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杂说四·马说

隋代 / 赵公豫

"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
悟了鱼投水,迷因鸟在笼。耄年服一粒,立地变冲童。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
候体论诗口懒开。窗外风涛连建业,梦中云水忆天台。
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
莫嫌醒眼相看过,却是真心爱澹黄。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。


杂说四·马说拼音解释:

.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
wu liao yu tou shui .mi yin niao zai long .mao nian fu yi li .li di bian chong tong .
.chu xiao fei xian ji .zhu shu sa gan qing .bu shi zhi yin zhe .nan jiao ai ci sheng .
hou ti lun shi kou lan kai .chuang wai feng tao lian jian ye .meng zhong yun shui yi tian tai .
zeng sui yun shui ci shan you .xing jin ceng feng geng shang lou .jiu yue deng lin xu you yi .
mo xian xing yan xiang kan guo .que shi zhen xin ai dan huang ..
.shui xin xin huo duo .duo neng fen da guo .shui xin bin shang si .jing jing chu can fu .
zhao shen tan ru chu .jin ying hui sheng sui .tai bai zeng jing xia .qing feng liang si zhi ..
wu shi nian xiao xue yue zhong .xing qu bu fang gui jing lv .qing lai he zhi fa zhen feng .
xu zuo xin shi fan zhao yin .chu lai duo yu ci xin guai .
.hui he du cong wu si jia .jin qian shui gong mo xu kua .

译文及注释

译文
和她在(zai)南浦分别时两人泣不成声(sheng)、依依惜别的情景历历在目。离开京城后,她的身姿容貌无时不在眼前浮现,特别是那绿色罗裙的样子。即使走到天涯海角,一见到绿茵芳草,便觉得是她穿着绿罗裙飘然而降,无限深情的眷恋也因此稍(shao)有依托。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
流传到汉地曲调变得新奇,凉州胡人安万善为我奏吹。
爪(zhǎo) 牙
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋(yang)洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
葛草长得长又长,漫(man)山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。黄鹂上下在飞翔,飞落栖息灌木上,鸣叫婉转声清丽。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写(xie)下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。

注释
⑴沽:买或卖。首句的“沽”是卖的意思,末句的“沽”是买的意思。
荥阳:在河南省郑州市荥阳一带。
漏声断:漏声尽。指夜深。漏,古代计时器。
39且:并且。
(23)觚(gū,姑):古代有梭角的酒器。圜(yuán,元):通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。
箔:帘子。

赏析

  然而,往事既不可追,来日也未必可期;现实的处境一时难以摆脱,衰迟的年华更无情地逐日而去。在这样的矛盾交织之中,除了翻出旧诗稿来修改几遍,琢磨一下自己作诗的技巧,还能用什么方法来排遣心头的烦恼呢?结末两句(liang ju)表面说的“自喜”,实际是在年事虚长、无所作为情况下的自我安慰。透过外在的平静气氛,分明可以体会到诗人那种强自压抑下的无聊索寞心绪。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是(di shi)哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别(te bie)是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  鬓发已白的夫妇,活泼天真的孩子;似雪的梨花,朦胧的柳树;还有荆门上的犬吠,茅茨上的燕语,一幅天然的没有任何雕饰的美丽画卷:人与人和谐,物与物相融,各安其位,自然和谐。更有意思的是那桑柘树上荡着秋千的孩子,梳着发髻,插着花枝,闲适、快乐,却被我这路人吸引,她好奇的顾盼,眸子里的疑问,只因我在摇头晃脑地吟诗。江山一片秀,温暖在心头。这是作者(zuo zhe)眼中的美,不仅美在景,更是美在一片和谐的人间之情。作者用清丽的笔法、温和的色彩,表现出曲中人陶然忘机的情怀和一片生机盎然的农家生活情趣。[4]  
  “清跸”,指皇帝出行时,清道戒严,这里指宋三宫北迁。事变大而迅速,故加“惊”字。大都、临安相距三千余里,故云“天外”。以上这五句,写事变接踵而起,连用“短棹”、“轻毡”、“回首”、“欲上”、“惊传”等语词,语气急促,有倏忽千里之势,作者在回忆这段历史时心头的压抑悲怆,历历在目。词的下片写作者被扣留北方后所经受的种种磨难。以及作者慨然面对,毫不动摇的气节风骨。“路人”五句,写作者引苏武自喻。“昔汉家使者”,指苏武,由“路人指示荒台”句看,苏武“曾留行迹”的“荒台”,正在作者眼前。所以,“曾留行迹”,既是写苏武的经历,也是写作者自己遭际。以喻作者与苏武当年处境相同。“我节”两句,是将自与苏武并提并论,苏武持节漠北,最终不改初衷,而作者也同样是“我节君袍雪样明”。家铉翁身处绝域,不变节,不易服,贞如冰雪,故云“雪样明”;其心迹行事,对得起天地,对得起国家和人民,所以说“俯仰都无愧色”。结处“送子”五句,是送别陈正言的话,意思有两层,一是趁您堂上“慈颜未老”,正可回去与家团圆承欢,并享三径馀乐。“三径”,即指隐居故园,是用蒋诩故事。西汉末,王莽专权,兖州刺史蒋诩辞官回归故里,院中辟有三径,只与求仲、羊仲往来。二是表示自己不易其节。这层意思是通过回答故人询问的形式来表现的,一片赤城之心寓于委婉的言辞之中,虽不是表面上的铿锵有力,掷地有声,但读来却更令人感慨不已,由衷叹赞。从家铉翁的《则堂集》看,大约凡友朋回南,他送别时总要表达同样的心情。
  其一
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  第一是善于在动态中表达人物的思想感情。比如“门中露翠钿”一句,生动形象地通过动作表达出了人物的心情,而“采莲南塘秋”六句,是全篇的精华所在,它集中笔墨描写主人公的含情姿态,借物抒情,通过“采莲”“弄莲”“置莲”三个动作,极有层次地写出人物感情的变化,动作心理描写细致入微,真情感人。
  第二大段用了四个自然段来充分的展现矛盾,详细地写出了韩子师走时三天的情况,针对那八个字的由头,写出了大量的真实地表达人民感情的细节。在短短的不到280个字中,他写下了人民对韩子师爱慕之情的20多种行动,诸如遮门的、持牒的、直前不顾的、拥车的、冒禁行城上的、拜且泣的、锁其喉以自誓的、罗于马前的、感其抆泪的、柴其关如不闻的、夺车的、抬轿的、燃火的、于风雪中围守的、挟舟上访的、拥舟不去的、使溪流都阻断了的、且却且前的、要公缓行的、责诮怒骂的……这样糟杂而乱哄哄的场面,他举重若轻,文字不仅精炼,而且每一个细节,都不忘抓住其中又特别动人的精彩部分突出出来,使形象更为生动。“顷刻合数千人”,可以想象那倾城空巷、人涌如潮的盛况;“辄直前不顾”,简直坚决到放蛮了;“道中至不可顿足,则冒禁行城上,累累不绝”,“累累”非常形象,不仅平地无可顿足,而且从城墙根一直到城墙上,顺着坡都站满了人,“累累”地好像叠着似的;“不绝”,过也过不尽,这里刚被挤走,那里马上又有人补上来了。平面的、立体的、流动的,场面十分壮观。着一“禁”字,则不仅写出了人民,连官兵也写了进去。之所以允许冒禁,固然写出了人之多,挤的,但也是官兵们也因同情而有意的放纵。可见军民人等,都是一个心眼,要留住好官。一笔渲染,两层着色。其中特别突出人民过火的行为以强调情感之强烈,如:“辄直前不顾”、“冒禁”、“柴其关如不耳”、“夺剌史车”、“围守之”、“拥之不置”,这还不算,最后因放韩公走了而人民之间竟至“责诮怒骂,不啻仇敌”。则人民的感情,可以说是达到了疯狂的程度;甚至就是连他们要挽留的剌史的话也不听,反而要强制起剌史来了。作家就是这样用大量的事实来回答皇帝在诏书中所说的“恣行酷政,民冤无告”。他不需要什么样的辩白,没有什么样的语言能比得上这些事实对于无耻的诬罔揭露得更为深刻。刘熙载说得好:“语少意密,显言直言所难尽者,但以句中之眼、文外之致含藏之,已使人自得其实,是何神境。”(《艺概》卷一第4页)陈亮就是这样巧妙地歌颂了一位为人民所热爱的好官而揭露了朝政的黑暗腐败。这不仅需要技巧,更需要胆量。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投(zhu tou)降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  马援的侄子马严、马敦平时喜讥评时政、结交侠客,很令他担忧,虽远在交趾军中,还是写了这封情真意切的信。文章出语恳切,言词之中饱含长辈对晚辈的深情关怀和殷殷期待,所以能产生这样的效果,原因有三。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。

创作背景

  纳兰性德与顾贞观心心相印,很重要的原因,是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说,吴兆骞被诬流放,纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕,异常感动,决心参予营救吴兆骞的活动,并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。

  

赵公豫( 隋代 )

收录诗词 (9974)
简 介

赵公豫 (1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。

咏萤 / 衡从筠

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
高旌天外驻,寒角月中吹。归到长安第,花应再满枝。"
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 恭新真

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
花落谷莺啼,精灵安在哉。青山不可问,永日独裴回。
凤凰三十六,碧天高太清。元君夫人蹋云语,
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"


送别 / 烟凌珍

"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
每入杨枝手,因谈贝叶经。谁期沃州讲,持此别东亭。"
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。


归园田居·其六 / 百里常青

灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
人头携处非人在,何事高吟过五湖。
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。


清平乐·春归何处 / 米含真

此心不恋居人世,唯见天边双鹤飞。"
欲折尔来将赠别,莫教烟月两乡悲。"
四科弟子称文学,五马诸侯是绣衣。江雁往来曾不定,
"六幅故牢健,知君恣笔踪。不求千涧水,止要两株松。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
风落昆仑石,河崩苜蓿根。将军更移帐,日日近西蕃。"


点绛唇·闲倚胡床 / 袭秀逸

洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"


虞美人·疏篱曲径田家小 / 完颜小涛

"西去长沙东上船,思量此事已千年。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
休将心地虚劳用,煮铁烧金转转差。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。


小松 / 慕容秀兰

去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"


诉衷情近·雨晴气爽 / 练戊午

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
新陷盆池换白莲。雪月未忘招远客,云山终待去安禅。
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"河北江东处处灾,唯闻全蜀勿尘埃。一瓶一钵垂垂老,


遐方怨·凭绣槛 / 鲁采阳

鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。