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抽思

五代 / 傅寿萱

天子不召见,挥鞭遂从戎。前月还长安,囊中金已空。
"临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
"多才白华子,初擅桂枝名。嘉庆送归客,新秋带雨行。
相劝早旋归,此言慎勿忘。"
羽盖霓旌何处在,空留药臼向人间。"
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"乌纱灵寿对秋风,怅望浮云济水东。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
超然侔壮观,已谓殷寥廓。突兀犹趁人,及兹叹冥莫。"
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
吏道竟殊用,翰林仍忝陪。长鸣谢知己,所愧非龙媒。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益


抽思拼音解释:

tian zi bu zhao jian .hui bian sui cong rong .qian yue huan chang an .nang zhong jin yi kong .
.lin chi jian ke dou .xian er le you yu .bu you wang yu diao .xing de mian wei yu .
.duo cai bai hua zi .chu shan gui zhi ming .jia qing song gui ke .xin qiu dai yu xing .
xiang quan zao xuan gui .ci yan shen wu wang ..
yu gai ni jing he chu zai .kong liu yao jiu xiang ren jian ..
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
gong nv qing xi zhang .yu yan chu xiang lu .shuo fa kai cang jing .lun bian qiong zhen tu .
.wu sha ling shou dui qiu feng .chang wang fu yun ji shui dong .
guan ji jiang jun di .ti shi guan yin lou .qing lin chao song ke .lv yu wan hui zhou .
chao ran mou zhuang guan .yi wei yin liao kuo .tu wu you chen ren .ji zi tan ming mo ..
bu kan qiu cao song wang sun .yan chen yuan bie wei chou ge .jing yi xiao tiao shui ren lun .
li dao jing shu yong .han lin reng tian pei .chang ming xie zhi ji .suo kui fei long mei ..
...yun men ..xuan yuan shi zhi le ge ye .qi yi gai yan yun zhi chu .run yi

译文及注释

译文
闺中的(de)思妇独守着琼(qiong)窗,想到(dao)韶华渐逝,心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在(zai)(zai)心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
于是人在哪(na)里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
天色已晚,整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站,放下白色的船帆。面对傍晚的天空,明朗的天色如同晴朗的白昼,江水澄静,皎月耀光。怎堪听(ting)从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声,引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时,感到自己就如同水中之萍、风中之梗,过着漂荡不定的生活,马上要过年了,思绪却纷繁复杂。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入敌手。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
时值四月,许多达官显要把从外面买来正在开花的芍药花移植到新扩充的花园中,真不知道他们之中还有谁以国计民生为念?
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。绿树环绕的新丰一带不时可见黄尘四起,那是前往渔阳的探使返回。

注释
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
⑵委委佗佗(音yí),如山如河:一说举止雍容华贵、落落大方,象山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜,如山一般蜿蜒,同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”,或音tuó。 象服:是镶有珠宝绘有花纹的礼服。 宜:合身。
⑷吴王宫里人:指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
45.织女:指汉代昆明池西岸的织女石像,俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰:“昆明池中有二石人,立牵牛、织女于池之东西,以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙,俗称石婆庙。中有石雕像一尊,高约190厘米,即汉代的昆明池的织女像。机丝:织机及机上之丝。虚夜月:空对着一天明月。
⑺移破:犹云移尽或移遍也。破:唐宋大曲术语。大曲十余遍,分散序、中序、破三大段。张相《诗词曲语辞汇释》:破,犹尽也,遍也,煞也。
62.虽杀臣,不能绝也:即使杀了我 ,也不能(杀)尽(宋的守御者)。虽:即使。绝:尽。
[4]两鬓苍华:两鬓已有了白发。
⑸肃肃:严正的样子。功:工程。

赏析

  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名(ming))下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  “《深院(shen yuan)》韩偓 古诗下帘人昼寝”一句中的“昼寝”,大约是诗人酒后而卧。而正因为“下帘人昼寝”,才有这样鹅儿自在、蛱蝶不惊、花卉若能解语的境界。它看起来是“无我之境”,但每字每句都带有诗人的感情色彩,表现出诗人对这眼前景物的热爱。
  起联先总写北斋环境的幽静。北斋是作者在府衙内读书休憩的地方。庭院不大,园圃却极清幽,因为作者非常喜爱这个地方,所以常常免去属吏的例行参见,留连其中。“幽圃”不仅指地方僻静,主要还在于这里吏民不到,没有官事打扰,能使人得到心灵上的平静。旧时属吏每天早晚两次到上司衙门排班参见长官,报告公事,叫“衙参”,也省称“衙”。说“常教”,就不是完全免除,不理政务,而是无事报告时,即免去虚套,用字很有(hen you)分寸。这两句总掣全篇,又引起下文,下面各联,即分别从景、事、情三个方面,作具体描绘。
  第三段归结为送别范纯粹,临别赠言,寄以厚望。“妙年”一句承接上面的“父兄”而来,衔接极为紧密。“春风”二句描写仪仗之盛、军容之壮,幕下诸将士气高昂,期待着秋日草枯,好展露锋芒。王维《观猎》:“风劲充弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。”所谓“射猎”有时常用以指代作战,如高适《燕歌行》:“校尉羽书飞瀚海,单于猎火照狼山。”照理,顺着此层意思应是希望战绩辉煌,扬威异域。但是诗意又一转折:不要追求智名勇功,只需对“羌胡”略施教训即可。孙子曾经说过:“善战者,无智名,无勇功。”“折箠”,即折下策马之杖,语出《后汉书·邓禹传》:“赤眉来东,吾折箠笞之。”诗至最后,宛转地揭出了诗人的期望:不要轻启战端,擅开边衅,守边之道不在于战功的多少,重要的是能安边定国。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江(you jiang)屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  柳宗元26岁中博学鸿词科,步入仕途,“超取显美”,任礼部员外郎,虽是六品京官,却有资格参加早朝议事。现在身处逆境,成了被禁锢的囚徒,他在零陵深入民间访贫问苦,这是一般被贬斥的朝官不可能自觉做到的。所以只有把握柳宗元政治革新的(xin de)进步思想本质,才能理解诗人在元和四年春深入民间之举的缘由。“凝情空景慕,万里苍梧阴”,诗的落脚点在一个“阴”字上,其实还是空望一场,但又表现诗人强烈的爱国爱民的激情,这是历史上进步文人的共同心态。
  “请君试问东流水,别意与之谁短长?”
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣(huan) 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
其二
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  教训之四,要有坚韧不拔地坚持下去的毅力,事业终将成功。君子报仇,十年不晚。勾践大概是牢记住了这一点,并且再退一步,加上十年,用两倍的时间来为复仇作准备。 这个过程也够漫长的,其中的屈辱辛酸,非局外人所能体验。以国君的身份,卧薪尝胆,这要有超出常人的毅力。在长期的艰难困苦之中,人的精神随时都会有崩溃的可能,随时都可能因挫折而彻底的放弃希望和努力。但是勾践坚持下来了。 因此我们也要敬佩勾践,佩服他的坚韧不拔地向目标挺进的毅力。
  第四首诗是李白的自画像。全诗描绘的诗人形象是满腹忧郁,形容枯槁,白发苍苍的孤苦老人。盛年不再的李白,是怀着失意的心情来到秋浦的,虽然是刚过“知天命”的年纪,可是好像一下子白发就全白了。在此诗的开头,他说自己是“两鬓入秋浦,一朝飒已衰”。听起来似乎觉得原来还李白一直是两鬓青丝,但到了秋浦之后,没有想到竟然会在一天早上起来之后,发现两鬓已经白发苍苍了!“一朝”极言头发白得之快,简直出乎意料之外,言下之意,还真有点当年伍子胥过不去昭关,一夜之间,就把头发愁白了的味道,但是伍子胥是心急火燎,李白却并不着急赶到哪里去,而且,也不像伍子胥那样过不了昭关就有性命之忧,但是又为什么白了头发呢?李白在惊异之余,给自己找了一个看上去说得过去的原因:“猿声催白发,长短尽成丝。”中国古代的文人一听到猿声,马上就会愁肠百结的,这其中的例外恐怕还只有李白一人,不过那也是他晚年在长流夜郎的途中,在三峡中得到大赦,乘舟东归的时候,曾经欢快地写到“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”。可是在眼下,他可没有这么好的心情,猿声一“催”,他满头的青丝,不管是长是短,统统白了,这个“催”字可谓是用得惊心动魄,本来头发就在一夜之间白了,那里还禁得住猿声的催促!这首诗由于用了“一朝”和“催”这两个词来着重强调自己头发白得异乎寻常地快,不由得让人想到他在《将进酒》中的名句:“君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!”
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。

创作背景

  根据中国古典文学专家叶嘉莹教授的研究,韦庄的《菩萨蛮五首》词中的“江南”,都是确指的江南之地,并非指蜀地。这组词创作于韦庄晚年寓居蜀地时期,是作者为回忆江南旧游而作。

  

傅寿萱( 五代 )

收录诗词 (5757)
简 介

傅寿萱 傅寿萱,字韫真,号补痴,湖南宁乡人。诸生。有《补痴诗草》。

十样花·陌上风光浓处 / 公孙新艳

不知支机石,还在人间否。"
"洞庭正波苹叶衰,岂是秦吴远别时。
各使苍生有环堵。"
驿树同霜霰,渔舟伴苦辛。相如求一谒,词赋远随身。"
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
物微限通塞,恻隐仁者心。瓮馀不尽酒,膝有无声琴。
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 脱雅静

争名古岂然,键捷欻不闭。例及吾家诗,旷怀扫氛翳。
谁谓兵戈际,鸣琴方一弹。理烦善用简,济勐能兼宽。
勐虎凭其威,往往遭急缚。雷吼徒咆哮,枝撑已在脚。
属国归何晚,楼兰斩未还。烟尘独长望,衰飒正摧颜。
"土门山行窄,微径缘秋毫。栈云阑干峻,梯石结构牢。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
千官无倚着,万姓徒悲哀。诛吕鬼神动,安刘天地开。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 完颜飞翔

鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
"淑丽诗传美,徽章礼饰哀。有恩加象服,无日祀高禖.
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
"谁谓乡可望,望在天地涯。但有时命同,万里共岁华。
卷帘苔点净,下箸药苗新。记取无生理,归来问此身。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。


摽有梅 / 孔丙寅

夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。
贝锦无停织,朱丝有断弦。浦鸥防碎首,霜鹘不空拳。
泉声喧暗竹,草色引长堤。故绛青山在,新田绿树齐。
草敌虚岚翠,花禁冷叶红。年年小摇落,不与故园同。"
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。


夜思中原 / 鞠怜阳

牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
前席屡荣问,长城兼在躬。高纵激颓波,逸翮驰苍穹。
山雨醒别酒,关云迎渡船。谢君贤主将,岂忘轮台边。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"


送张舍人之江东 / 韵欣

何意千年后,寂寞无此人。
五马何时到,双鱼会早传。老思筇竹杖,冬要锦衾眠。
"昔闻生涧底,今见起毫端。众草此时没,何人知岁寒。
洞口人来饮醇酒。登楼暮结邵阳情,万里苍波烟霭生。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
巴东逢李潮,逾月求我歌。我今衰老才力薄,
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。


悼丁君 / 锐雨灵

"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
纵有谏书犹未献,春风拂地日空长。"
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
东走穷归鹤,南征尽跕鸢。晚闻多妙教,卒践塞前愆。
"南园春色正相宜,大妇同行少妇随。竹里登楼人不见,
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,
畴昔切玉刃,应如新发硎。及时当树勋,高悬景钟铭。


点绛唇·新月娟娟 / 种静璇

多病久加饭,衰容新授衣。时危觉凋丧,故旧短书稀。
回策匪新岸,所攀仍旧藤。耳激洞门飙,目存寒谷冰。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
荒娱未央极,始到沧海头。忽见海门山,思作望海楼。
"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
谁怜远作秦吴别,离恨归心双泪流。"
早岁与苏郑,痛饮情相亲。二公化为土,嗜酒不失真。
"岁晏苍郊蓬转时,游人相见说归期。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 祭语海

高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
夜凉宜共醉,时难惜相违。何事随阳侣,汀洲忽背飞。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
劝为辞府主,从我游退谷。谷中有寒泉,为尔洗尘服。"
"多君有奇略,投笔佐元戎。已佩郎官印,兼乘御史骢。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
何必了无身,然后知所退。"


木兰花·燕鸿过后莺归去 / 羿旃蒙

白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
卫女红妆薄,王孙白马肥。相将踏青去,不解惜罗衣。"
"束带还骑马,东西却渡船。林中才有地,峡外绝无天。
明光起草人所羡,肺病几时朝日边。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
伫立分宵绝来客,烦君步屐忽相求。"
俊拔为之主,暮年思转极。未知张王后,谁并百代则。
夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。