卷耳
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
"岂独鸱夷解归去，五湖渔艇且餔糟。（闻再除戎曹，
寒入荆王翠被深。天上明河银作水，海中仙树玉为林。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
"阴沈天气连翩醉，摘索花枝料峭寒。
"有家谁不别，经乱独难寻。远路波涛恶，穷荒雨雾深。
西风九月草树秋，万喧沈寂登高楼。左篁揭指徵羽吼，
松竹寒时雨，池塘胜处春。定应云雨内，陶谢是前身。"
肠断门前旧行处，不堪全属五陵儿。"
"楚云团翠八百里，澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟，
卷耳拼音解释:
.liu dai jiang shan zai .fan hua gu di du .luan lai cheng bu shou .zhan hou di duo wu .
.qi du chi yi jie gui qu .wu hu yu ting qie bu zao ..wen zai chu rong cao .
han ru jing wang cui bei shen .tian shang ming he yin zuo shui .hai zhong xian shu yu wei lin .
tong zhu gao biao bi hai xiang .lu jia ji shi lai yue dao .san lv he ri zhuo cang lang .
.yin shen tian qi lian pian zui .zhai suo hua zhi liao qiao han .
.you jia shui bu bie .jing luan du nan xun .yuan lu bo tao e .qiong huang yu wu shen .
xi feng jiu yue cao shu qiu .wan xuan shen ji deng gao lou .zuo huang jie zhi zheng yu hou .
song zhu han shi yu .chi tang sheng chu chun .ding ying yun yu nei .tao xie shi qian shen ..
chang duan men qian jiu xing chu .bu kan quan shu wu ling er ..
.chu yun tuan cui ba bai li .li lan chui xiang duo chun shui .bai tou yu zi yao cang yan .
译文及注释
译文
重阳之日，大家一起喝菊花酒、登高山，这与传统的习俗是一样的。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着猎物驰过我的身旁。
如果自己见识低下，就像矮人看戏似的，自己什么也没看见，对戏的好坏心中没有定数，只是随声附和罢了。说明评论事物要有主见，不要人云亦云。
我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道(dao)它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
在灿烂的阳光照耀下，西湖水微波粼粼，波光艳丽，看起来很美；雨天时，在雨幕的笼罩下，西湖周围的群山迷迷茫茫，若有若无，也显得非常奇妙。
云旗飘战马嘶尘头滚滚，大军浩(hao)荡直奔长安古城。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭，雁群为之惊飞四散哀鸣连连。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
我现在却远谪到夜郎去，愁死我了，何日朝廷金鸡大赦，让我回来？
淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺，辞令机智善辩，几次出使诸侯国，从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语，爱恣意作乐整夜唱酒，陷在里面不理朝政，把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化，诸侯国一起来犯，齐国即将危亡，就在朝夕之间了，左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说：“国内有一只大鸟(niao)，栖息在大王的宫庭里，三年不飞也不鸣叫，大王可知道这鸟是为什么？”威王说：“这鸟不飞则(ze)罢，一飞就直冲云天；不鸣叫则罢，一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人，奖励了一个，处死了一个，重振军威出战。诸侯国一时震惊，都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
子厚(hou)，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。
注释
①山亭柳：词牌名，晏殊是宋词中第一次用平声韵填写此调的作者。
记玉关踏雪事清游：指北游的生活。他们未到玉门关，这里用玉关泛指边地风光。清游，清雅游赏。
73、兴：生。
7）万历：明神宗的年号。
38．壮：盛。攻中：攻心。
⑤相知：了解我。相，范围副词，在此为“我”之意。
10.遁：遁世隐居。
赏析
从“峨眉高出西极天”到“三江七泽情洄沿”是诗的第一段，从整体着眼，概略地描述出一幅雄伟壮观、森罗万象的巨型山水图，赞叹画家妙夺天工的本领。这里的“绎思”或可相当于今日所谓的“艺术联想”。“搜尽奇峰打草稿”，艺术地再现生活，这就需要“绎思”的本领，挥动如椽巨笔，于是达到“驱山走海置眼前”的效果。这一段，对形象思维是一个绝妙的说明。峨眉的奇高、罗浮的灵秀、赤城的霞气、苍梧（九嶷）的云烟、南溟的浩瀚、潇湘洞庭的渺绵、三江七泽的纡回。几乎把天下山水之精华荟萃于一壁，这是十分壮观，非常有气魄的。当然，这决不是一个山水的大杂烩，而是经过匠心经营的山水再造。这似乎也是李白自己山水诗创作的写照和经验之谈。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道(shi dao)、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整(ge zheng)体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛(fang fo)成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天(jiu tian)游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
全诗重章叠唱，每章开首两句直接抒发思亲之情。常言：远望可以当归，长歌可以当哭。人子行役，倘非思亲情急，不会登高望乡。此诗开篇，登高远望之旨便一意三复：登上山顶，远望父亲；登上山顶，远望母亲；登上山顶，远望兄长。言之不足而长言申意，思父思母又思念兄长。开首两句，便把远望当归之意、长歌当哭之情，抒发得痛切感人。
三、四句“此中一分手，相顾怜无声”，是抓取临分手时的瞬间情景的一个细节描写，将兄弟二人依依不舍相互牵挂的惜别情态刻划地细致入微，淋漓尽致。“相顾”二字将相互间情深意切的目光传神地刻绘了出来，一个“怜”字泻出了二人心中只有亲人间才会存在的滔滔挚爱之情，“无声”二字显示了不可名状的离别之恸，颇有“此时无声胜有声”之意。
诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤，也没有仅凭旁观者的同情心来运笔，而是通过人物内心独白的方式，着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写，格调较高，不失为一首佳作。
前身合是采莲人，门前一片横塘水。
中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《《新嫁娘词》王建 古诗》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
此诗分垂钓和问路两层，第一、二句重在写垂钓（形），第三、四句重在问路（传神）。
这最后一幕，由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成，其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道(shi dao)、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情，运用史实、传说和想像，传写了项羽的穷途末路，不断丰富、发展了他的性格，让这位英雄死在歌泣言笑之中，取得了可歌可泣的艺术效果。
词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中，别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁，是一种惨象，但表现了作者复杂的情感。
此诗前两联刻画作者友人邹明府的形象。首联说，邹明府曾经在西畿县就任三年，勤于政务，衣食节俭，以至于马都没有长出来肥膘，更说明人没有贪污腐败，非常清廉。颔联是说，为偿还高筑的债台，只好把佩剑卖了。这句目的是为了说明他为官清廉，两袖清风。所以任满以后，没有搜刮民脂民膏，满载而归的仅有一车诗书。这说明了他的志向。后两联是作者的推测与想象。颈联说，如今他冒着边关风雪雪远游朔方，这一路狂风暴雪，路上都看不到他的踪迹，说明了其前程的艰险。大风吹来就掀起了他身上的睡衣，说明他衣衫简朴，没有什么锦衣华冠，更显得他大方，简朴，不拘小节。尾联是说，他到了灵州，每天早上能听得到报晓的号角声，家里的人客房根本没有开过，说明基本也没有什么人来往。这也是为了说明他深居简出，向往宁静，清远脱俗。
“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙，江水穿过天门山，水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目，总写天门山，着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想：天门两山本来是一个整(ge zheng)体，阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击，才撞开了“天门”，使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似：“巨灵（河神）咆哮擘两山（指河西的华山与河东的首阳山），洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下，楚江仿佛(fang fo)成了有巨大生命力的事物，显示出冲决一切阻碍的神奇力量，而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水，又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙，浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时，激起回旋，形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌，那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”，解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称得上对长江流向的精细说明，但不是诗，更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来。黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”，同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景，但作为一首七言古诗，写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
在五言绝句中，像这首诗这样描写场面如此壮阔，声势如此浩大的作品，并不多见。前两句对仗工整，在严整中收敛力量；后两句改为散句，将内敛的力量忽然一放，气势不禁奔涌而出。这一敛一放，在极少的文字中，包孕了极为丰富的内容，显示出强大的力量。
诗人没有描写散花楼的建筑规模、营造特点、位置与布局等，而是通过金窗、绣户、珠箔、银钩、飞梯等器物的色、光、形、态的变化和辉映，显现出散花楼的高雅别致，宏伟壮观。“金窗夹绣户，珠箔悬银钩”，这两句诗对仗修辞手法的运用，把初日临照下的锦城散花楼的景象生动地描绘出来。“飞梯绿云中，极目散我忧”，全诗仅有这两句不合格律，如果去掉这两句，此诗就相当于一首五言律诗了。而这两句在诗中非常重要，可以说是“诗眼”。前句的意象构成一幅十分鲜明的画面，后句写出了诗人的快意之感，这两句初步显示了李白极端夸张笔法的感染力。末句“如上九天(jiu tian)游”则是再次抒发登楼的愉悦之情。
创作背景
这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云：“《玄鸟》，祀高宗也。”郑笺云：“祀当为祫。祫，合也。高宗，殷王武丁，中宗玄孙之孙也。有雊雉之异，又惧而修德，殷道复兴，故亦表显之，号为高宗云。崩而始合祭于契之庙，歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀，而他所讲到的“雊雉之异”，据《史记·殷本纪》记载，是这么一回事：“帝武丁祭成汤，明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰：‘王勿忧，先修政事。’” 据今人的研究，商是以鸟为图腾的民族，“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟，降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟，降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》：“殷契，母曰简狄，有娀氏之女。……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》：“望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮，恐高辛之先我。”《楚辞·天问》：“简狄在台，喾何宜？玄鸟致诒，如何喜？”《吕氏春秋·音初》：“有娀氏有二佚女，为之成之台，饮食必以鼓。帝令燕往视之，鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之，覆以玉筐。少选，发而视之，燕遗二卵北飞，遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》，《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是：传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文，其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾，“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话，可发现它作为一种原型，有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区，如《论衡·吉验》：“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰：‘有气大如鸡子，从天而下，我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》：“长白山，……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上，……其果入腹，既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说，与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证，商部族正是发迹于东北渤海地区。
邓拓( 元代 )
收录诗词 (4942) 首
简 介
邓拓 邓拓（1912年2月26日－1966年5月18日），邓拓，乳名旭初，原名邓子健，邓云特。笔名马南邨（不宜简化为马南村）、于遂安、卜无忌等。福建闽县（今福州市区）竹屿人，家住道山路第一山房。中国新闻家，政论家。1930年加入中国共产党。1934年毕业于河南大学。抗日战争爆发后，1937年赴晋察冀边区任《抗战报》社长兼主编。后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。1945年主持编印《毛泽东选集》。后因多次未能领会毛泽东政治部署之意而遭到训斥，并被撤销人民日报社实际职务，文革前夜因政治批判而自杀身亡。
和张仆射塞下曲·其四
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"九衢风景尽争新，独占天门近紫宸。宝马竞随朝暮客，
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
一第由来是出身，垂名俱为国风陈。
已有铃声过驿来。衣湿乍惊沾雾露，马行仍未见尘埃。
"上将拥黄须，安西逐指唿。离乡俱少壮，到碛减肌肤。
霞衣重叠红蝉暖，云髻葱笼紫凤寒。
飞龙引二首·其一
争得便如岩下水，从他兴废自潺潺。"
青草连沙无血溅，黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭，
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
上相心因治国劳。千乘信回鱼榼重，九华秋迥凤巢高。
"江天冬暖似花时，上国音尘杳未知。
难教新国用轻刑。穴中狡兔终须尽，井上婴儿岂自宁。
句尽人谁切，歌终泪自零。夜阑回首算，何处不长亭。"
广庭烟着黄昏花。长拟醺酣遗世事，若为局促问生涯。
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
斗草常更仆，迷阄误达晨。嗅花判不得，檀注惹风尘。"
"汉川城上角三唿，扈跸防边列万夫。
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
楼上澹山横，楼前沟水清。怜山又怜水，两处总牵情。
人生若得长相对，萤火生烟草化灰。"
"边寒来所阔，今日复明朝。河凌坚通马，胡云缺见雕。
倚槛还应有所思，半开东阁见娇姿。
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
相见欢·秋风吹到江村
氤氲帐里香，薄薄睡时妆。长吁解罗带，怯见上空床。"
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
"席门无计那残阳，更接檐前七步廊。
结根方迸竹，疏荫托高桐。苒苒齐芳草，飘飘笑断蓬。
"多病久离索，相寻聊解颜。短墙通御水，疏树出南山。
君有君恩秋后叶，可能更羡谢玄晖。"
"西汉储宫定不倾，可能园绮胜良平。
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
七日夜女歌·其二
自从命向红儿去，不欲留心在裂缯。
齐奴却是来东市，不为红儿死更冤。
"何劳谄笑学趋时，务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立，
覆图闻夜雨，下子对秋灯。何日无羁束，期君向杜陵。"
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
香魂若得升明月，夜夜还应照汉宫。"
"还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海，山在窗中倚远天。
寒花葬志
"蜀魄湘魂万古悲，未悲秦相死秦时。
孤散恨无推唱路，耿怀吟得赠君诗。"
"寸心杳与马蹄随，如蜕形容在锦帷。江上月明船发后，
"客路行多少，干人无易颜。未成终老计，难致此身闲。
水馆红兰合，山城紫菊深。白衣虽不至，鸥鸟自相寻。"
"旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。
却羡淮南好鸡犬，也能终始逐刘安。"
"烂柯山下忍重到，双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼，
渔歌子·荻花秋
"深岩贫复病，榜到见君名。贫病浑如失，山川顿觉清。
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛，三闾何日濯沧浪。
他日因书问衰飒，东溪须访子陵台。"
甃石回泉脉，移棋就竹阴。触丝蛛堕网，避隼鸟投林。
直比沧溟未是深。"
欹枕卷帘江万里，舟人不语满帆风。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"暖律变寒光，东君景渐长。我悲游海峤，君说住柴桑。
菩萨蛮·竹风轻动庭除冷
点灯吹叶火，谈佛悟山人。尽有栖霞志，好谋三教邻。"
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
酒市多逋客，渔家足夜航。匡庐云傍屋，彭蠡浪冲床。
如飞似堕皆青壁，画手不强元化强。"
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客，年老偏怜最小儿。
旧赏三年断，新期万里赊。长安如种得，谁定牡丹夸。"
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
再实伤根嫌贵宠，惠慈劳悴育皇储。"
卜算子·烟雨幂横塘
别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。
"句芒一夜长精神，腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸，
"平生爱山水，下马虎溪时。已到终嫌晚，重游预作期。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
莫恋此时好风景，磻溪不是钓渔人。"
为问金乌头白后，人间流水却回无。"
日高独拥鹴裘卧，谁乞长安取酒金。"
七律·和郭沫若同志
"一夜高楼万景奇，碧天无际水无涯。只留皎月当层汉，
隐岫侵巴叠，租田带渭平。肩囊寻省寺，袖轴遍公卿。
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
帘拂鱼钩动，筝推雁柱偏。棋图添路画，笛管欠声镌。
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
"雨中妆点望中黄，句引蝉声送夕阳。
蓬山二月看花开。垂名入甲成龙去，列姓如丁作鹤来。
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。