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出居庸关

魏晋 / 王伯虎

莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,
"郡中乞假来相访,洞里朝元去不逢。看院只留双白鹤,
莫恋汉南风景好,岘山花尽早归来。"
鹓鹭上天花逐水,无因再会白家池。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
"昨日闻甲死,今朝闻乙死。知识三分中,二分化为鬼。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
"海内声华并在身,箧中文字绝无伦。遥知独对封章草,
"片石与孤松,曾经物外逢。月临栖鹤影,云抱老人峰。
"行年四十五,两鬓半苍苍。清瘦诗成癖,粗豪酒放狂。
何处生春早,春生鸟思中。鹊巢移旧岁,鸢羽旋高风。


出居庸关拼音解释:

mo ran hong si xian .tu kua hao yan se .wo you shuang lei zhu .zhi jun chuan bu de .
ke you shi mo zhe .yin o bu zhi pi .qi gong can zhi mo .yi sao kuang ge ci .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
xuan han shen qian chun .hong bai qian hou hua .yan se ju xiang rang .sheng cheng liang you ya .
you niao you niao ming ying wu .yang zai diao long jie ren yu .zhu ren zeng wen si suo wen .
.jun zhong qi jia lai xiang fang .dong li chao yuan qu bu feng .kan yuan zhi liu shuang bai he .
mo lian han nan feng jing hao .xian shan hua jin zao gui lai ..
yuan lu shang tian hua zhu shui .wu yin zai hui bai jia chi ..
luo cheng shi yu shu .bi wu duo ji pin .he chu lu you huo .shui jia zeng wu chen .
.zuo ri wen jia si .jin chao wen yi si .zhi shi san fen zhong .er fen hua wei gui .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
.shu shen teng lao zhu hui huan .shi bi zhong zhong jin cui ban .su ke kan lai you jie ai .
.hai nei sheng hua bing zai shen .qie zhong wen zi jue wu lun .yao zhi du dui feng zhang cao .
.pian shi yu gu song .zeng jing wu wai feng .yue lin qi he ying .yun bao lao ren feng .
.xing nian si shi wu .liang bin ban cang cang .qing shou shi cheng pi .cu hao jiu fang kuang .
he chu sheng chun zao .chun sheng niao si zhong .que chao yi jiu sui .yuan yu xuan gao feng .

译文及注释

译文
感怀这一轮孤光自照的明月啊,多少年徘徊于岭海之间(jian),胸襟仍象冰雪一样透明。而此(ci)刻的我,正披着萧瑟幽冷的须发和衣(yi)袂,平静的泛舟在(zai)这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水,细细的斟在北斗星(xing)做成的酒勺中,请天地万象统统来做我的宾客,我尽情的拍打着我的船舷,独自的放声高歌啊,怎能记得此时是何年!
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
谢灵运足迹早被青苔掩藏。
闲梦悠远,南国春光正好。船上管弦声不绝于耳,江水一片碧绿,满城柳絮纷飞,淡淡尘烟滚滚,忙坏了看花的人们。
乍一看她,好像是在越溪浣纱的美女西施,又宛如碧玉,媲美美人丽华。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
他们个个割面,请求雪耻上前线,
二水会合空旷处,水清流缓波涛平。
九重宫中有谁理会劝谏书函。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳(jia)节咱们开怀畅饮共醉。

注释
⒀悟悦:悟道的快乐。
⒀瑕:玉石的杂质。班:臣子上朝时排的行列。 
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
(11)五帝:传说中的上古帝王,《史记》据《世本》、《大戴礼》定为黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。
⑶隋堤:指汴河的河堤,因建于隋朝而得名。
323、茅:比喻已经蜕化变质的谗佞之人。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
烈风:大而猛的风。休:停息。
12.之:到……去,前往。(动词)

赏析

  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次(yi ci)遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊(a)!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  次联从室内写夜读,是全诗最精彩的两句。陆游到老还以眼明齿坚自豪,而头上可能早已出现一些白发,故四十以前,即已谈及“白发”,这里出句也说是“白发无情侵老境”。这句孤立看便无奇;与下句作对,却构成很美的意境:头有“白发”逼近“老境”的人,对着“青灯”夜读,还觉得意味盎然,象儿时读书一样。“白发”、“青灯”,“无情”、“有味”,“老境”、“儿时”’一一相映成趣,勾人联想。凡是自幼好学,觉得读书有味(这是关键),到老犹好学不倦的人,读了这联诗,都会感到亲切,无限神往,沉浸于诗人所刻划的夜读情景.这一联与后期的《风雨夜坐》中的“欹枕旧游来眼底,掩书余味在胸中”一联,最能打动中老年人胸中的旧情和书味,把他们的欲言难言之境与情写得“如在目前”。诗人六十三岁时作的《冬夜读书》:“退食淡无味,一窗宽有余。重寻总角梦,却对短檠书”,七十七岁时作的《自勉》的“读书犹自力,爱日似儿时”等句,可和此联参证。
  首句“计已行”三字,肯定了这一策略已获成功。毫无疑问,西施在实现“霸越亡吴”的谋略方面功不可没,越国对她本该论功行赏。
  此诗情真意切,朴实自然,采用直说和用典双管齐下的手法,以“嗟”字贯全篇,写得情意深挚,是宋之问诗作中较有意义的作品。
  公元1080年(宋神宗元丰三年二月),苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使,可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了,三十多里地,他一介文弱书生,经不起寒暑的袭击、田间之苦,何况还有心病。
  这篇歌辞反映人们对生死问题的种种思索。但由于时代和科学水平的局限,其认识还不能离开唯心论的前提。
  接下去四句,抛开“百忧”,另起(ling qi)波澜,转而对寺塔建筑进行描绘。“方知”承“登兹”,细针密线,衔接紧凑。象教即佛教,佛教用形象来教人,故称“象教”。“冥搜”,意谓在高远幽深中探索,这里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的产物,这里塔便成了佛教力量的象征。“方知象教力,足可追冥搜”二句,极赞寺塔建筑的奇伟宏雄,极言其巧夺天工,尽人间想象之妙。写到这里,又用惊人之笔,点明登塔,突出塔之奇险。“仰穿龙蛇窟”,沿着狭窄、曲折而幽深的阶梯向上攀登,如同穿过龙蛇的洞穴;“始出枝撑幽”,绕过塔内犬牙交错的幽暗梁栏,攀到塔的顶层,方才豁然开朗。此二句既照应“高标”,又引出塔顶远眺,行文自然而严谨。
  第十七首诗,也是最后一首,以黯然离别秋浦作结,传达了一种伤感的情调。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得(shen de)到安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。
  前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,这时 需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的,需要自己有深厚的学养和阅历,成为“高人”。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到(ru dao)九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  初夏多雨,岭南尤然。久雨转晴,傍晚云开日霁,万物顿觉增彩生辉,人的精神也为之一爽。这种景象与感受,本为一般人所习见、所共有。诗人的独特处,在于既不泛泛写《晚晴》李商(li shang)隐 古诗景象,也不作琐细刻画,而是独取生长在幽暗处不被人注意的小草,虚处用笔,暗寓《晚晴》李商隐 古诗,并进而写出他对《晚晴》李商隐 古诗别有会心的感受。久遭雨潦之苦的幽草,忽遇《晚晴》李商隐 古诗,得以沾沐余辉而平添生意,诗人触景兴感,忽生“天意怜幽草”的奇想。这就使作为自然物的“幽草”无形中人格化了,给人以丰富的联想。诗人自己就有着类似的命运,故而很自然地从幽草身上发现自己。这里托寓着诗人的身世之感。他在为目前的幸遇欣慰的同时不期然地流露出对往昔厄运的伤感,或者说正由于有已往的厄运而倍感目前幸遇的可慰。这就自然引出“人间重《晚晴》李商隐 古诗”,而且赋予“《晚晴》李商隐 古诗”以特殊的人生含义。《晚晴》李商隐 古诗美丽,然而短暂,人们常在赞赏流连的同时对它的匆匆即逝感到惋惜与怅惘。然而诗人并不顾它的短暂,而只强调“重《晚晴》李商隐 古诗”。从这里,可以体味到一种分外珍重美好而短暂的事物的感情,一种积极、乐观的人生态度。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

王伯虎( 魏晋 )

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简 介

王伯虎 王伯虎,字炳之,福清(今属福建)人。仁宗嘉祐四年(一○五九)进士,授建州司理参军(清干隆《福清县志》卷一四)。神宗熙宁中为太常博士(《续资治通鉴长编》卷二六七)。哲宗元祐二年(一○八七)为校书郎(同上书卷四○七)。三年,知饶州(同上书卷四○八)。六年,为刑部员外郎、都官郎中(同上书卷四五七)。今录诗二首。

望江南·咏弦月 / 魏禧

祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
鳏夫仍系职,稚女未胜哀。寂寞咸阳道,家人覆墓回。"
"进入阁前拜,退就廊下餐。归来昭国里,人卧马歇鞍。
笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
"天气妍和水色鲜,闲吟独步小桥边。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
"白衣居士紫芝仙,半醉行歌半坐禅。今日维摩兼饮酒,
把将娇小女,嫁与冶游儿。自隐勤勤索,相要事事随。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 王应斗

今宵还似当时醉,半夜觉来闻哭声。"
青娥御史直迷楼。海内财力此时竭,舟中歌笑何日休。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
欲日盛而星微兮,欲滋兰而歼毒。欲人欲而天从,
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
"故园望断欲何如,楚水吴山万里馀。
雨露长纤草,山苗高入云。风雪折劲木,涧松摧为薪。
为学空门平等法,先齐老少死生心。


怀宛陵旧游 / 范彦辉

岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
蜗牛角上争何事,石火光中寄此身。
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
欲作云泉计,须营伏腊资。匡庐一步地,官满更何之。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
"稀稀疏疏绕篱竹,窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 高佩华

忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,


大风歌 / 钱昌照

"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
没蕃被囚思汉土,归汉被劫为蕃虏。早知如此悔归来,
"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
死节如石确不移。如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。


代迎春花招刘郎中 / 陈熙昌

梵部经十二,玄书字五千。是非都付梦,语默不妨禅。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。
主人忆尔尔知否,抛却青云归白云。"
惜哉意未已,不使崔君听。"


读韩杜集 / 黄清风

良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
关塞碧岩岩,伊流清潺潺。中有古精舍,轩户无扃关。
"春来眼暗少心情,点尽黄连尚未平。
汩没汀洲雁鹜哀。自叹生涯看转烛,更悲商旅哭沉财。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
"莺涩馀声絮堕风,牡丹花尽叶成丛。
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,
心中准拟挂冠时。新昌小院松当户,履道幽居竹绕池。


浪淘沙·目送楚云空 / 黎光地

永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
不作天涯意,岂殊禁中听。"
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
"勤苦成名后,优游得意间。玉怜同匠琢,桂恨隔年攀。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
流芳递炎景,繁英尽寥落。公署香满庭,晴霞覆阑药。


于中好·别绪如丝梦不成 / 张梦兰

为君更奏湘神曲,夜就侬来能不能。"
是夕青春值三五,花枝向月云含吐。着作施樽命管儿,
荒草院中池水畔,衔恩不去又经春。
两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
东连牂牁西连蕃。六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。


寄王屋山人孟大融 / 张述

"履道坊西角,官河曲北头。林园四邻好,风景一家秋。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
泸水飞蛇瘴烟重。椎头丑类除忧患,肿足役夫劳汹涌。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
生当复相逢,死当从此别。
玉琴声悄悄,鸾镜尘幂幂。昔为连理枝,今作分飞翮。