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卜算子·新柳

先秦 / 张养浩

"休向尊前诉羽觥,百壶清酌与君倾。身同绿树年年老,
难忘嵩室下,不负蜀江滨。属思看山眼,冥搜倚树身。
圣教中兴周礼在,不劳干羽舞明庭。"
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
"寂寂荒坟一水滨,芦洲绝岛自相亲。青娥已落淮边月,
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
"白云红树eryy东,名鸟群飞古画中。
万卉春风度,繁花夏景长。馆娃人尽醉,西子始新妆。
"欲询往事奈无言,六十年来托此根。香暖几飘袁虎扇,
"鹤非千岁饮犹难,莺舌偷含岂自安。光湿最宜丛菊亚,
枕梦惊因晓角催。邻舍见愁赊酒与,主人知去索钱来。
又得新诗几章别,烟村竹径海涛声。"
王侯皆作礼,陆子只来吟。我问师心处,师言无处心。"
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
鸾旗驻处认皇州。晓题御服颁群吏,夜发宫嫔诏列侯。


卜算子·新柳拼音解释:

.xiu xiang zun qian su yu gong .bai hu qing zhuo yu jun qing .shen tong lv shu nian nian lao .
nan wang song shi xia .bu fu shu jiang bin .shu si kan shan yan .ming sou yi shu shen .
sheng jiao zhong xing zhou li zai .bu lao gan yu wu ming ting ..
kuang jian fei ran yin yong zu .que yao qun yan zhong yin kan ..
.ji ji huang fen yi shui bin .lu zhou jue dao zi xiang qin .qing e yi luo huai bian yue .
cai bi cheng long lv shui kong .ai zhu zhi ying lian zhi jie .shu qun duo shi wei qi tong .
.bai yun hong shu eryydong .ming niao qun fei gu hua zhong .
wan hui chun feng du .fan hua xia jing chang .guan wa ren jin zui .xi zi shi xin zhuang .
.yu xun wang shi nai wu yan .liu shi nian lai tuo ci gen .xiang nuan ji piao yuan hu shan .
.he fei qian sui yin you nan .ying she tou han qi zi an .guang shi zui yi cong ju ya .
zhen meng jing yin xiao jiao cui .lin she jian chou she jiu yu .zhu ren zhi qu suo qian lai .
you de xin shi ji zhang bie .yan cun zhu jing hai tao sheng ..
wang hou jie zuo li .lu zi zhi lai yin .wo wen shi xin chu .shi yan wu chu xin ..
yu hou jiang tou qie ta qing .fu yi man bei nan zan she .guan zhu yi qu mo ci ting .
luan qi zhu chu ren huang zhou .xiao ti yu fu ban qun li .ye fa gong pin zhao lie hou .

译文及注释

译文
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
诗文竟致横祸,劝君封笔(bi)隐名。
为了迎接新一年里燕子的归来(lai),不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人(ren)好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
美酒(jiu)香味醇厚,如兰气般弥漫山间,饮着(zhuo)美酒,酒不醉人人自醉;耳边松涛阵阵,仿佛大自然奏响了旋律,为人们伴奏助兴。
神游依稀荆门现,云烟缭绕恍若真。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
跂(qǐ)
于是就想象着和陶渊明一起一边观赏菊花一边饮酒。
楚宣王问群臣,说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤,果真是这样吗?”群臣无人回答。
卷起的帘子外天是那样高,如海水般荡漾着一片空空泛泛的深绿。
石桥和茅草屋绕在曲岸旁,溅溅的流水流入西边的池塘。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。

注释
29.盘游:打猎取乐。
38.若不过焉则不及:如果不是过多就是不够。若……则……,如果……那么(就),连接假设复句的固定结构。焉:句中语气词,无义。
⑼归:一作“悲”。妻子:妻子与儿女。
15.泛泛:漂浮不定的样子。凫(fú):水鸟,即野鸭。此字下原有一"乎"字,据《楚辞补注》引一本删。
⑵遑遑:忙碌的样子。出自《列子》“遑遑尔竞一时之虚荣”。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
(20)浣(huàn)花里:唐伐名妓薛涛居住在成都浣花溪,这里借指陈圆圆在苏州的住处。

赏析

  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意,这充分表现了诗人对友人的一片热肠,和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈,搔首延儜”的烦急,还是“愿言怀人,舟车靡从”的无奈,无论是“安得促席,说彼平生”的愿望,还是 “岂无他人,念子寔多”的担忧,无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  人寿命的长短不完全决定于天,只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”,不是指无所事事,坐而静养(jing yang),而是说一个人精神状态是最重要的,不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度,而对事在人为抱有信心的乐观主义精神,抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
  最后一句,图穷而匕首现,“一曲后庭花”交代了结绮、临春之所以成了野草的原因,总结了陈朝亡国的教训,抨击了陈后主的荒淫,全诗的意义几乎全部凝聚在这五个字之中,此诗的主旨在千呼万唤中姗姗而出。然而刘禹锡的怀古诗是十分含蓄的,他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫误国,而是以一个典型的意象婉转地表达悲愤之情。自从陈后主亡国之后,在文人的笔下,《后庭花》早已成为众所周知的“亡国之音”。在刘禹锡之后也有一些以后庭花指代亡国的名句,如李商隐“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花”、杜牧“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”。刘禹锡在这里指出,六朝的覆灭,南陈的亡国,都只因为那曲靡靡之音——《玉树后庭花》。这里的后庭花已不再是一首曲子的名称,而是帝王为一己之享乐,以致国破身亡的代名词。这一句较之前句讽喻的意味更加浓厚。这是诗人对于风雨飘摇的大唐帝国的劝谏,其苦心历历可见。
  陆游自言“六十年间诗万首”,而诗的首联却以“腐儒碌碌叹无奇”起句,显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居,似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇,初任隆兴通判,孤寂无侣,落落寡欢,只能用读书排遣心中的抑郁,便有了“独喜遗编不我欺”。所以,回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”,有其诗“读书本意在元元(指人民)”为证。
  第一节是对过往艰辛危险生活的回忆,第二节就是对家乡的变化与前途的猜测。“果蠃之实……燿燿霄行”,这一小节说到,家破屋残,果虫相生,田园荒芜,鬼火燿燿……这是主人公内心挥之不去的担忧,也是战争破坏生产,使广大人民生活陷入水深火热的困境的现实的反映与对战争的无情控诉。这种写法,使我们想起秦朝的民歌《十五从军征》:
  开篇并没有直接提出“十思”的内容,而是以生动形象的比喻打开话题。“臣闻”的口气不卑不亢,令人警醒。先从正面说,用比喻推理(“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”)引出正题:“思国之安者,必积其德义。”三个排比句,两个作比喻,一个明事理,浅显易懂,不容置疑。再从反面申述:“源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而望国之治,虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎?”这样就加重了强调意味。反问的一句,差不多带有“挑衅”口吻,正是“忠言逆耳”之处。接着,进一步明确指出,“人君”地位高,责任重大,如果“不念居安思危,戒奢以俭”,要想国家长治久安是不可能的,如同“伐根以求木茂,塞源而欲流长”一样荒诞。这一段的(duan de)结尾,照应前面,又充分利用了“木”与“水”的比喻。
  这首叙事短诗,并不以情节的曲折取胜,而是以人物的心理刻画见长。诗人用老翁自诉自叹、慰人亦即自慰的独白语气来展开描写,着重表现人物时而沉重忧愤、时而旷达自解的复杂的心理状态;而这种多变的情思基调,又决定了全诗的结构层次,于严谨整饬之中,具有跌宕起伏、缘情宛转之妙。
  诗的感情深挚,语言又简炼,几乎每句话都表现出一个方面的内容。诗人和刘禹锡遭遇相同,政治上的志同道合,诗文上的互为知音,两人情深意长。而今刘氏去世,一去不返,的确令人悲痛。诗的结尾说:“贤豪虽没精灵在,应共微之地下游”,悲壮之中饱含着无限的忧伤和怀念。
  于是,诗人描写了俯瞰万家灯火星河灿烂的繁华夜景和月白风清的感受。用“晴天雨”来形容夜风,把风吹树叶的飒飒声和雨声联系起来;用“夏夜霜”来形容月光,又把月照白沙的颜色,和霜色结合起来,诗人丰富的想象力于此可见一斑,壮美的山河,凉爽宜人的气候,加上主人的殷勤,客人便欣然而至了。
  “马上相逢无纸笔,凭君传语报平安”,这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形,完全是马上相逢行者匆匆的口气,写得十分传神。“逢”字点出了题目,在赶赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,也顾不上写信了,只好托故人带个口信,“凭君传语报平安”吧。这最后一句诗,处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。岑参此行是抱着“功名只向马上取”的雄心的,此时,心情是复杂的。他一方面有对帝京、故园相思眷恋的柔情,一方面也表现了诗人渴望建功立业的豪迈胸襟,柔情与豪情交织相融,感人至深。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不(shu bu)厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  历代咏西施的诗,或将她视为以色媚主,使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”,或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意,揭露了统治者擅权负义的丑恶行径,称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载,越王勾践为吴王夫差战败被俘后,范蠡用美人计,献西施于吴王,让吴王放越王回国,并使吴王沉湎于酒色,不理朝政。勾践卧薪尝胆,“十年生聚,十年教训”,终得以灭吴,重建霸业。
  就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
  第二句“愧负荆山入座隅”,与首句成一鲜明对比,以荆山的巍峨高耸反衬自己的沉沦下僚。李商隐赴弘农尉任时曾途经荆山,并写了一首《荆山》诗,诗云:“压河连华势孱颜,鸟没云归一望间。杨仆移关三百里,可能全是为荆山。”对荆山极力赞美,因此这里才顺手拈来反衬自己的处境。
  诗题“湘灵鼓瑟”,摘自《楚辞·远游》“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”诗句,其中包含着一个美丽的传说——舜帝死后葬在苍梧山,其妃子因哀伤而投湘水自尽,变成了湘水女神;她常常在江边鼓瑟,用瑟音表达自己的哀思。
  在意象运用上,此诗以竹作为清幽和隐逸的意象。竹在古代,是潇洒挺拔、高雅脱俗的逸士的象征。颈联两句的“竹林(zhu lin)”有借竹林七贤喻指诗人兄弟之意。这里继承魏晋风度之气,以魏晋的名士风流来刻画兄弟们的高雅志趣,来烘托他们超然脱俗的品格。而“竹林”同时切诗(qie shi)题中的竹亭,作者也是借阮籍(竹林七贤之一)的出世之志来映照自己对遁迹竹林的出世生活的无限向往。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

张养浩( 先秦 )

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简 介

张养浩 张养浩(1269—1329年),汉族,字希孟,号云庄,山东济南人,元代着名散曲家。诗、文兼擅,而以散曲着称。代表作有《山坡羊·潼关怀古》等。

河渎神 / 微生学强

云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
磬绝朝斋后,香焚古寺前。非因送小朗,不到虎谿边。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"去违知己住违亲,欲发羸蹄进退频。万里家山归养志,
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
壁根堆乱石,床罅插枯松。岳麓穿因鼠,湘江绽为蛩。
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
闵周章句满朝吟。开炉夜看黄芽鼎,卧瓮闲欹白玉簪。


长相思·惜梅 / 周萍韵

花落鱼争唼,樱红鸟竞鹐.引泉疏地脉,扫絮积山嵌。
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
"忆昔争游曲水滨,未春长有探春人。
角怨星芒动,尘愁日色微。从为汉都护,未得脱征衣。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
王事不可缓,行行动凄恻。"
不共世人争得失,卧床前有上天梯。"
玉漱穿城水,屏开对阙山。皆知圣情悦,丽藻洒芳兰。"


三山望金陵寄殷淑 / 郦静恬

"野步爱江滨,江僧得见频。新文无古集,往事有清尘。
遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
莫起陶潜折腰叹,才高位下始称贤。"
"寻常凡木最轻樗,今日寻樗桂不如。
"沿牒相逢楚水湄,竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别,
"从容无限意,不独为离群。年长惊黄叶,时清厌白云。
花逐轻风次第开。闲挂几曾停蛱蝶,频摇不怕落莓苔。
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,


水调歌头·盟鸥 / 休壬午

北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
"睡起墙阴下药阑,瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖,
隐初见钱镠,惧不见,用遂以所为夏口诗标于卷末云云,
性拙唯多蹇,家贫半为慵。只思溪影上,卧看玉华峰。"
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹拆,天染琼瑶日照开。
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
九江连海一般深,未必船经庙下沈。


鄂州南楼书事 / 荀戊申

"此道背于时,携归一轴诗。树沈孤鸟远,风逆蹇驴迟。
凭君不用回舟疾,今夜西江月正圆。"
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"高情度日非无事,自是高情不觉喧。海气暗蒸莲叶沼,
玉阶残雪在,罗荐暗魂销。莫问王孙事,烟芜正寂寥。"
"全蜀拜扬州,征东辍武侯。直来万里月,旁到五峰秋。
马足倦游客,鸟声欢酒家。王孙归去晚,宫树欲栖鸦。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,


柯敬仲墨竹 / 范姜胜利

正是西风花落尽,不知何处认啼痕。"
峰顶高眠灵药熟,自无霜雪上人头。"
如今已作长安计,只得辛勤取一名。"
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁,


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 太叔绮亦

牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
梓泽花犹满,灵和柳未凋。障昏巫峡雨,屏掩浙江潮。
林间学道如容我,今便辞他宠辱喧。
"散骑萧萧下太行,远从吴会去陈仓。
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"心将积雪欺,根与白云离。远寄僧犹忆,高看鹤未知。
驿步无人白鸟飞。牧笛自由随草远,渔歌得意扣舷归。


题三义塔 / 麻戊午

家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
妆好方长叹,欢馀却浅颦。绣屏金作屋,丝幰玉为轮。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
最好玉京仙署里,更和秋月照琼枝。"


口号吴王美人半醉 / 拓跋鑫平

清溪白石村村有,五尺乌犍托此生。"
传闻殊不定,銮辂几时还。俗易无常性,江清见老颜。
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
一曲巴歌半江月,便应消得二毛生。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
即向纶闱副具瞻。济物便同川上楫,慰心还似邑中黔。
可怜黄雀衔将去,从此庄周梦不成。(《咏蝶》。
郡迎红烛宴,寺宿翠岚楼。触目成幽兴,全家是胜游。


小园赋 / 夏侯戊

为报同人看来好,不禁秋露即离披。"
醉来拟共天公争。孤店夜烧枯叶坐,乱时秋踏早霜行。
野水野花清露时。故国几年犹战斗,异乡终日见旌旗。
"中秋月满尽相寻,独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔,
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"洞庭山下湖波碧,波中万古生幽石。铁索千寻取得来,