首页 古诗词 赠别王山人归布山

赠别王山人归布山

隋代 / 魏庭坚

"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
苦爇道路赤,行人念前驰。一杯不可轻,远别方自兹。"
作吏无能事,为文旧致功。诗标八病外,心落百忧中。
静对铅黄校玉书。漠漠禁烟笼远树,泠泠宫漏响前除。
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。
请看今日酬恩德,何似当年为爱鹅。"
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
"三展蜀笺皆郢曲,我心珍重甚琼瑶。
不似当时大司马,重来得见汉南春。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿,红燎炉香竹叶春。
人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
将家难立是威声,不见多传卫霍名。


赠别王山人归布山拼音解释:

.tian jia zong heng ru mu chou .dong nan dun jian yi fang you .xing ji jian bi ci tian ge .
ku ruo dao lu chi .xing ren nian qian chi .yi bei bu ke qing .yuan bie fang zi zi ..
zuo li wu neng shi .wei wen jiu zhi gong .shi biao ba bing wai .xin luo bai you zhong .
jing dui qian huang xiao yu shu .mo mo jin yan long yuan shu .ling ling gong lou xiang qian chu .
shen yuan ke lai ren wei qi .huang li zhi shang zhuo ying tao .
.dan kong hong chen xu bai shou .ning lun jian yi fen xian hou .
qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
wu geng ren qi yan shuang jing .yi qu can sheng bian luo chao ..
.san zhan shu jian jie ying qu .wo xin zhen zhong shen qiong yao .
bu si dang shi da si ma .zhong lai de jian han nan chun ..
yue he yi shui ru chi tai .lin yuan yi yao wen xian zhi .jin li ying xu ji jian hui .
wei mi xiao xiang you yin chu .ye shen zai yue ting ming quan ..
nian nian shao qu shi jiao qin .bi zhan zhang nuan mei hua shi .hong liao lu xiang zhu ye chun .
ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .
jiang jia nan li shi wei sheng .bu jian duo chuan wei huo ming .

译文及注释

译文
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
那里就住着长生(sheng)不老的丹丘生。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这(zhe)话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有(you)啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感(gan)谢父老携酒慰问的深情。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
过去的仙人已经驾(jia)着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心(xin)头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤,神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。
顾念即将奉命出差,离开你啊日益遥远。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
假舆(yú)
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
  桐城姚鼐记述。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福(fu)气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
  我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

注释
将,打算、准备。
②刘公干诗:“明月照缇幕。”李善注:“缇,丹色也。”
⑤爰:于是,在此。所:处所。
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
⒂居上头:在行列的前端。意思是地位高,受人尊重。
5、算:估量,这里是想来想去的意思。

赏析

  “池州”,是宋代江南东路的一个州,州府设在当时的秋浦,就是现在的安徽省池州市贵池区。这里作者以州名代指州府名。“翠微亭”,在今安徽贵池南边的齐山上,是唐代大诗人杜牧在武宗会昌年间任池州刺史时建造的。
  诗中孩子弄冰的场景,充满了乐趣:心态上,寒天“弄冰”,童心炽热;色泽上,“金”盘“彩”丝串“银”冰;形态上,是用“金盘”脱出的‘‘银铮”,圆形;声音上,有 “玉罄穿林响”的高亢,忽又转 作“玻璃碎地声”的清脆。全诗形色兼具以感目,声意俱美以悦耳赏心,绘声绘色地表现出儿童以冰为钲、自得其乐的盎然意趣。
  下片是对寿者的祝愿之词,尾句显示出作者爱国爱民的心愿,写得委婉、曲折、含蓄、脱俗。“鹤瘦松青,精神与秋月争明。德行文章,素驰日下声名”,先以两个比喻句起兴,再引出直面的颂扬:愿您体魄健壮如鹤之清癯矍铄,如松之耐寒长青,愿您精神光照万物与朗朗秋月竞比光明;您的品德学问历来是独领风骚(sao)、名噪京城。至此便将一位德高望重、受人景仰的典范人物的形象勾画了出来,下面“东山高蹈,虽卿相不足为荣”仍是溢美之辞,仍是使用比喻手法,但却因借用现成典故,便将内容表达更进一步、更深一层。“东山高蹈”,用的是晋代文学家、政治家谢安的故事。谢安,字安石,才学盖世,隐居东山,后应诏出仕,官至司徒。后人因以“东山”喻隐居之士;高蹈,在此也指隐居生活。该句是说:谢安隐居东山,却蜚声朝野,光耀无比,虽为王侯卿相,哪一个比得上他!以谢安隐居东山称比筵上的寿诞主人,可谓臻于至极了。尾句十分精彩,继续以谢安相比,赞誉、推崇之中加进了激励,且注入了以生民为重、迅速救民于水火之中的急切心情,真是一句千钧:“安石须起,要苏天下苍生。”安石在东山隐居不肯应诏出仕之时,时人发出了“安石不肯出,将如苍生何”的叹惋,词人就该语加以引发以激励眼前这位名士:您一定要像谢安一样快快挺身出仕,揭露奸佞误国,挽救在战乱中受尽蹂躏折磨的黎民。易安居士发自内心的呼喊,使这首以祝寿为内容的词作在主题思想上得到了升华。
  “死别已吞声,生别常恻(ce)恻。”诗要写梦,先言别;未言别,先说死,以死别衬托生别,极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起,吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化(hua)。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能(zhi neng)留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲(cang jin)有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
    “不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友,这当然不是作者内心的真实思想,而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受,作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法,用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看,是从反面来论证“利剑不在掌,结友何须多”这一不易为人接受的观点,而实际上却是紧承上段,进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  第三句“即今江北还如此”,用“如此”收结前两句中的景物和心情,构成一种强烈的反跌,使满眼春光都似黯然失色,春色越浓所牵起的离情别绪更强烈的感觉,透露出诗人怨别愁怀的感伤。用一“还”字,临别的伤感,更见沉重。第四句“愁杀江南离别情”再进一步,此地明媚春光,已使人如此不奈离情,此去江南,江南春色更浓更美,离别之情将更使远行人愁杀,加深沉重的别情。一句实写,一句虚写,将送别双方各限天涯的离情,互相思念的愁苦,触目伤怀,作了深刻的表露。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。

创作背景

  在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下,二人终于被迫分离,唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程,彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日,陆游在家乡山阴(今浙江省绍兴市)城南禹迹寺附近的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。

  

魏庭坚( 隋代 )

收录诗词 (4721)
简 介

魏庭坚 魏庭坚,仁宗天圣元年(一○二三)官绍兴府从事(清干隆《绍兴府志》卷二六)。

赠张公洲革处士 / 李昌祚

"岂知鹦鹉洲边路,得见凤凰池上人。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
世间难得是佳人。朱丝自断虚银烛,红粉潜销冷绣裀.
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
家无忧累身无事,正是安闲好病时。
芬馨流远近,散漫入貂蝉。霜仗凝逾白,朱栏映转鲜。
独有贤人崇孝义,伤心共咏蓼莪诗。"


巴丘书事 / 王闿运

求友声初去,离枝色可嗟。从兹时节换,谁为惜年华。"
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
"劝尔莫移禽鸟性,翠毛红觜任天真。
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
叹息光阴催白发,莫悲风月独沾巾。"


送李愿归盘谷序 / 赵鸿

"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
失尽白头伴,长成红粉娃。停杯两相顾,堪喜亦堪嗟。"
"忆昔我祖神仙主,玄元皇帝周柱史。曾师轩黄友尧汤,
共秀芳何远,连茎瑞且多。颖低甘露滴,影乱惠风过。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
"道士夜诵蕊珠经,白鹤下绕香烟听。
二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 洪穆霁

"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。
坠地便能语,九岁多须眉。不饮亦不食,未尝言渴饥。
乱帆争疾竞浮沉。一身累困怀千载,百口无虞贵万金。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
何况病来惆怅尽,不知争作送君心。"


沁园春·情若连环 / 刘子玄

师问寄禅何处所,浙东青翠沃洲山。
"促促生有涯,营营意无限。无限意未申,有涯生已晚。
"相府潮阳俱梦中,梦中何者是穷通。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
风枝未定鸟栖难。容衰见镜同惆怅,身健逢杯且喜欢。
馀韵袅空何处尽,戍天寥落晓星稀。"
有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。
恭闻侯兮饮食失常。民萦忧兮心苦疮,饱我之饥兮侯由有谷。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 乔崇修

"一从云水住,曾不下西岑。落木孤猿在,秋庭积雾深。
"剑峰重叠雪云漫,忆昨来时处处难。大散岭头春足雨,
帆色起归越,松声厌避秦。几时逢范蠡,处处是通津。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
水国信污下,霖霪即成川。苗稼尽淹没,兹乡独丰年。
"劳者谣烛蛾,致身何营营。雪山本师在,心地如镜清。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫,天吴不敢相惊动。


泂酌 / 曾鸣雷

风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。
"一见秋山色,方怜画手稀。波涛连壁动,云物下檐飞。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
强饮樽中酒,嘲山世外诗。此生仍且在,难与老相离。"


满江红·和王昭仪韵 / 张印

乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
青衫脱下便狂歌,种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病,
但请主人空扫地,自携杯酒管弦来。"
无时面带桃花红。眼前人世阅沧海,肘后药成辞月宫。
玉钗冷透冬冰明。芙蓉拆向新开脸,秋泉慢转眸波横。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"
蟾光听处合,仙路望中分。坐惜千岩曙,遗香过汝坟。"
笙歌处处回天眷,独自无情长信宫。"


塞上 / 韩元杰

昨夜雨多春水阔,隔江桃叶唤何人。"
"孤馆萧条槐叶稀,暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽,
君王重年少,深纳开边利。宝马雕玉鞍,一朝从万骑。
"莲华不朽寺,雕刻满山根。石汗知天雨,金泥落圣言。
布褐离床带雨痕。夏满寻医还出寺,晴来晒疏暂开门。
中下无正性,所习便淫耽。一染不可变,甚于茜与蓝。
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
幽翠生松栝,轻烟起薜萝。柴扉常昼掩,惟有野人过。"


腊日 / 王灏

无那子规知向蜀,一声声似怨春风。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
"石桥峰上栖玄鹤,碧阙岩边荫羽人。冰叶万条垂碧实,
咫尺忧偏远,危疑惧已频。愿坚容足分,莫使独惊神。"
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。
兀兀复行行,不离阶与墀。
至今池水涵馀墨,犹共诸泉色不同。"
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"