浣溪沙·咏橘
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
"梅月来林寺，冥冥各闭门。已应双履迹，全没乱云根。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云，五月六月一声不可闻。"
知音本自国风高。身依闲淡中销日，发向清凉处落刀。
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
"东城南陌强经过，怨别无心亦放歌。
（县主许穆诗）
"思君转战度交河，强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难，
浣溪沙·咏橘拼音解释:
ruo jie zhuo lao shu .bu zai wu bai mao .ruo neng wu li xing .na you jin xiu bao .
.mei yue lai lin si .ming ming ge bi men .yi ying shuang lv ji .quan mei luan yun gen .
kong yuan yan que zheng ni zi .yuan dang jie she han bai yun .wu yue liu yue yi sheng bu ke wen ..
zhi yin ben zi guo feng gao .shen yi xian dan zhong xiao ri .fa xiang qing liang chu luo dao .
xiao guan qing yin yuan li hua .qiu jiang han yue qi chuang xie .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
.dong cheng nan mo qiang jing guo .yuan bie wu xin yi fang ge .
.xian zhu xu mu shi .
.si jun zhuan zhan du jiao he .qiang nong hu qin bu cheng qu .ri luo ying chou long di nan .
译文及注释
译文
山上(shang)有树木(mu)啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。
野兔往来任逍遥，山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候，人们不用服劳役；在我成年这岁月，各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起！
（孟子）说：“那么，小国(guo)本来不可以与大国为敌，人少的(de)国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一(yi)千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上，经过一番雨洗的秋景，分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵，关山江河一片冷清萧条，落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落，一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水，不声不响地向东流淌。
你大哥外出远行，大嫂你别跟陌生人说话。
从西面登上香炉峰，向南望见(jian)瀑布高挂在山前。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
壮士愤凯不已，雄风顿时横生。
虽然住在城市里，
我在平山堂前“欧公柳”的下面，写下这首词悼念文坛英杰，故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆(jie)空，即使活在世上，也不过是一场大梦呀!
注释
④营巢：筑巢。
①白雉：白色羽毛的野鸡。古时以之为瑞鸟。
（22）“珠玉”二句：语本《韩诗外传》卷六：“盖胥谓晋平公曰：‘夫珠出于江海，玉出于昆山，无足而至者，由主君之好也。士有足而不至者，盖主君无好士之意耳。’”胫（jìng敬）：小腿。这里指脚。
[90]“气若”句：形容气息香馨如兰。
⒂北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。
赏析
两个将尉在大泽乡起义中并没有过失，他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的，但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物，在残酷的阶级斗争面前，充当了起义军的对立面，故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后，陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场，以便迅速打开局面，同时不失时机地立国称王，建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当，成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒，吴广“素爱人，士卒多为用者”，这些都是领袖人物不可或缺的素质，在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也(ye)往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕(zou yan)师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同(bu tong)，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
其二
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治(zheng zhi)通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
中间二联即话旧。离别久远，年头长，经历多，千头万绪。那纷乱的年代，写一封告嘱亲友珍重的书信也(ye)往往寄不到，彼此消息不通，该说的事情太多了。但是真要说起来，那一件件一桩桩都够凄凉的，教人听不下去，可说的事却又太少了。就说熟人吧。当年离别时的孩子，如今都已长大成人，聊可欣慰。但是从前的亲戚朋友却大半去世，健在者不多，令人情伤。这四句，乍一读似乎是话旧只开了头；稍咀嚼，确乎道尽种种往事。亲故重逢的欣喜，人生遭遇的甘苦，都在其中，也在不言中。它提到的，都是常人熟悉的；它不说的，也都是容易想到的。诚如近人俞陛云所说：“以其一片天真，最易感动。中年以上者，人人意中所有也。”（《诗境浅说》）正因为写得真切，所以读来亲切，容易同感共鸣，也就无庸赘辞。
这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。
全诗结构分上下两阕，词意可分三层。
秋兴者，遇秋而遣兴也，感秋生情之意。《秋兴八首》是杜甫晚年为逃避战乱而寄居夔州时的代表作品，作于大历元年（公元766年），时诗人56岁。全诗八首蝉联，前呼后应，脉络贯通，组织严密，既是一组完美的组诗，而又各篇各有所侧重。每篇都是可以独立的七言律诗。王船山在《唐诗评选·卷四》中说：“八首如正变七音，旋相为宫而自成一章，或为割裂，则神态尽失矣。”
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》：“昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕(zou yan)师。今来跃马怀骄惰，十万如无一撮时。”
最后一段，文章的气势渐渐平缓，在感叹历史之时，再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因，从而增重了题旨的作用。
诗中常见的是以乐景衬哀景，即反衬的艺术手法。而此诗在写「他乡《寒食》孟云卿 古诗远堪悲」前却描绘出「二月江南花满枝」的美丽景色，在悲苦的境遇中面对繁花似锦的春色，便与常情不同(bu tong)，正是「花近高楼伤客心」，乐景只能倍增其哀。恰当运用反衬的艺术手法，表情也就越有力量。
此诗含义为何，佳处为何，要理解正确，关键在于对篇末“荣名”二字的解诂。古今注本于荣名有二解。一说荣名即美名，又一说则谓荣名为荣禄和声名。由前说，结二句之意为人生易尽，还是珍惜声名为要；由后说，则其意变为：人生苦短，不如早取荣禄声名，及时行乐显身。二说之境界高下，颇有不同。今按荣名一词，古籍屡见。如《战国策·齐策》：“且吾闻效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。”《淮南子·修务训》：“死有遗业，生有荣名。”其均为令誉美名之义甚明。
其二
9、此的前半句，前人多解为武氏重用李义府等奸人。此解不确。李等人士毕竟还是朝廷大臣，不能一概指为邪僻。在高宗乾封年间，武氏招道士郭行真出入禁中，行巫祝之事，被高宗发觉，差点酿成了一场废后风波。自汉武帝起，巫祝之事就被皇室严厉禁止。作为皇后，武氏以身犯事，尽管至骆宾王写此文时，年代已远，但仍是大罪一件。后半句无需解。长孙无忌、来济、韩瑗、褚遂良、于志宁都相继遭武氏陷害。
末两句用雄浑的笔墨对人间的景象作了概略的点染。在青洲寻芳拾翠的仙女，偶然俯首观望，指点说：羲和驾着日车奔驰，时间过得飞快，东海三神山周遭的海水新近又干了，变成陆地，扬起尘土来了。这就是人们所常说的“沧海变桑田”。诗人借助具体的形象，表现了尘世变化之大和变化之速。对比之下，天上那种春光永驻、红颜不老的状况，就显得特别可贵。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转，大笔勾画四周景色，雄浑苍茫，全是潼关的典型风物。骋目远望，南面是主峰高耸的西岳华山；北面，隔着黄河，又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫，意味着天将放晴；疏雨乍过，给人一种清新之感。从写景看，诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山，又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山，这样，太华和中条就不是死景而是活景，因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
第二首上段十二句，下段十句。上段十二句追思开元盛世。当时国盛民富，盗乱息止人民安定，政治(zheng zhi)通和清明，民风淳厚，礼仪等方面也秩序井然，胜于贞观之治。这里便是惜唐明皇疏于政事，所以又极盛转至衰败。下段十句悲痛乱离而思盼兴复。自开元至作此诗，战火不断，民不聊生。“绢万钱，无复齐纨鲁缟矣。田流血，无复室家仓廪矣。东洛烧焚，西京狐兔，道路尽为豺狼，宫中不奏云门矣。”（仇兆鳌《杜诗详注》）乱后景象，是不忍直视的。所以作者在此概叹，中兴事业只能期望于后世之君了。
创作背景
柳宗元所处的时代，是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后，中央政权与藩镇不断巩固自己的势力，对人民加重赋税。史书记载：中唐赋多而重，除法定的夏、秋两税外，加征种种苛税。繁重的苛捐杂税，使劳动人民苦不堪言，如再遇天灾，无疑雪上加霜，他们纷纷逃亡、流浪，以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期，参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗，革新运动一百四十多天后失败，顺宗退位，王叔文被杀，柳宗元贬为永州（今属湖南）司马。在永州的十年期间，柳宗元大量地接触下层，目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象，感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实，希望最高统治者能借此体察民情，推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”，听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例，他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。
郑岳( 明代 )
收录诗词 (4226) 首
简 介
郑岳 福建莆田人，字汝华。弘治六年进士。授户部主事。累迁江西左布政使。宁王朱宸濠夺大量民田，民立寨自保，宸濠欲加兵，岳持不可。后为李梦阳所讦，夺官为民。世宗即位，起抚江西。旋召为大理卿，陈刑狱失平八事，迁兵部左侍郎。后乞休归。有《莆阳文献》、《山斋集》。
同蔡孚起居咏鹦鹉
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
"夕阳在西峰，叠翠萦残雪。狂风卷絮回，惊猿攀玉折。
"南岳别来无约后，东林归住有前缘。闲搜好句题红叶，
"相公经文复经武，常侍好今兼好古。
不论秋菊与春花，个个能噇空腹茶。
延龄寿尽招手石，此栖终不出山门。
鹓鹭依川宿，骅骝向野嘶。春来诗更苦，松韵亦含凄。"
驺虞
"道士黄山隐，轻人复重财。太山将比甑，东海只容杯。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"寺楼高出碧崖棱，城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝，
"不名兼不利，相遇海西濆。白字未干发，清时错爱云。
凭仗高楼莫吹笛，大家留取倚阑干。"
"长安冬欲尽，又送一遗贤。醉后情浑可，言休理不然。
"陇头水欲绝，陇水不堪闻。碎影摇枪垒，寒声咽幔军。
莫笑老人贫里乐，十年功满上三清。
金字经·胡琴
有境牵怀人不会，东林门外翠横空。"
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是，凤凰金翠更无之。
天性犹可间，君臣固其宜。子胥烹吴鼎，文种断越铍。
五岳滩头景象新，仁人方达杳冥身。天纲运转三元净，
令人转忆庞居士，天上人间不可陪。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
"之子逍遥尘世薄，格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山，
项羽英雄犹不惧，可怜容得辟阳侯。
蹇材望伪态
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
从来夸有龙泉剑，试割相思得断无。"
英雄贵黎庶，封土绝精灵。句践魂如在，应悬战血腥。"
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
从此罢飞凫，投簪辞割鸡。驱车适南土，忠孝两不暌。
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
君但遨游我寂寞。"
立身素耿介，处难思经纶。春府搜才日，高科得一人。"
答客难
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢，家家皆歇管弦听。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
"冥路杳杳人不知，不用苦说使人悲。
宇宙知何极，华夷见细流。坛西独立久，白日转神州。"
两株荒草里，千古暮江头。若似黄金贵，隋军也不留。"
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
"病起见秋扇，风前悟感伤。念予当咽绝，得尔致清凉。
途中见杏花
他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。"
借问东邻效西子，何如郭素拟王轩。"
九天云净鹤飞轻，衔简翩翩别太清。身外红尘随意换，
造业大如山，岂解怀忧怕。那肯细寻思，日夜怀奸诈。
"山边水边待月明，暂向人间借路行。
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
"常语亦关诗，常流安得知。楚郊来未久，吴地住多时。
唯有此松高下枝，一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚，
野歌
君不见金陵风台月榭烟霞光，如今五里十里野火烧茫茫。
"一从清气上为天，仙叟何年见干海。黄河几度浊复清，
"惯向溪边折柳杨，因循行客到州漳。
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
终思相约岷峨去，不得携筇一路行。"
"世学高南郡，身封盛鲁邦。九流宗韵海，七字揖文江。
万仞雪峤空参差。枕上已无乡国梦，囊中犹挈石头碑。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
鱼游春水·芳洲生苹芷
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
牛儿小，牛女少，抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老，
冷澹闻姚监，精奇见浪仙。如君好风格，自可继前贤。"
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎，欲穷大药访三清。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
万流注江湖，日夜增波澜。数君旷不接，悄然无与欢。
菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
刚被时流借拳势，不知身自是泥人。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
及我门人。伪道养形，真道养神。懋哉懋哉，馀无所陈。"
"鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。
烛影摇红·题安陆浮云楼
我劝出家辈，须知教法深。专心求出离，辄莫染贪淫。
欲将香匣收藏却，且惜时吟在手头。"
万般思后行，一失废前功。（《观棋》）
饵之千日功便成，金筋玉骨身已轻。此个景象惟自身，
"道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
亦无得失亦无言，动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙，
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。