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日暮

明代 / 崔华

红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"无处清阴似剡溪,火云奇崛倚空齐。千山冷叠湖光外,
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
"旅游无近远,要自别魂销。官柳乡愁乱,春山客路遥。
异国非所志,烦劳殊清闲。惊涛千万里,无乃见钟山。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。


日暮拼音解释:

hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
.wu chu qing yin si shan xi .huo yun qi jue yi kong qi .qian shan leng die hu guang wai .
han guang sheng ji pu .luo ri ying cang zhou .he shi yang fan qu .kong jing hai shang ou ..
liu nian yi zhi suo .gu ren hun hun qu bu fan .jin ren fen fen lai geng duo .
.lv you wu jin yuan .yao zi bie hun xiao .guan liu xiang chou luan .chun shan ke lu yao .
yi guo fei suo zhi .fan lao shu qing xian .jing tao qian wan li .wu nai jian zhong shan .
bo de shang xia ri .qiu jiang feng lang duo .ba ling yi ye yu .chang duan mu lan ge .
.da yu shou chan rang .zi gao ci zhu hou .tui gong shi wai ye .fang lang fu he qiu .
.wan li ting zhou shang .dong lou yu bie li .chun feng chao shui man .zheng yue liu tiao han .
jiang hai you kong kuo .chi tang zhuo xi wei .hong lan bai ping zhu .chun nuan shua mao yi ..
dang nian shi jia man huang du .diao bi xi gui shi zhang fu .wan qing bai yun du zi you .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
.tan kong yu po xie .xian shou fu rong jia .bai ri de he ji .qing tian luo ji hua .
yi tong na neng ji sheng qing .he he gu zhong gao yu di .e e gong que rui yan heng .

译文及注释

译文
兰花不当户生长,宁愿是闲庭幽草。
将军身著铠甲夜里也不脱,半夜行军戈矛彼此相碰撞,凛冽寒风吹到脸上如刀割。
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天(tian)就去取,可(ke)能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修(xiu)养德行,以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘(yuan)无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心竭力,想要向当世的君主打开一片忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
夜里寒冷衣服湿我披上短蓑,胸磨破脚冻裂不忍痛又奈何!
难道没有看见辽东一带还战乱连年吗?国家正当用武之际,即使写出像宋玉那样的悲秋文章,又有什么地方需要它呢?(其六)司马长卿不得志,住在空房子里悲吟。东方朔侍奉汉武帝,靠幽默滑稽换取宽容。看来应该买把若耶溪所出的宝剑,明日回去拜个猿公那样的师傅练习武功。(其七)我这今日的边让想起奖进贤能的蔡邕,无心制曲吟诗,只好闲卧春风中。
白雪似的杨花飘落覆盖浮萍,青鸟飞去衔起地上的红丝帕。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
平湖万顷凝(ning)着秋色的清冷,天边闪烁着时隐(yin)时现的晨星。经霜的橘林色更鲜浓。听人传说,罗浮山下,有暗道与仙境连通。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
势利二字引起了诸路军的争(zheng)夺,随后各路军队之间就自相残杀起来。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。

注释
(20)青绳:《诗经·小雅》中的一篇,主旨是希望君子莫信馋言。
240、荣华:花朵。
禽:通“擒”。
27.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志:自古以来能够成就伟大功绩的人,不仅仅要有超凡出众的才能,也一定有坚韧不拔的意志。
⑹“闻说”,清叶申芗辑《天籁轩词选》作“闻道”。“春尚好”,明程明善辑《啸余谱》作“春向好”。“双溪”,水名,在浙江金华,是唐宋时有名的风光佳丽的游览胜地。有东港、南港两水汇于金华城南,故曰“双溪”。《浙江通志》卷十七《山川九》引《名胜志》:“双溪,在(金华)城南,一曰东港,一曰南港。东港源出东阳县大盆山,经义乌西行入县境,又汇慈溪、白溪、玉泉溪、坦溪、赤松溪,经石碕岩下,与南港会。南港源出缙云黄碧山,经永康、义乌入县境,又合松溪、梅溪水,绕屏山西北行,与东港会与城下,故名。”
豜(jiān):三岁的猪,代表大兽。大兽献给公家。
5. 凶:谷物收成不好.荒年。
归休:辞官退休;归隐。
⑴云梦馆:似指古云梦地区某客馆。云梦,古云梦泽地域相当广大,大致包括今湖南益阳县湘阴县以北,湖北江陵县安陆县以南、武汉以西地区。此处可能指云梦县,即湖北安陆。

赏析

  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  六经皆史,从以诗(shi)证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂(zhou song)·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对(nv dui)着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。
  后四句写今后的打算,“缧囚终老无馀事,愿卜湘西《冉溪》柳宗元 古诗地。”囚徒到老没有别的事情可做,只希望在潇水《冉溪》柳宗元 古诗边选择一块地安居。调子不高,先抑后扬。他喜爱这里的风光“尤绝”,“清莹秀澈,锵鸣金石”,故改“《冉溪》柳宗元 古诗”为“愚溪”,还在溪边构建“愚堂”,并写了一系列以愚溪为题材的诗文。“却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。”姑且学习寿张侯樊重的榜样,在南园种上漆树,待它长大成材后制做器具。柳宗元在这里引用樊敬侯这一历史典故,表明自己不甘心无所作为,决心像樊重那样,不怕打击嘲笑,经过长期努力,来实现自己的政治理想。“种漆南园”不过是一个比喻,不仅仅局限于种树,而包括培养人才,“复操为文”等等。
  “长行”两句,将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行,不见伊人倩影,但见遍地芳草,远接重重云水,这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象,“但望极”两句,是写她独上危楼、极目天际,但见一片碧色,却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”句意,道出了思妇空自怅望的别恨。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  诗中“垂死病中惊坐起”一语,是传神之笔。白居易曾写有两句诗:“枕上忽惊起,颠倒着衣裳”,这是白居易在元稹初遭贬谪、前往(qian wang)江陵上任时写的,表现了他听到送信人敲门,迫不及待地想看到元稹来信的情状,十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”,写出了“情”──当时震惊的感情;其中的“坐起”,则写出了“状”──当时震惊的模样。如果(ru guo)只写“情”不写“状”,不是“惊坐起”而是“吃一惊”,那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字,正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”,进一步加强了感情的深度,使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”,那么,“坐起”自然是很困难的。然而,作者却惊得“坐起”了,这样表明:震惊之巨,无异针刺;休戚相关,感同身受。元、白二人友谊之深,于此清晰可见。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

崔华( 明代 )

收录诗词 (4843)
简 介

崔华 (1632—1693)清直隶平山人,字连生,号西岳。顺治十六年进士。康熙间为浙江开化知县,政务宽平。耿精忠叛,县城两陷,华退保遂安,时出袭敌。浙境肃清后,安抚流亡,请免除历年欠赋。以功升扬州知府,擢署两淮盐运使。调甘肃庄凉道,未行而卒。有《公余咏》,诗格颇高。

感春五首 / 颛孙丙辰

爱陶长官醉兀兀,送陆道士行迟迟。
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
翛然不异沧洲叟。"
"雨歇江明苑树干,物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳,
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
为君中夜起,孤坐石上月。悠然遗尘想,邈矣达性说。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。


超然台记 / 公叔豪

"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。
"求之不见,来即不见。不见不见,君之素面。火里曾飞,
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
"逸格格难及,半先相遇稀。落花方满地,一局到斜晖。
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。


群鹤咏 / 图门乙酉

不求朝野知,卧见岁华移。采药归侵夜,听松饭过时。
往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
开襟寄清景,遐想属空门。安得纚芳屣,看君幽径萱。"
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
世人世人争得测,知师雄名在世间,明月清风有何极。"
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"早晚辞班列,归寻旧隐峰。代移家集在,身老诏书重。


示金陵子 / 微生红辰

高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
"九冬三十夜,寒与暖分开。坐到四更后,身添一岁来。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
宁知江边坟,不是犹醉卧。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。


调笑令·边草 / 乙婷然

"词客携文访病夫,因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁,
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"常说人间法自空,何言出世法还同。微踪旧是香林下,
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"


清明日对酒 / 六甲

"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
洁白不由阴雨积,高明肯共杂烟重。万物有形皆有着,


咏新竹 / 令狐己亥

今日降神天上会,愿将天福比须弥。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。


曹刿论战 / 难萌运

侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"貌古眉如雪,看经二十霜。寻常对诗客,只劝疗心疮。
月明阶悄悄,影只腰身小。谁是鶱翔人,愿为比翼鸟。
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕,醉踏虎溪云,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,


帝台春·芳草碧色 / 出夜蓝

"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
"破虏与平戎,曾居第一功。明时不用武,白首向秋风。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
变通有常性,合散无定质。不行迅飞电,隐曜光白日。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。


上之回 / 潜含真

学道全真在此生,何须待死更求生。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
若士青囊世何秘。一捧一开如见君,药盛五色香氛氲。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"