,雪花仍在飘舞,这时梅花早已盛开,可谓是“冰雪独相宜”。这里,诗人赞美了梅花不怕雪霜侵,“万花敢向雪中开”的无畏品格。可以想见,那一树树傲然开放的梅花,或红或白,或粉或黄,在漫天飞雪的映衬下,色彩会是多么分明。这梅花,充满着多么顽强的生命力呀。望此景象,怎不令人顿生敬意。难怪历代诗人和梅花结下了不解之缘。或赞美它那“凌寒独自开”的大无畏的精神;或赞美它“畏落众花后”的积极进取精神;或赞美它那“凌厉冰霜节愈坚”的高洁品格。
  《诗经》中的民间歌谣,有很多用重章叠句的形式,但像《《芣苢》佚名 古诗》这篇重叠得如此厉害却也是绝无仅有的。先以第一章为例:“采采”二字,以《诗经》各篇的情况而论,可以解释为“采而又采”,亦可解释为“各种各样”。有人觉得用前一种解释重复过甚,故取第二种。然而说车前草是“各种各样”的,也不合道理,应该还是“采而又采”。到了第二句,“薄言”是无意义的语助词,“采之”在意义上与前句无大变化。第三句重复第一句,第四句又重复第二句,只改动一个字。所以整个第一章,其实只说了两句话:采《芣苢》佚名 古诗,采到了。这还罢了,第二章、第三章竟仍是第一章的重复,只改动每章第二、四句中的动词。也就是说,全诗三章十二句,只有六个动词——采、有、掇、捋、袺、襭——是不断变化的,其余全是重叠,这确实是很特别的。
  在我国云南纳西族的习俗里,每家都悬挂着一个存放家庭成员灵魂的竹篓,姑娘出嫁到婆家,要进行灵魂从娘家转接入婆家的巫术仪式,只有这样才表示新人真的到了婆家,在当地的观念里该仪式甚至比转户口还重要。当有人去世时,则要为其举行《招魂》屈原 古诗仪式,这时《招魂》屈原 古诗的目的不再是让灵魂返回肉体,而是指引灵魂返回祖先居住的地方,这才是真正意义上的叶落归根。为此,纳西族的东巴(巫师),专门绘有“神路图”,上面写着本族迁徙路上经过的地名(di ming),这些地名往往多达一二百个,《招魂》屈原 古诗时东巴要面朝死者的灵柩,倒退着一边走一边按顺序依次高声念出。台湾学者李霖灿先生(原台湾故宫博物院副院长)曾考察过纳西族的神路图,发现地名都是真实的,而且晚近时期迁徙经过的地名仍然能辨认出来。
  据《春秋》和《左传》所写:鲁哀公“十四年春,西狩于大野,叔孙氏之车子钮商获麟,以为不祥,以赐虞人。仲尼观之,曰:‘麟也。’然后取之”。麟。即麒麟,古人以之作为象征仁人和吉祥的动物。麒麟历来被人们视作祥兽,而作者却另辟蹊径,认为其长相奇特,也可“谓之不详”。他认为麒麟之所以被视作吉祥的象征,是因为出现在圣人在位的时候;如果它出现时没有圣人在位,那么就可以说它是不祥之物。
  第二段运用了对比。作者在分析君子、小人的区别时剖析道:小人、邪者以利相结,同利则暂时为朋,见利则相互争竞,力尽则自然疏远或互相残害,从实质上看,小人无朋;与此相反,君子之朋以道相结,以道义、忠信、名节为重,同道、同德,自然同心,从这一意义上看,君子之朋才是真朋。二者对比鲜明,水到渠成的得出“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”的结论,增强了文章的说服力,同时带起下面的一段文字。
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚(wei yu)者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  全诗洋溢着少年的热情,青春的气息,满腹情思始终未曾直接表白,句句话儿不离红豆,而又“超以象外,得其圜中”,把《相思》王维 古诗之情表达得入木三分。它“一气呵成,亦须一气读下”,极为明快,却又委婉含蓄。在生活中,最情深的话往往朴素无华,自然入妙。王维很善于提炼这种素朴而典型的语言来表达深厚的思想感情。所以此诗语浅情深,当时就成为流行名歌是毫不奇怪的。
  苏轼这篇论文还给读者一个启示,好的素材还要善于运用,即使是文学大家也不能等闲视之,也需要有一个深入分析反复提炼的过程。
  开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化,为之立传,还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世,既升不了宫,也发不了财,而是精心选择了四个本无关联的典故,把它们巧妙地组合到一起,构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”,就可以食肉封侯;钱既然称“兄”,也就能够写绝交书。他将(ta jiang)自己富贵无望的牢骚,用这样的方式表达出来,非但不显得生硬,还产生了谐谑幽默的情趣。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  诗的后两句写思后之梦。由于白天的怀想,所以夜眠洞房,因忆成梦。在枕上虽只片刻功夫,而在梦中却已走完去到江南的数千里路程了。用“片时”,正是为了和“数千里”互相对衬。这两句既写出了梦中的迷离惝恍,也暗示出平日的密意深情。换句话说,是用时间的速度和空间的广度,来显示感情的强度和深度。宋晏几道《蝶恋花》云:“梦入江南烟水路,行尽江南,不与离人遇。”即从此诗化出。在醒时多年无法做到的事,在梦中片时就实现了,虽嫌迷离,终觉美好。很多人都有这种生活经验,诗人在这里对这种经验给予了动人的再现。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连(shi lian)答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

嵇喜( 明代 )

收录诗词 (3585)
简 介

嵇喜 嵇喜,字公穆,生卒年不详,谯国铚县(今安徽省濉溪县临涣镇)人。晋朝人物。魏时举秀才,后为卫将军司马攸之司马,为齐王一派重要幕僚。晋时历江夏太守、徐州刺史、扬州刺史、太仆、宗正。曹魏治书侍御史嵇昭长子,竹林七贤之一嵇康兄长,母亲为孙氏,子嵇蕃(字茂齐,西晋散文家,曾为太子舍人)。

卷珠帘·记得来时春未暮 / 国柱

"盛府宾寮八十馀,闭门高卧兴无如。梁王苑里相逢早,
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 华萚

块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
君家一何盛,赫奕难为俦。伯父四五人,同时为诸侯。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
"天与黄筌艺奇绝,笔精回感重瞳悦。运思潜通造化工,
长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。"


登高丘而望远 / 李渎

"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
逸驾秋寻寺,长歌醉望云。高斋纸屏古,尘暗北山文。"
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
散职既不羁,天听亦昭闻。虽承急贤诏,未谒陶唐君。
饮者知名不知味。深门潜酝客来稀,终岁醇醲味不移。
高名乡曲重,少事道流稀。定向渔家醉,残阳卧钓矶。"
日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。


春远 / 春运 / 贡安甫

诗毫粘酒淡,歌袖向人斜。薄暮忘归路,垂杨噪乱鸦。"
尔从泛舟役,使我心魂凄。秦地无碧草,南云喧鼓鼙。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
犹恐黄金价未高,见得锱铢几多力。"
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
氲氛芳台馥,萧散竹池广。平荷随波泛,回飙激林响。


题苏武牧羊图 / 郭诗

剖竹商洛间,政成心已闲。萧条出世表,冥寂闭玄关。
金盆初晓洗纤纤,银鸭香焦特地添。
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
曾识会稽山处士。寺门左壁图天王,威仪部从来何方。
挂席冲岚翠,携筇破藓纹。离情似霜叶,江上正纷纷。"
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,


定西番·海燕欲飞调羽 / 蜀乔

窥镜不自识,况乃狂夫还。"
碧溪常共赏,朱邸忽迁荣。豫有相思意,闻君琴上声。
"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
始话南池饮,更咏西楼篇。无将一会易,岁月坐推迁。"
顾予衡茅下,兼致禀物资。脱分趋庭礼,殷勤伐木诗。
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。


巩北秋兴寄崔明允 / 秦噩

红袖歌长金斝乱,银蟾飞出海东头。
三千犀甲拥朱轮。风云已静西山寇,闾井全移上国春。
因附邻州寄消息,接舆今日信为狂。"
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。
"龙华咫尺断来音,日夕空驰咏德心。禅月字清师号别,
"君王巡海内,北阙下明台。云物天中少,烟花岁后来。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"禁省繁华地,含芳自一时。雪英开复落,红药植还移。


周郑交质 / 崔居俭

春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"杨柳青青莺欲啼,风光摇荡绿苹齐,金阴城头日色低。
自怜久滞诸生列,未得金闺籍姓名。"
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。


昭君怨·园池夜泛 / 于伯渊

尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
恨不当际会,预为执鞭僮。劳歌下山去,怀德心无穷。"
久跼思游旷,穷惨遇阳舒。虎丘惬登眺,吴门怅踌躇。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


南池杂咏五首。溪云 / 吴藻

折得玫瑰花一朵,凭君簪向凤凰钗。"
"时情世难消吾道,薄宦流年危此身。莫叹京华同寂寞,
穷阴愁杀人,况与苏武别。发声天地哀,执手肺肠绝。
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"