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桃源忆故人·暮春

明代 / 叶绍芳

往馈之马。鸲鹆跦跦。
不怕上兰单,惟愁答辨难。无钱求案典,生死任都官。
新买五尺刀,悬着中梁柱。一日三摩娑,剧于十五女。
晚出闲庭看海棠,风流学得内家妆,小钗横戴一枝芳¤
一乡看侍老莱衣。筵开灞岸临清浅,路去蓝关入翠微。
"嵩山凡几层,不畏登不得,只畏不得登。
地非七里滩,名乃千古同。神仙聊戏剧,何有一丝风。
谁信东风、吹散彩云飞¤
"淮南法,秋石最堪夸。位应干坤白露节,
"我来自东。零雨奔流逆涌。
"干星照湿土,明日依旧雨。
棹月穿云游戏¤
"有山来便有,万丈落云端。雾喷千岩湿,雷倾九夏寒。
酒阑睡觉天香暖,绣户慵开。香印成灰,独背寒屏理旧眉¤
那堪独守空闺。恨对百花时节,王孙绿草萋萋。"
不为远山凝翠黛,只应含恨向斜阳,碧桃花谢忆刘郎。"
黄花篱畔开如绣,何必河阳学种花。沧海无波滋雨露,阳春有脚及桑麻。瑶琴一曲调明月,绿酒盈尊注彩霞。日食俸钱殊不愧,年年秋色度韶华。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

wang kui zhi ma .qu yu zhu zhu .
bu pa shang lan dan .wei chou da bian nan .wu qian qiu an dian .sheng si ren du guan .
xin mai wu chi dao .xuan zhuo zhong liang zhu .yi ri san mo suo .ju yu shi wu nv .
wan chu xian ting kan hai tang .feng liu xue de nei jia zhuang .xiao cha heng dai yi zhi fang .
yi xiang kan shi lao lai yi .yan kai ba an lin qing qian .lu qu lan guan ru cui wei .
.song shan fan ji ceng .bu wei deng bu de .zhi wei bu de deng .
di fei qi li tan .ming nai qian gu tong .shen xian liao xi ju .he you yi si feng .
shui xin dong feng .chui san cai yun fei .
.huai nan fa .qiu shi zui kan kua .wei ying gan kun bai lu jie .
.wo lai zi dong .ling yu ben liu ni yong .
.gan xing zhao shi tu .ming ri yi jiu yu .
zhao yue chuan yun you xi .
.you shan lai bian you .wan zhang luo yun duan .wu pen qian yan shi .lei qing jiu xia han .
jiu lan shui jue tian xiang nuan .xiu hu yong kai .xiang yin cheng hui .du bei han ping li jiu mei .
na kan du shou kong gui .hen dui bai hua shi jie .wang sun lv cao qi qi ..
bu wei yuan shan ning cui dai .zhi ying han hen xiang xie yang .bi tao hua xie yi liu lang ..
huang hua li pan kai ru xiu .he bi he yang xue zhong hua .cang hai wu bo zi yu lu .yang chun you jiao ji sang ma .yao qin yi qu diao ming yue .lv jiu ying zun zhu cai xia .ri shi feng qian shu bu kui .nian nian qiu se du shao hua .

译文及注释

译文
古殿傍边吴王种植的花草,深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江(jiang)边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
这里的欢乐说不尽。
牧童(tong)骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺(ting)身独立在寒(han)风冷雨中开放着。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
一夜凄凄角声把晓色催来,看晓漏已是黎明时分,斗转星横,天将破晓。转眼天光大亮,报春的花儿想是开放了吧。但是时在早春,西风还余威阵阵,花儿仍然受到料峭春寒的威胁,那有心思出来争春!
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
登车而去何曾有所眷顾,飞车直驰那秦国的官廷。
我柱(zhu)杖伫立在茅舍的门外,迎风细听着那暮蝉的吟唱。
想极目远眺,苦于没有登高的地方,哪能像陈登站在百尺楼上,高论天下大事呢。
云雾笼罩的朦胧之月,不知人事已经变更,直到夜将尽时,还照耀着深宫。在荒废的池塘中,莲花正相对哭泣;她们像暗(an)暗伤感亡国,清露如同泪珠,从清香的红花上往下滴。

注释
(78)宣:周宣王。光:汉光武帝。明哲:英明圣哲。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
③解携:犹言分手。解:原作“自”,据《全唐诗》改。
4、取次梳妆:随意打扮。取次,犹草草,任意随便。这里的“取次”与下文之“寻常”对举,都是不刻意的意思。
(2)说(shuì):劝说,游说。

赏析

  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  “楼前百戏竞争新,唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山,还有一个小孩子在山上翻滚出入,真够刺激。而着一“唯”字,更有(geng you)“万绿丛中一点红”之妙。
  第二段以下,韵法与章法似乎有点参差。依韵法来写,分为三段。但如果从思想内容的结构来看,实在只能说是两段。从“连峰去天不盈尺”到“胡为乎来哉”是一段,即全诗的第三段。从“剑阁峥嵘而崔嵬”到末句是又一段,即全诗的第四段,第三段前四句仍是描写蜀道山水之险,但作者分用两个韵。“尺”、“壁”一韵,只有二句,接下去立刻就换韵,使读者到此,有气氛短促之感。在长篇歌行中忽然插入这样的短韵句法,一般都认为是缺点。尽管李白才气大,自由用韵,不受拘束,但这两句韵既急促,思想又不成段落,在讲究诗法的人看来,终不是可取的。
  为君别唱吴宫曲,汉水东南日夜流。
  “舟泊常依震,湖平早见参”记载了诗人的行迹,是坐船北归的。船行在湖面。“依震”的“震”字,按照《易经》解释“东方也”。所提到的“湖”字,当然是指洞庭湖。汨罗江的位置正在洞庭湖的东南方。即汨罗江下游,因湖平而常于早晨望见参星。
  此诗从扬之水起兴。悠悠的流水啊,漂不起成捆的薪柴。诗经中多次出现扬之水,也多次出现“束楚”“束薪”之类。《诗经》中的兴词有一定的暗示作用。凡“束楚”“束薪”,都暗示夫妻关系。如《王风·扬之水》三章分别以“扬之水,不流束薪”“不流束楚”“不流束蒲”来起兴,表现在外服役者对妻子的怀念;《唐风·绸缪》写新婚,三章分别以“绸缪束薪”“绸缪束刍”“绸缪束楚”起兴;《周南·汉广》写女子出嫁二章分别以“翘翘错薪,言刈其楚”“翘翘错薪,言刈其蒌”起兴。看来,“束楚”“束薪”所蕴含的意义是说,男女结为夫妻,等于将二人的命运捆在了一起。所以说,《《郑风·扬之水》佚名 古诗》只能是写夫妻关系的。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老(ye lao)的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可(he ke)鄙。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  晋献公吞并虢国和虞国的成功,要归功于他的心狠手毒:一方面以本国宝物作诱饵,诱敌手上钩;一方面六亲不认,不顾同宗亲情,唯利是图。于是,不惜以阴谋诡计骗取虞国信任,将两国逐个吞食。俗话说,“舍不得孩子,打不到狼。”“将欲取之,必先予之”晋献公实实在在地照这样去做了,并且得到了回报,实际上什么都没有损失。但是,攻城(gong cheng)略地的成功,却以不顾礼义廉耻为代价,得到了实际利益和好处,而因此失去了人心和道义。对于重视民心和道义的人来说,这样做是得不偿失;对于寡廉鲜耻的人来说,失去的无所谓,得到的才是实在的。人们总是站在自己的立场上来决定取舍的。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活(li huo)动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  人隔千里,自今夕始。“千里自今夕”一语,与李益名句“千里佳期一夕休(xiu)”相似,表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字,似乎要一反那遗憾之意,不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已,天涯若比邻”,可以“隔千里兮共明月”,是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折,表现出相思情意的执着。
  以上是第一小段,下面四句是第二小段。“析析”二句是写实,也是比兴。这时船已前行,途中所见,应为实景;但与“含情”两句相连,则又属比兴了。“析析”,风吹树木声。“就衰林”,叶笑雪《谢灵运诗选》注云:“就,迎面而来。岸边的树林是静止的,江上的船则顺风随流急驶,在船中看岸上的树林,不觉船动而只看到树林向自己走近。”这个讲法颇具诗意,但不一定确切。依叶说,“就衰林”的“就”主语应为船,应为乘船人;而叶的解释却成了倒装句,成为“衰林”迎面而来,其本身逻辑已觉混乱;如与下文对举,则“皎皎”与“明”皆“秋月”之形容词,除“析析”与“皎皎”为对文外,其它词语并不严格对仗。且“衰林”亦为不词,不能同“秋月”相提并论。鄙意下句既点出“秋”字,则上句亦为秋景无疑。而谢灵运出京赴郡是在公元422年农历七月,虽交秋令而木叶尚未衰枯。这时就把树林称之为“衰”,似乎不确切。故应读为“就衰”林始合。“就衰林”者,已经出现衰的迹象、向着衰的趋势发展之林也。耳之所闻,乃析析风吹木叶之声,感到又是秋天了,原来葱翠的林木从此又要日就衰枯了;而目之所接,却是皎洁明亮的秋月。作者动身的当晚是七月十六,正值月圆,故为写实。这与第一小段实际已有一段间隔,即跳过了船已解缆,人已离岸的阶段,而写途中景物了。“含情”二句,旧注多讲成作者自谓,而把“遇物”的“物”讲成林和月。其实,此二句乃逆承上文,“含情”句是说“月”,“遇物”句是说“林”,但同时又是借外景以抒内情,实质仍在写自己思想感情的变化感受。夫七月十六正月盈之时,因之作者联想道:由于月亦含情,尽管它经常有亏缺晦暗之时,而每月总要盈满一欢,看来这也并非难事。正如多情之人,一有悲欢离合,感情自然流溢,这也是一种不能自制的表现。即如(ji ru)自己之迁离皇邑,远赴越瓯,虽已成行,犹“怀旧”而“不发”,这也正是情不自禁,“易为盈”的表现。而“遇物难歇”,即《韩诗外传》所谓之“树欲静而风不止”,“物”指“风”,乃承“析析”句而言,指林木之声析析,正因风吹而不能自止。亦如自己本不欲迁外郡,而朝命难违,身不由己,欲罢不能,只好扬帆上路。旧注或将景语与情语割裂,或引老庄之言而故求艰深,恐皆无顺理成章之妙。若依鄙说,则因实而入虚,见景而生情,转折亦较自然,层次似更清楚。故不惮辞费,析言之如上。
  尾联与开头照应,组织得当。这里用张衡作《归田赋》的典故暗寓诗人想要回归田圆的愿望。
  本篇节选自《史记·项羽本纪》,题目为后人所拟。

创作背景

  漆、沮二水是周王朝发展史上一个重要的印记。据《史记·周本纪》载,公刘“自漆、沮渡渭,取材用,行者有资,居者有畜积,民赖其庆。百姓怀之,多徙而保归矣。周道之兴自此始。”周颂中的作品很少提及具体地名,而提及具体地名即与祭祀对象有关,如《周颂·天作》言“天作高山”,高山即岐山,是大王(即古公亶父)率民迁居之所,《诗集传》认为“此祭大王之诗”(大王亦曾渡漆、沮,但在公刘之后,所以以岐山为标志)。与《《周颂·潜》佚名 古诗》不同的是,《周颂·天作》点明了“大王荒之”。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗中没有写出公刘,但公刘是周道由之而兴的关键人物,他在漆沮的经历当是周人熟知的典故,《《周颂·潜》佚名 古诗》的祭祀对象必然是公刘,无须点出而自明。由此亦可知,周人赞美漆沮,不仅是基于二水的美丽富饶,更是带着强烈自豪的主观色彩。

  

叶绍芳( 明代 )

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简 介

叶绍芳 叶绍芳,字际泰,号芸三,闽县人。康熙庚辰进士,官江阴知县。有《捧檄堂草》。

陌上花三首 / 楼异

归时烟里钟鼓,正是黄昏,暗销魂。
"观农巡井邑,长望历山川。拥涧开新耨,缘崖指火田。
宝檀金缕鸳鸯枕,绶带盘宫锦。夕阳低映小窗明,
莺转,野芜平似剪¤
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向檀郎唾。
"空碛无边,万里阳关道路。马萧萧,人去去,陇云愁¤
怜深定是心肠小。往往成烦恼。一生惆怅情多少。月不长圆,春色易为老。"
又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。


三江小渡 / 章岷

笙歌放散人归去,独宿江楼。月上云收,一半珠帘挂玉钩¤
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
"九日强游登藻井,发稀那敢插茱萸。横空过雨千峰出,
依约残眉理旧黄,翠鬟抛掷一簪长,暖风晴日罢朝妆¤
国多私。比周还主党与施。
席箕风起雁声秋,陇水边沙满目愁。三会五更欲吹尽,不知凡白几人头。
春日自长心自促,翻覆,年来年去负前期。
"听寒更,闻远雁,半夜萧娘深院。扃绣户,下珠帘,


送桂州严大夫同用南字 / 李谦

还丹粟粒变金姿。死去莫回归。
歌婉转,醉模煳,高烧银烛卧流苏。只销几觉懵腾睡,
庭户无尘杂,轩楹净埽除。炉烟消晚坐,帘日照晨梳。清逸吟边兴,骞腾醉里书。时看问奇者,来觅子云居。
崔冉郑,乱时政。
烟霞空锁日幽虚。不逢金简扳云洞,可惜瑶台叠藓除。
君论有五约以明。君谨守之。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,
"乘时争路只危身,经乱登高有几人。今岁节唯南至在,


醉太平·寒食 / 蔡希周

落梅生晚寒¤
悖乱昏莫不终极。是非反易。
"吴会风流。人烟好,高下水际山头。瑶台绛阙,依约蓬丘。万井千闾富庶,雄压十三州。触处青蛾画舸,红粉朱楼。
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。"
偏记同欢秋月低,帘外论心花畔,和醉暗相携。
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
懒展罗衾垂玉箸,羞对菱花篸宝髻。良宵好事枉教休,


效古诗 / 李慈铭

深院空帏。廊下风帘惊宿燕,香印灰,兰烛灺,觉来时¤
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。
王道平平。不党不偏。"
前有虞褚,后有薛魏。
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
旭旭杲杲。我其旁导。
向野聊中饮,乘凉探暮程。离怀不可说,已近峡猿声。"
红炉深夜醉调笙,敲拍处,玉纤轻。小屏古画岸低平,


点绛唇·县斋愁坐作 / 张元孝

"三秋佳节,罥晴空,凝碎露,茱萸千结。菊蕊和烟轻捻,
人间信莫寻¤
薄晚春寒、无奈落花风¤
国君含垢。民之多幸。
不戴金莲花,不得到仙家。
下不私请。各以所宜舍巧拙。
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
背楼残月明¤


秋词 / 徐天锡

作尉孜孜更寒苦,操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债,犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子,皆将疑义问先生。与君相识因儒术,岁月弥多别有情。
拂水双飞来去燕,曲槛小屏山六扇。春愁凝思结眉心,
一粒刀圭凝结。水虎潜形,火龙伏体,万丈毫光烈。
征帆何处客,相见还相隔。不语欲魂销,望中烟水遥。
南浦,南浦,翠鬟离人何处。当时携手高楼,
"清晓妆成寒食天,柳球斜袅间花钿,卷帘直出画堂前¤
众鸟高栖万籁沈,老禅携月过东林。秋霜不染青莲色,想见干坤太古心。
"初过元宵三五。慵困春情绪。灯月阑珊嬉游处。游人尽、厌欢聚。


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 翁卷

飞琼伴侣,偶别珠宫,未返神仙行缀。取次梳妆,寻常言语,有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我,谈何容易。细思算、奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。争如这多情,占得人间,千娇百媚。须信画堂绣阁,皓月清风,忍把光阴轻弃。自古及今,佳人才子,少得当年双关。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性,枕前言下,表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双关 一作:双美)
珊瑚枕腻鸦鬟乱,玉纤慵整云散。苦是适来新梦见,
瑶池上,瑞雾霭群仙。素练金童锵凤板,
长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转,侍臣回首听三唿。
君法仪。禁不为。
我王废兮。趣归于薄。
卒客无卒主人。
打麦,麦打。三三三,舞了也。


缭绫 / 程之才

羞道交回烛,未惯双双宿。树连枝,鱼比目,
"一声画角日西曛。催促掩朱门。不堪更倚危阑,肠断已消魂。
如今别馆添萧索,满面啼痕。旧约犹存,忍把金环别与人。
一片艳歌声揭¤
皇皇三川守,馨德清明躬。肃徒奉兰沐,竟夕玉华东。
壶中,真造化,天精地髓,阴魄阳魂。运周天水火,
阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山嵴为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。及以为学者拘其一域,则惑于余方。曾不知创宇宙,作万象,月而日之,星而辰之,使轮转环绕,箭驰风疾,可骇于俗有甚于此者。徒观其阴骘无眹,未尝骇焉。而巨灵特以有迹骇世,世果惑矣。天地有官,阴阳有藏,锻炼六气,作为万形。形有不遂其性,气有不达于物,则造物者取元精之和,合而散之,财而成之,如埏埴炉锤之为瓶为缶,为钩为棘,规者矩者,大者细者,然则黄河、华岳之在六合,犹陶冶之有瓶缶钩棘也。巨灵之作于自然,盖万化之一工也。天机冥动而圣功启,元精密感而外物应。故有无迹之迹,介于石焉。可以见神行无方,妙用不测。彼管窥者乃循迹而求之,揣其所至于巨细之境,则道斯远矣。夫以手执大象,力持化权,指挥太极,蹴蹋颢气,立乎无间,行乎无穷,则捩长河如措杯,擘太华若破块,不足骇也。世人方以禹凿龙门以导西河为神奇,可不为大哀乎?峨峨灵掌,仙指如画,隐辚磅礴,上挥太清。远而视之,如欲扪青天以掬皓露,攀扶桑而捧白日,不去不来,若飞若动,非至神曷以至此?唐兴百三十有八载,余尉于华阴,华人以为纪嶖嵫,勒之罘,颂峄山,铭燕然,旧典也。玄圣巨迹,岂帝者巡省伐国之不若欤?其古之阙文以俟知言欤?仰之叹之,斐然琢石为志。其词曰:天作高山,设险西方。至精未分,川壅而伤。帝命巨灵,经启地脉。乃眷斯顾,高掌远跖。砉如剖竹,騞若裂帛。川开山破,天动地坼。黄河太华,自此而辟。神返虚极,迹挂石壁。迹岂我名?神非我灵。变化翕忽,希夷杳冥。道本不生,化亦无形。天何言哉!山川以宁。断鳌补天。世未睹焉。夸父愚公,莫知其踪。屹彼灵掌,悬诸巃嵸。介二大都,亭亭高耸。霞赩烟喷,云抱花捧。百神依凭,万峰朝拱。长于上古,以阅群动。下视众山,蜉蝣蠛蠓。彼邦人士,永揖遗烈。瞻之在前,如揭日月。三川有竭,此掌不灭。
"古台平,芳草远,馆娃宫外春深。翠黛空留千载恨,


潼关 / 王永吉

君王何日归还¤
"聚如浮沫散如云,聚不相将散不分。
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
硕学师刘子,儒生用与言。
月明杨柳风¤
侧石拥寒熘,欹松悬古藤。明书问知友,兴咏将谁能。"
飘飘且在三峰下,秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫,
岸柳垂金线,雨晴莺百转。家住绿杨边,往来多少年¤