七夕穿针
岸裂新冲势，滩馀旧落痕。横沟通海上，远色尽山根。
晴阔忻全见，归迟怪久游。离居意无限，贪此望难休。"
"朝言云梦暮南巡，已为功名少退身。
"故人书信越褒斜，新意虽多旧约赊。皆就一麾先去国，
"坐想亲爱远，行嗟天地阔。积疹甘毁颜，沈忧更销骨。
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
"十年剑中路，传尽本师经。晓月下黔峡，秋风归敬亭。
旧友几人在，故乡何处归。秦原向西路，云晚雪霏霏。"
新春城外路，旧隐水边村。归去无劳久，知君更待论。"
"条绿似垂缨，离筵日照轻。向人虽有态，伤我为无情。
七夕穿针拼音解释:
an lie xin chong shi .tan yu jiu luo hen .heng gou tong hai shang .yuan se jin shan gen .
qing kuo xin quan jian .gui chi guai jiu you .li ju yi wu xian .tan ci wang nan xiu ..
.chao yan yun meng mu nan xun .yi wei gong ming shao tui shen .
.gu ren shu xin yue bao xie .xin yi sui duo jiu yue she .jie jiu yi hui xian qu guo .
.zuo xiang qin ai yuan .xing jie tian di kuo .ji zhen gan hui yan .shen you geng xiao gu .
.yang gong liu yan xian shan ting .luo pu gao ge wu ye qing .
.shi nian jian zhong lu .chuan jin ben shi jing .xiao yue xia qian xia .qiu feng gui jing ting .
jiu you ji ren zai .gu xiang he chu gui .qin yuan xiang xi lu .yun wan xue fei fei ..
xin chun cheng wai lu .jiu yin shui bian cun .gui qu wu lao jiu .zhi jun geng dai lun ..
.tiao lv si chui ying .li yan ri zhao qing .xiang ren sui you tai .shang wo wei wu qing .
译文及注释
译文
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上(shang)千个(ge)酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
天亮去(qu)寻找那只箭，已经深深地陷入石棱中。
仓皇中我伸(shen)手把琴遮挡，泪潮呀早已经汹涌盈眶。
素席上已不见她柔美的体肤，只见到铺着的罗被一片惨碧。
勤政楼前百技竞赛，各自展现自己的高超(chao)与魅力，而王大娘的长竿更是鹤立鸡(ji)群，惊险美妙无比。
于是二十四日乘船往吴门去，走了几十里水路，虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折，望去清清楚楚，使人想要掉转船头再去游玩。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
我和你今夜不用睡觉了，在晨钟响动之前，总算还是春天吧。
斗(dou)柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重，娥皇女英死后云势盛大翻动。
注释
⑹无情：无动于衷。
⑸熊升树：熊爬上树。一作大熊星座升上树梢。
9.徒见欺：白白地被欺骗。
就学：开始学习。
⑩尔：你。
（9）新人：指丈夫新娶的妻子。
64. 相：副词，兼有指代接受动作一方的作用，此处指“方二三千里”的灾区。
7：倍诵：“倍”通“背”，背诵。
赏析
《紫芝》一歌，可看作这首赠诗的灵魂。篇首的“慨然念黄虞”，已化用了(yong liao)“唐虞世远”之意；直到结尾，作者还郑重写出“清谣(指《萦芝歌》)结心曲”，深慨绮、甪长往，人既乖违，时代亦疏隔久远，自己只有在累代之下，长怀远慕，慨叹无穷了。“言尽意不舒”，见出作者对时世慨叹的多而且深，也示意友人要理解此心于言语文字之外。
解释二：孤灯残月伴闲愁(chou)，
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半(ban)，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅(jin jin)四字，便描绘恰当，津津有味(wei)。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之(chu zhi)以糊涂，其势(qi shi)依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
解释二：孤灯残月伴闲愁(chou)，
第二句“如何出翠帏”，“如何”一词，体现出不堪的情绪。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，此时又是在同一时间和同一地点，她不敢再身临其境，重新经受这样的苦痛，所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
头陀师，为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中，第七为阿兰若处，意为远离处，要求住于远离人家之处，第八为冢间坐，也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定，加上自身的克制，头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿：少壮从戎，军中飞马，射虎而归，足显雄姿英发；老年出家，深居秋山，却风姿不减，豪气不褪，遇有来者，便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖，而是更显示了禅的精髓。佛教以为，要达到涅榘的境界，真正地得到解脱，必须有六种行法，其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进，叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气，释迦牟尼的雪山苦行，舍身饲虎，都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气，才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
这首诗写田野的美景和亲身耕耘的喜悦，也还由此抒发作者的缅怀。其遥想和赞美的是贫而好学、不事稼穑的颜回和安贫乐道的孔子，尤其是钦羡古代“耦而耕”的隐士荷蓧翁和长沮、桀溺。虽然，作者也表明颜回和孔子不可效法，偏重于向荷蓧翁和长沮、桀溺学习，似乎是乐于隐居田园的。不过，字里行间仍透露着对世道的关心和对清平盛世的向往。如果再注意一下此诗的写作时代，这一层思想的矛盾也就看得更清晰了。据《栗里谱》记载：“有《始春怀古田舍》诗，当时自江陵归柴桑，复适京都宅，忧居家，思湓城，故有《怀古田舍》也。”清人方东树在《昭昧詹言》卷四中指出：“是年公卅九岁。犹为镇军参军，故曰怀也。每首中间，正写田舍数语，末交代出古之两人，而以己怀纬其事，惟未得归，故作羡慕咏叹，所谓怀也。”在写这首诗后的两年，作者还去做过八十多天的彭泽令，正是在这时，他才终于对那个黑暗污浊的社会彻底丧失了信心，并表示了最后的决绝，满怀愤懑地“自免去职”、归隐田园了。这是陶渊明式的抗争！如果不深入体会这一点，而过多地苛责于他的逸隐，那就不但是轻易地否定了陶渊明的大半(ban)，而且去真实情况也不啻万里了。该诗通过对田问劳动的欢乐进行描绘，反映出“忧道不忧贫”的志向难以实现，表达了决心效仿前贤，隐居避世，躬耕自给的决心。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅(jin jin)四字，便描绘恰当，津津有味(wei)。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
这因为南宋统治集团只顾自己的安乐，而不惜出卖国家、民族的利益。 “朱门”一句一针见血地揭露了他们妥协、投降的实质，在大敌当前，国土沦丧，民族危亡之际，统治者却是一味追求灯红酒绿，争歌逐舞的享乐生活。他们贪生怕死，向敌人屈膝投降，采取不抵抗政策，下什么自欺其人的“和戎诏”，致使那些养来抗敌的战马，用来杀敌的弓箭，死的死，断的断，而且马是肥死，弓是朽断。这是多么惨痛的现实呀！“厩马肥死弓断弦”是对“将军不战空临边”的补充，这两句都与和戎下诏有直接的因果关系。
如上所述，这首诗结构新颖，诗文波澜起伏，情节曲折多变化。诗人先写自己所见，再写自己所闻，所见与所闻互相补充，最后两句篇末点题，说出诗人作诗的真正用意。其次，这首诗有叙述有描写，描写与叙述紧密结合。这首诗较多的是叙述性语言，这些叙述性的语言清楚地交待了烧舍种田的过程，使全诗层次分明，内容充实。这些叙述性的语言是全诗的骨干。这首诗也有不少描写，这些描写使这首诗形象生动。“豆苗虫促促，篱上花当屋”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，篱笆上，堂屋前，苗茁壮，花鲜艳，猪归栏，鸡啄米，写得火火有生气，这是人们辛勤劳动的成果，这中间寄托着农民的希望，也写出了农民对生活的热爱。“风驱槲叶烟，槲树连平山”，“迸星拂霞外，飞烬落阶前”，写出了满山槲树叶，遍地烧山烟，火星飞天外，灰烬落阶前的情景。这里既突出了烧畲种田的壮观景象，又突出了景物多变化的持点。再其次，这首诗的语言灵活多变化，骄散并用。诗中有不少句子对仗工整，流杨优美，“差差向岩石，冉冉凌青壁”，“废栈豕归栏，广场鸡啄粟”，“迸星飞霞外，飞烬落阶前”等句子就是这样，而这些诗句又与散文化的诗句配合使用，“起来望南山，，山火烧山田”，“邻翁能楚言，倚擂欲潜然”，“谁知苍翠容，尽作官家税”，这些都是通俗的口语，有明显的散文化的倾向。这首诗在押韵方面也有自己的特点，多次变换韵脚，使全诗显得形式灵活多交化，避免了呆板的缺点。
鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处，可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里，尽荠麦青青”，体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色，隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的，春色大好，但无人欣赏，其实用乐景写的是哀情，显出山中的宁静，从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外，“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好，却物是人非，满眼苍凉景象的诗句：“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
此诗运用了有较确定蕴含的兴词，表现含蓄而耐人寻味。第一句作三言，第五句作五言，与整体上的四言相搭配，节奏感强，又带有口语的韵味，显得十分诚挚，有很强的感染力。
其次，唯其重在一击即逝，所以它又特别要讲究蓄势远引，故中间要丰满，如刀之有背，椎之有柄，这才使之冲刺得力，而在一击之后，却又给人以回味。他这里一口气写下了二十馀种众生色相，可谓异彩纷呈，淋漓尽致。所以结尾即令出之(chu zhi)以糊涂，其势(qi shi)依然有不可挡之锐势，人不思痛，也不得不痛了。足见细节的繁，又是简洁的生命。
创作背景
接下来的问题是，此诗是不是“刺幽王”。孔疏引郑玄说曰：“郑于《中候·握河纪》注云：‘昭王时，《《鼓钟》佚名 古诗》之诗所为作者。’”孔颖达称：“郑时未见毛诗，依三家为说也。”郑玄之说或以为出自韩诗，或以为出自齐诗，其立说的根据就是因为《左传》有昭王南征的记载。此说后人多从之，但也难以成为定论。方玉润《诗经原始》云：“此诗循文案义，自是作乐淮上，然不知其为何时、何代，何王、何事。小序漫谓刺幽王，已属臆断。欧阳氏云：旁考《诗》《书》《史记》，皆无幽王东巡之事。《书》曰‘徐夷并兴’，盖自成王时徐戎及淮夷已皆不为周臣；宣王时尝遣将征之，亦不自往。初无幽王东至淮徐之事。然则不得作乐于淮上矣。当阙其所未详。”这是较为客观持平的议论。而汪梧凤《诗学女为》引《竹书纪年》所载幽王十年春王及诸侯盟于太室，秋王师伐申事及《左传》所载楚灵会于申，说明幽王有东巡之事，且淮水出南阳胎簪山，其地与申、太室均豫川地，以此认定《小雅·《鼓钟》佚名 古诗》为写幽王事之诗。而现代学者高亨将此诗的主题地理解为“在奏乐的场合中，思念君子而悲伤”（《诗经今注》）。
蒋仁( 隋代 )
收录诗词 (6175) 首
简 介
蒋仁 （1743—1795）清浙江仁和人，号山堂，初名泰，字阶平。以得“蒋仁”铜印，遂改名，别号吉罗居士，女床山民。性孤冷，善书画，工篆刻，为浙派八家之一。诗亦清雅拔俗。
春兴
经济怀良画，行藏识远图。未能鸣楚玉，空欲握隋珠。
古木愁撑月，危峰欲堕江。自吟空向寂，谁共倒秋缸。"
南游衡岳上，东往天台里。足蹑华顶峰，目观沧海水。
吴苑秋风月满频。万里高低门外路，百年荣辱梦中身。
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
如何台下路，明日又迷津。"
"去年镊白鬓，镜里犹堪认年少。今年镊白发，
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦，旧游回首谩劳思。
乐毅报燕王书
"昔与张湘州，闲登岳阳楼。目穷衡巫表，兴尽荆吴秋。
"我来从北鄙，子省涉西陵。白发初相识，秋山拟共登。
"南朝才子尚途穷，毕竟应须问叶公。书剑伴身离泗上，
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
燕地尊邹衍，西河重卜商。式闾真道在，拥彗信谦光。
洪流高泻自天来。风云有路皆烧尾，波浪无程尽曝腮。
"清潭洞澈深千丈，危岫攀萝上几层。
好事近·分手柳花天
证逮符书密，辞连性命俱。竟缘尊汉相，不早辨胡雏。
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
我闻照妖镜，及与神剑锋。寓身会有地，不为凡物蒙。
"雷焕丰城掘剑池，年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气，
乳滴茅君洞，鸦鸣季子祠。想知佐理暇，日有咏怀诗。"
云烧天中赤，山当日落秋。近郊经战后，处处骨成丘。"
仗官绣蔽膝，宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉，柘弹惊鸳鸯。
伯乐傥一见，应惊耳长垂。当思八荒外，逐日向瑶池。"
豫章行
乐道干知退，当官蹇匪躬。服箱青海马，入兆渭川熊。
"省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。
金唐公主年应小，二十君王未许婚。"
鹤发生何速，龙门上苦迟。雕虫羞朗鉴，干禄贵明时。
武牢关吏应相笑，个里年年往复来。
涂上青山忆旧游。笙磬有文终易别，珠玑无价竟难酬。
终无表疏雪王章。羁魂尚觉霜风冷，朽骨徒惊月桂香。
声名官职应前定，且把旌麾入醉乡。"
愚溪诗序
"雌去雄飞万里天，云罗满眼泪潸然。
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
唯有山僧与樵客，共舁孤榇入幽坟。"
"遥见江阴夜渔客，因思京口钓鱼时。
谷响寒耕雪，山明夜烧云。家家扣铜鼓，欲赛鲁将军。"
尚贲衡门待鹤书。莲耸碧峰关路近，荷翻翠扇水堂虚。
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
"沐发清斋宿洞宫，桂花松韵满岩风。紫霞晓色秋山霁，
题邻居
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
宿鸟翩翩落照微，石台楼阁锁重扉。
中宪方外易，尹京终就拘。本矜能弭谤，先议取非辜。
月落娥兼隐，宫空后岂还。衔哀穷地界，亲莅泣天颜。
取薪不出门，采药于前庭。春花虽无种，枕席芙蓉馨。
振锡摇汀月，持瓶接瀑流。赤城何日上，鄙愿从师游。"
华表尚迷丁令鹤，竹坡犹认葛溪龙。（见《吟窗杂录》）。
洛桥晚望
事迫离幽墅，贫牵犯畏途。爱憎防杜挚，悲叹似杨朱。
才微分薄忧何益，却欲回心学塞翁。"
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓，碧树仍逢岫外秋。
王铎作相，逢有诗云云，铎怨之）"
坐久仆头出，语多僧齿寒。（《南部新书》）
"晓乘征骑带犀渠，醉别都门惨袂初。莲府望高秦御史，
弄河移砥柱，吞日倚扶桑。龙竹裁轻策，鲛绡熨下裳。
羽翼三迁出谷莺。绛帐青衿同日贵，春兰秋菊异时荣。
狂夫
"束带临风气调新，孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗，
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
素女悲清瑟，秦娥弄玉箫。山连玄圃近，水接绛河遥。
海客云帆未挂时，相与缘江拾明月。"
涩剑犹堪淬，馀朱或可研。从师当鼓箧，穷理久忘筌。
庙前便接山门路，不长青松长紫芝。"
"先生此幽隐，便可谢人群。潭底见秋石，树间飞霁云。
应想秦人会，休怀越相祠。当期穆天子，箫鼓宴瑶池。"
乞校正陆贽奏议进御札子
惆怅不同尘土别，水云踪迹去悠悠。"
"野烧原空尽荻灰，吴王此地有楼台。千年事往人何在，
"北风鸣晚角，雨雪塞云低。烽举战军动，天寒征马嘶。
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
政静筹画简，退食多相携。扫掠走马路，整顿射雉翳。
"稚子在我抱，送君登远道。稚子今已行，念君上边城。
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。"
乱后逢村叟
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
"雾冷侵红粉，春阴扑翠钿。自悲临晓镜，谁与惜流年。
残月留山影，高风耗水痕。谁家洗秋药，来往自开门。"
"叶叶复翻翻，斜桥对侧门。芦花惟有白，柳絮可能温。
仲容铜琵琶，项直声凄凄。上贴金捍拨，画为承露鸡。
"我思何所在，乃在阳台侧。良宵相望时，空此明月色。
咸阳原上英雄骨，半向君家养马来。"
每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。