题诗后
岂惟玩景物，亦欲摅心素。往往即事中，未能忘兴谕。
"杨子爱言诗，春天好咏时。恋花从马滞，联句放杯迟。
世上强欺弱，人间醉胜醒。自君抛我去，此语更谁听。"
衮服相天下，倘来非我通。布衣委草莽，偶去非吾穷。
何惮说千日，甘从过百龄。但令长泛蚁，无复恨漂萍。
天下三品官，多老于我身。同年登第者，零落无一分。
来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。"
"白金换得青松树，君既先栽我不栽。
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
不知彼何德，不识此何辜。"
题诗后拼音解释:
qi wei wan jing wu .yi yu shu xin su .wang wang ji shi zhong .wei neng wang xing yu .
.yang zi ai yan shi .chun tian hao yong shi .lian hua cong ma zhi .lian ju fang bei chi .
shi shang qiang qi ruo .ren jian zui sheng xing .zi jun pao wo qu .ci yu geng shui ting ..
gun fu xiang tian xia .tang lai fei wo tong .bu yi wei cao mang .ou qu fei wu qiong .
he dan shuo qian ri .gan cong guo bai ling .dan ling chang fan yi .wu fu hen piao ping .
tian xia san pin guan .duo lao yu wo shen .tong nian deng di zhe .ling luo wu yi fen .
lai chun geng qi dong xiang wu .zhi ge lu lian zhuo meng guang ..
.bai jin huan de qing song shu .jun ji xian zai wo bu zai .
.yi yan gan ji shi .san shi yi zhong chen .po weng xian fang lu .shao zhuang chi shu ren .
bu zhi bi he de .bu shi ci he gu ..
译文及注释
译文
妹(mei)妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行。
有朝一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国(guo)家。
因为人的寿命短促，虽然临觞作乐，也只能悲歌慷慨，难以忘怀忧愁。人生在人世间，就好像早晨的露珠一样，转瞬就会逝去。时间不会重新再来，花也不可能再次开放。苹只在春天绽放光彩，兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐，过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐，因与友人相会而快乐，以分别而感到悲伤。哪里会没有这样的人生感触，只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好，就让自己尽情地品(pin)尝享受吧！去吟咏短歌，及时取乐，而不至于荒废岁月。
《流莺》李商隐 古诗儿啊，到处飘荡，上下翻飞；越过小路，临近河边(bian)，无法自持。
天命不是不会改变，你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声，依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样，没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样，天下万国信服永远。
春风也会意离别的痛苦，不催这柳条儿发青。
旷野无边无际远天比树还低沉，江水清清明月来和人相亲相近。
树也已经长得这么大了，怎堪离别。只有你（辛弃疾），与我有许多相同的见解。我们天各一方，但只要双方不变初衷，则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功，就要牢牢拾取，点铁成金。龙虎丹炼就，就可功成迸裂而出。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。
（在这里）低头可看到皇都的宏大壮丽之美，抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
大禹尽力成其圣功，降(jiang)临省视天下四方。
去砍伐野竹，连接起来制(zhi)成弓；
就像是传来沙沙的雨声；
毛(mao)茸茸的小黄鸟，栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
且等到客散酒醒深夜以后，又举着红烛独自欣赏残花。
注释
（1）少陵：杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称“少陵野老”。吞声哭：哭时不敢出声。
唱黄鸡：感慨时光的流逝。因黄鸡可以报晓，表示时光的流逝。
⑾江令宅：陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持，是陈朝后宫 “狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。
⑷雕鞍：精雕的马鞍。
盘桓：犹疑不决的样子，指拖延不就职
⑾拊：通“抚”。畜：通“慉”，喜爱。
（16）东鲁：指颜阖（hé）。《庄子·让王》：“鲁君闻颜阖得道人也，使人以币先焉。颜阖守陋闾，使者至曰：‘此颜阖之家与？’颜阖对曰：‘此阖之家。’使者致币。颜阖对曰：‘恐听者谬而遗使者罪，不若审之。’使者反审之，复来求之，则不得已。”
(2)《旧唐书》：开元十三年十月辛酉，东封泰山，发自东都。十一月丙戌，至兖州岱宗顿。己丑日南至，备法驾登山，仗卫罗列山下百余里，诏行从留于谷口，上与宰臣礼官升山。庚寅，祀吴天上帝于上坛，有司祀五帝百神于下坛。礼毕，藏玉册于封祀坛之石磩。然后燔紫燎发，群臣称万岁，传呼自山顶至岳下，震动山谷。
（4）济水：发源于河南济源县西王屋山，东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
34．玄猨：黑猿。猨，同“猿”。
赏析
长向樽前悲老大，有人夫婿擅侯王。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明(ming)诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨(zhu zhi)。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛(nan pan)乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经(shi jing)·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确(ye que)有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
全诗共分五章(wu zhang)，章四句。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变(wei bian)，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明(ming)诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨(zhu zhi)。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛(nan pan)乱回镐京以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经(shi jing)·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
全诗共分三章，每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴，出语奇崛。一句四字而“在”字两见，颇具特点，对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之，以为是凑足音节之举，不但在用法上显得笨拙，而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在，在乎藻”，这样两个“在”字实为自问自答，全诗节奏以此为基调，欢快跳跃，收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写，酷似现代电影中的特写镜头，“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾，得其所需的全景式展示。三章并提，由特写至全景，构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王，“王在在镐”、“饮酒乐岂”，形式上只是语序颠倒，实则暗含活动顺序和因果。春秋时代，酒是富足后的奢侈品，因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后，那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹，也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看，也正是点和面、局部和全景的关系，与观鱼的空间转换一致，这样整首诗比兴和铺排和谐无间，浑然一体。
历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。
本来，这样的调笑，对于公孙来说，也确(ye que)有颇为不恭之嫌的。但此诗的分寸把握得也好，一边大笑着比划老狼前颠后踬的体态为喻，一边即又收起笑容补上一句：“您那德性倒也没什么不好！”“德音不瑕”句的跳出，由此化解了老狼之喻的揶揄份量，使之向着“开玩笑”的一端倾斜，而不至于被误解为讥刺。所以其所造成的整首诗的氛围，便带上了一种特有的幽默感。
《《七发》枚乘 古诗》之妙，就妙在用艺术形象论述物质与精神的辨证关系。高度的物质文明，如果没有配合高度的精神文明，这毕竟是一种缺陷，甚至各种“病魔”都会在这个缺陷中滋生繁衍。一个人如此，推而广之，整个国家民族也是如此。
全诗共分五章(wu zhang)，章四句。
此诗内容大致可分为两部分，每四句为一部分。前一部分说文王上应天命，品德纯美；后一部分说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽，也就是说，今传文句将原该是“维天之命，於穆不已；文王之德之纯，於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变(wei bian)，但效果却很不一样，两个“於”字的叠合，更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词，作者便任句式按正常逻辑排列，平铺直叙，波澜不惊，在唱出重音——赞颂文王——之后，以轻声顺势自然收束，表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰，这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词，结尾处以咏叹作副歌。这种形式，在当代歌曲中，也还是很常见的。
衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。
创作背景
第三部分，从“剑阁峥嵘而崔嵬”到“不如早还家”，由剑阁地理形势之险要联想到当时社会形势之险恶，规劝友人不可久留蜀地，及早回归长安。这部分亦可分为两层。前五句为一层，化用西晋张载《剑阁铭》“一夫荷戟，万夫趑趄。形胜之地，匪亲勿居”语句，突出剑阁关隘险要，后六句为一层，以毒蛇猛兽杀人如麻暗喻当地军阀如凭险叛乱则将危害百姓，规劝友人早日离开险地。
陈洪谟( 元代 )
收录诗词 (6583) 首
简 介
陈洪谟 明（1476—1527），字宗禹，明武陵人。明代文学家。正德时，知漳州，有惠政。累擢云南按察使，神采严重，不畏强御。嘉靖初，（公元一五二二年）巡抚江西，节财爱民。任内不畏强权，节财爱民，颇有政声，迁兵部侍郎，致仕归。居高吾山下，筑亭名静芳，自号高吾子。洪谟之诗，音节谐畅，有《静芳亭摘稿》（亦名高吾摘稿）八卷，与《治世余闻》，（均四库总目）并行于世。
田家元日
酒气和芳杜，弦声乱子规。分球齐马首，列舞匝蛾眉。
米价贱如土，酒味浓于饧。此时不尽醉，但恐负平生。
逐鸟忠潜奋，悬旌意远凝。弢弓思彻札，绊骥闷牵縆.
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙，沧海西头对郡城。
"黑花满眼丝满头，早衰因病病因愁。
通州海内恓惶地，司马人间冗长官。伤鸟有弦惊不定，
"问君移竹意如何，慎勿排行但间窠。
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没，帆挂樯竿鸟尾翻。
得胜乐·夏
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
"官初罢后归来夜，天欲明前睡觉时。
望黍作冬酒，留薤为春菜。荒村百物无，待此养衰瘵。
碎丝细竹徒纷纷，宫调一声雄出群。众音覙缕不落道，
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱，后顾前瞻高树枝。
裙腰银线压，梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄，袴花红石竹。
我抱栖云志，君怀济世才。常吟反招隐，那得入山来。
三月晦日偶题
铁檠移灯背，银囊带火悬。深藏晓兰焰，暗贮宿香烟。
徒为出入蓬莱殿。月惭谏纸二百张，岁愧俸钱三十万。
"淮水东南阔，无风渡亦难。孤烟生乍直，远树望多圆。
飞鸿惊断行，敛翅避蛾眉。君王顾之笑，弓箭生光辉。
处处何曾花不开。诗思又牵吟咏发，酒酣闲唤管弦来。
更无别计相宽慰，故遣阳关劝一杯。"
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
况有好群从，旦夕相追随。"
愁倚阑·春犹浅
遑遑干世者，多苦时命塞。亦有爱闲人，又为穷饿逼。
唯留一部清商乐，月下风前伴老身。"
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
我今过半百，气衰神不全。已垂两鬓丝，难补三丹田。
"龙尾道边来一望，香炉峰下去无因。青山举眼三千里，
晨无朝谒劳，夜无直宿勤。不知两掖客，何似扁舟人。
但知烂熳恣情开，莫怕南宾桃李妒。"
"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏凝粉，萧萧渐引风。
宿迁道中遇雪
况此好颜色，花紫叶青青。宜遂天地性，忍加刀斧刑。
早禾黄错落，晚稻绿扶疏。好入诗家咏，宜令史馆书。
孩提万里何时见，狼藉家书满卧床。"
司马九江城，无人一言理。为师陈苦言，挥涕满十指。
都尉身降虏，宫刑加子长。吕安兄不道，都市杀嵇康。
弟病仍扶杖，妻愁不出房。传衣念蓝缕，举案笑糟糠。
始嫌梧桐树，秋至先改色。不爱杨柳枝，春来软无力。
色为天下艳，心乃女中郎。自言重不幸，家破身未亡。
水龙吟·春恨
地贵身不觉，意闲境来随。但对松与竹，如在山中时。
"日月天衢仰面看，尚淹池凤滞台鸾。碧幢千里空移镇，
棹风逐舞回，梁尘随歌飞。宴馀日云暮，醉客未放归。
今来各何在，老去随所托。我守巴南城，君佐征西幕。
"东亭尽日坐，谁伴寂寥身。绿桂为佳客，红蕉当美人。
千里嘉陵江水声，何年重绕此江行。
明月满庭池水渌，桐花垂在翠帘前。"
使我农桑人，憔悴畎亩间。谁能革此弊，待君秉利权。
出塞二首·其一
遥想六宫奉至尊，宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者，
朝为拂云花，暮为委地樵。寄言立身者，勿学柔弱苗。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
"日居复月诸，环回照下土。使我玄云发，化为素丝缕。
主人会良媒，置酒满玉壶。四座且勿饮，听我歌两途。
"垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜唿陶靖节，生彼晋宋间。
所恨凌烟阁，不得画功名。"
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
梅
兰索纫幽珮，蒲轮驻软车。林间箕踞坐，白眼向人斜。
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动，波涛虽打欲何如。
努力南行少惆怅，江州犹似胜通州。"
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
一种不生明月里，山中犹校胜尘中。"
为君更奏湘神曲，夜就侬来能不能。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶，于天下之荣其可耶。
白日发光彩，清飙散芳馨。泄香银囊破，泻露玉盘倾。
听张立本女吟
嵌空华阳洞，重叠匡山岑。邈矣仙掌迥，呀然剑门深。
寄言荣枯者，反复殊未已。
野杏浑休植，幽兰不复纫。但惊心愤愤，谁恋水粼粼。
自负因自叹，人生号男儿。若不佩金印，即合翳玉芝。
自此一州人，生男尽名白。"
雾岛沉黄气，风帆蹙白波。门前车马道，一宿变江河。"
蕙惨偎栏避，莲羞映浦藏。怯教蕉叶战，妒得柳花狂。
石帆山崦五云溪。冰销田地芦锥短，春入枝条柳眼低。
赠荷花
只合飘零随草木，谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石，
病木斧斤遗，冥鸿羁绁断。逍遥二三子，永愿为闲伴。"
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
永崇里巷静，华阳观院幽。轩车不到处，满地槐花秋。
忆得双文人静后，潜教桃叶送秋千。
但愧烟霄上，鸾凤为吾徒。又惭云林间，鸥鹤不我疏。