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玉楼春·戏林推

明代 / 刘梦求

火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。
归来得问茱萸女,今日登高醉几人。"
才雄草圣凌古人,欲卧鸣皋绝世尘。鸣皋微茫在何处,
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
揽衣迷所次,起望空前庭。孤影中自恻,不知双涕零。
"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
几枝正发东窗前。觉来欲往心悠然,魂随越鸟飞南天。
"落日弥纶地,公才画省郎。词惊起草笔,坐引护衣香。
净体无众染,苦心归妙宗。一朝敕书至,召入承明宫。
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。


玉楼春·戏林推拼音解释:

huo yun cong zhong chu .yang shi fei niao luo .han ma wo gao yuan .wei jing yi chang bao .
gui lai de wen zhu yu nv .jin ri deng gao zui ji ren ..
cai xiong cao sheng ling gu ren .yu wo ming gao jue shi chen .ming gao wei mang zai he chu .
.chan juan luo fu yue .yao yan gui shui yun .mei ren jing du wang .er wo an de qun .
bai jiu zai lu .huo .yuan gong jin you song shan .gu jiao shen qing .chu chu wu jian .yan xin pin ji .xu wei zhu ren .xin ran shi hui ben yi .dang ji chang wang bu fan .yu bian ju jia jiu zhi .jian shu gong you .yin you ci zeng .jia ben zi yun shan .dao feng wei lun luo .chen huai dan qiu zhi .chong shang gui ji mo .qie lai you min huang .men she qiong yu zao .yin yuan fan chao hai .yan jian zhi lu huo .ping lei nie tian chuang .nong jing qi xia ge .qie xin deng tiao mei .po qie yin lun nuo .san shan kuang you qi .si yue liao suo tuo .gu ren qi song ying .gao yi bing dan huo .mie ji yi fen xiao .zhong yan ben feng he .zi jin lin tuan hao .bu xian chao shi le .ou yu zhen yi bing .dun jue shi qing bao .er neng zhe fang gui .wu yi cai lan ruo .zhuo qi hao cheng luan .jiao nv ai fei he .ti xie fang shen xian .cong ci lian jin yao .
.you lai shu dai shi .qing ye wu chao mu .gong xia ji si shen .he neng du xian bu .
lan yi mi suo ci .qi wang kong qian ting .gu ying zhong zi ce .bu zhi shuang ti ling .
.wan shan qing zhang qu .qian qi shi jun you .shen nv ming huan pei .xian lang jie xian chou .
ji zhi zheng fa dong chuang qian .jue lai yu wang xin you ran .hun sui yue niao fei nan tian .
.luo ri mi lun di .gong cai hua sheng lang .ci jing qi cao bi .zuo yin hu yi xiang .
jing ti wu zhong ran .ku xin gui miao zong .yi chao chi shu zhi .zhao ru cheng ming gong .
.chao chu zi bu huan .mu gui hua jin fa .qi wu zhong ri hui .xi ci hua jian yue .

译文及注释

译文
刚才出(chu)东门的时候,就不想着再回来了。
徘徊不定时光忽已久,白露渐渐浸湿我衣裳。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无(wu)人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山(shan)(shan)色远,人影不见。
远风海上来,吹来愁绪满天(tian)(tian)涯。
宁可在枝头上怀抱着清香而死,绝不会吹落于凛冽北风之中!
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下(xia)伤心泪。
游子长吁互相劝导勉励,为什么要(yao)来吴关啊?
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
整日无人来观赏这细雨景色,只有鸳鸯相对洗浴红色羽衣。
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
  苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心里;即使你们死了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史(shi)官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。

注释
后汉:东汉。 倾颓:衰败。
⒀粉霞:粉红色的衣衫。绶:丝带。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
26、军实:指军用车辆、器物和战斗中的俘获等。
⑤翁孺:指人类。
148.倚:沿。畦:水田。瀛:大水。
⑷展转:同“辗转”,翻来覆去。《楚辞·刘向》:“忧心展转,愁怫郁兮。”数寒更(gēng):因睡不着而数着寒夜的更点。古时自黄昏至拂晓,将一夜分为甲、乙、丙、丁、戊五个时段,谓之“五更”,又称“五鼓”。每更又分为五点,更则击鼓,点则击锣,用以报时。

赏析

  首章对秋而伤羁旅,是全诗的序曲,总写巫山巫峡的秋声秋色。用阴沉萧瑟、动荡不安的景物环境衬托诗人焦虑抑郁、伤国伤时的心情。亮出了“身在夔州,心系长安”的主题。
  七、八句写采玉的民夫经常死在溪水里,好像溪水厌恶生人,必定要致之死地。而那些惨死的民夫,千年后也消不掉对溪水的怨恨。“恨溪水”三字意味深长。这种写法很委婉,对官府的恨含蓄在字里行间。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿(zhong fang)佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云(chang yun)和殿前,玩赏不置,说它“风流可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  《《姽婳词》曹雪芹 古诗》突出地表现了曹雪芹政治观点上的矛盾:他一方面不满封建制度,一方面又想“补天”;一方面憎恶政治腐败、现实黑暗,一方面又为清帝国的命运担忧,为他们这个阶级的没落而哀伤;一方面同情奴隶们的痛苦和屈辱,为受冤遭迫害者提出强烈的控诉,一方面又主张“清清白白”地做人,“守着多大碗儿吃多大碗的饭”,反对奴隶们用暴力来推翻现存的制度、争取自身的解放。在《《姽婳词》曹雪芹 古诗》中,他以当今皇帝褒奖前代所遗落的可嘉人事为名,指桑骂槐,揭露和嘲笑当朝统治者的昏庸腐朽和外强中干的虚弱本质,这是大胆的。但是,把封建王朝在农民起义风暴的猛烈扫荡下的土崩瓦解看成是一场灾难,把向革命势力作拼死顽抗的林四娘当作巾帼英雄而大加赞美,这又说明曹雪芹并没有完全背叛自己的阶级。
  《《明妃曲二首》王安石 古诗》体现出王安石注意刻画人物的特点,从描绘人物“意态”,到解剖人物心理,有渲染,有烘托,有细节描写,相当于是把写小说的一些手法用入诗中。而在“用笔布置逆顺”及“章法疏密伸缩裁剪”等方面,则又是把韩愈、柳宗元等古文家的技法用来写诗。这样,就使诗歌的艺术手法更加多样化,诗歌的表现能力更强。由于两者结合得较好,故虽以文为诗,而形象性并不因之减弱,此诗末四句以形象来进行议论,即其明证。王安石既以小说手法与古文笔法来写诗,读者也就应以读小说、读古文之法来读它,才能读懂诗。
  首句点题,“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”,又多红土,鲍照《代苦热行》:“赤坂横西阻,火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路,则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比,就不仅是取其曲折蜿蜒之状,而且照应了“深山大泽,实生龙蛇”(《左传》襄公二十一年)的典故,令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌,处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长,“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折,“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏,便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己:这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢?这一问含意复杂:首先试问,究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路?联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看,有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在,因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次,“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局,不肯随俗俯仰,便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上,不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏,因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北,联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看,可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中,也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路,还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路,就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常(wu chang)比作“龙性谁能驯”,那么邹浩所走的这条路,正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说,当时台谏大都敷衍塞责,甚至变乱黑白、颠倒是非,“独公奋不顾身,犯颜逆鳞,论国事之大者于言路闭塞之时,号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇,围绕着邹浩被谪在途一事,启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想,就有较为深广的意蕴。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克(ming ke)让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  此诗通篇全用比喻,想象新奇,结构精巧。清人沈德潜评论此诗说:“汉人每有此种奇想”(《古诗源》),确实显示了汉乐府的高度艺术表现力。
  后两句描写大哥走后大嫂的表现,加上运用典故,更能体现出他们之间夫妻相爱,也从侧面体现了古代妇女对于自己的贞洁是非常看重的。

创作背景

  王湾作为开元初年的北方诗人,往来于吴楚间,被江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,这首《《次北固山下》王湾 古诗》就是其中最为著名的一篇。尤其其中“海日生残夜,江春入旧年”两句,得到当时的宰相张说的极度赞赏,并亲自书写悬挂于宰相政事堂上,让文人学士作为学习的典范。由此,这两句诗中表现的那种壮阔高朗的境象便对盛唐诗坛产生了重要的影响。直到唐末诗人郑谷还说“何如海日生残夜,一句能令万古传”,表达出极度钦羡之情。

  

刘梦求( 明代 )

收录诗词 (3754)
简 介

刘梦求 刘梦求,孝宗淳熙间曾设卦肆于衢州。事见《龙川集》卷一五《赠术者戴生序》。

利州南渡 / 唐耜

虫声出乱草,水气薄行衣。一别故乡道,悠悠今始归。"
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
岁月蹉跎飞不进,羽毛憔悴何人问。绕树空随乌鹊惊,
晚途各分析,乘兴任所适。仆在雁门关,君为峨眉客。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"
目极何悠悠,梅花南岭头。空长灭征鸟,水阔无还舟。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
进退既在我,归来长安中。焚香东海君,侍坐西山童。


桂林 / 司马相如

谋猷为相国,翊戴奉宸舆。剑履升前殿,貂蝉托后车。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
"庭树转萧萧,阴虫还戚戚。独向高斋眠,夜闻寒雨滴。
沈生隐侯胤,朱子买臣孙。好我意不浅,登兹共话言。"
"太守仙潢族,含情七夕多。扇风生玉漏,置水写银河。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
山高鸣过雨,涧树落残花。非关春不待,当由期自赊。
随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。


太常引·钱齐参议归山东 / 清瑞

"青林虎丘寺,林际翠微路。仰见山僧来,遥从飞鸟处。
赫赫皇威振,油油圣泽滂。非惟按车甲,兼以正封疆。
牵引肆中翁,追唿田家子。我来折此狱,五听辨疑似。
落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。
结交得书生,书生钝且直。争权复争利,终不得其力。
顾望浮云阴,往往误伤苗。归来悲困极,兄嫂共相譊.
北望无乡信,东游滞客行。今君佩铜墨,还有越乡情。"
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。


出塞作 / 梅州民

"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
圣主常征贤,群公每举德。此时方独往,身志将何欲。
行数虽不多,字字有委曲。天末如见之,开缄泪相续。
"十年别乡县,西云入皇州。此意在观国,不言空远游。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
盐梅推上宰,礼乐统中军。献赋纡天札,飘飖飞白云。"
"清晨自梁宋,挂席之楚荆。出浦风渐恶,傍滩舟欲横。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 林靖之

"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
何假扶摇九万为。"
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
长唿结浮云,埋没顾荣扇。他日观军容,投壶接高宴。"
水气侵阶冷,松阴覆座闲。宁知武陵趣,宛在市朝间。"
徒遗金镞满长城。"
京城繁华地,轩盖凌晨出。垂杨十二衢,隐映金张室。
"迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。


子产论尹何为邑 / 湘驿女子

地接长沙近,江从汨渚分。贾生曾吊屈,予亦痛斯文。"
地远明君弃,天高酷吏欺。清山独往路,芳草未归时。
"愚谷与谁去,唯将黎子同。非须一处住,不那两心空。
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
东道诸生从,南依远客过。天清婺女出,土厚绛人多。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"


七夕曲 / 袁景休

"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"郊外谁相送,夫君道术亲。书生邹鲁客,才子洛阳人。
"晨登天竺山,山殿朝阳晓。厓泉争喷薄,江岫相萦绕。
良弓摧折久,谁识是龙韬。(见《吟窗杂录》)
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
月罢名卿署,星悬上将坛。三军摇旆出,百越画图观。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
一朝语笑隔,万里欢情分。沉吟彩霞没,梦寐群芳歇。


一七令·茶 / 张秀端

西园宴公子,北里召王侯。讵似将军猎,空嗟亭尉留。"
"众乐杂军鞞,高楼邀上客。思逐花光乱,赏馀山景夕。
瑾瑜颇匿瑕,邦国方含垢。眷言出深阱,永日常携手。"
中岁尚微道,始知将谷神。抗策还南山,水木自相亲。
蓬岛如在眼,羽人那可逢。偶闻真僧言,甚与静者同。
"望君舟已远,落日潮未退。目送沧海帆,人行白云外。
轻舟恣来往,探玩无厌足。波影摇妓钗,沙光逐人目。
虚幌风吹叶,闲阶露湿苔。自怜愁思影,常共月裴回。"


三字令·春欲尽 / 胡骏升

万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
窗灯林霭里,闻磬水声中。更与龙华会,炉烟满夕风。
石径入丹壑,松门闭青苔。闲阶有鸟迹,禅室无人开。窥窗见白拂,挂壁生尘埃。使我空叹息,欲去仍裴回。香云徧山起,花雨从天来。已有空乐好,况闻青猿哀。了然绝世事,此地方悠哉!
古今歇薄皆共然。"
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"


端午三首 / 杨圻

"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
"开花复卷叶,艳眼又惊心。蝶绕西枝露,风披东干阴。
西戎虽献款,上策耻和亲。早赴前军幕,长清外域尘。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
"岘山枕襄阳,滔滔江汉长。山深卧龙宅,水净斩蛟乡。
晨起西郊道,原野分黍稷。自乐陶唐人,服勤在微力。
"伏波初树羽,待尔静川鳞。岭海看飞鸟,天涯问远人。
不是襄王倾国人。"