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沁园春·雪

元代 / 黎承忠

书幌神仙箓,画屏山海图。酌霞复对此,宛似入蓬壶。"
轻阴阁小雨,深院昼慵开。坐看苍苔色,欲上人衣来。
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
艅艎从陆起,洲浦隔阡通。跳沫喷岩翠,翻波带景红。
明朝东路把君手,腊日辞君期岁首。自知寂寞无去思,
千官出饯五陵东。誓辞甲第金门里,身作长城玉塞中。
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"闻君驰彩骑,躞蹀指南荆。为结潘杨好,言过鄢郢城。
"梦寐升九崖,杳霭逢元君。遗我太白峰,寥寥辞垢氛。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
上见悬崖崩,下见白水湍。仙人弹棋处,石上青萝盘。
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
汉使开宾幕,胡笳送酒卮。风霜迎马首,雨雪事鱼丽。
香露团百草,紫梨分万株。归来授衣假,莫使故园芜。"
忠信徒坚仗,神明岂默酬。观生海漫漫,稽命天悠悠。
"大罗天上神仙客,濯锦江头花柳春。
相期丹霄路,遥听清风颂。勿为州县卑,时来自为用。"
"雪尽铜驼路,花照石崇家。年光开柳色,池影泛云华。


沁园春·雪拼音解释:

shu huang shen xian lu .hua ping shan hai tu .zhuo xia fu dui ci .wan si ru peng hu ..
qing yin ge xiao yu .shen yuan zhou yong kai .zuo kan cang tai se .yu shang ren yi lai .
lin dang you nan bei .yue lue zhi bei jiu .gui yu chu wei guan .chou chang xin zi jiu .
yu huang cong lu qi .zhou pu ge qian tong .tiao mo pen yan cui .fan bo dai jing hong .
ming chao dong lu ba jun shou .la ri ci jun qi sui shou .zi zhi ji mo wu qu si .
qian guan chu jian wu ling dong .shi ci jia di jin men li .shen zuo chang cheng yu sai zhong .
dan jing qun mu xiu .mo ce jing ling zhuang .geng ting yuan ye ti .you xin zui jiang shang ..
.wen jun chi cai qi .xie die zhi nan jing .wei jie pan yang hao .yan guo yan ying cheng .
.meng mei sheng jiu ya .yao ai feng yuan jun .yi wo tai bai feng .liao liao ci gou fen .
huang jin xiao zhong kou .bai bi jing nan tou .wu tong sheng ji li .lv zhu fa jia shi .
shang jian xuan ya beng .xia jian bai shui tuan .xian ren dan qi chu .shi shang qing luo pan .
xiao di geng hai you .gui lai bu xiang shi .tong ju sui jian guan .jian ren you wei mi .
han shi kai bin mu .hu jia song jiu zhi .feng shuang ying ma shou .yu xue shi yu li .
xiang lu tuan bai cao .zi li fen wan zhu .gui lai shou yi jia .mo shi gu yuan wu ..
zhong xin tu jian zhang .shen ming qi mo chou .guan sheng hai man man .ji ming tian you you .
.da luo tian shang shen xian ke .zhuo jin jiang tou hua liu chun .
xiang qi dan xiao lu .yao ting qing feng song .wu wei zhou xian bei .shi lai zi wei yong ..
.xue jin tong tuo lu .hua zhao shi chong jia .nian guang kai liu se .chi ying fan yun hua .

译文及注释

译文
在(zai)一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不(bu)成调的的乐曲。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
魂魄归来吧!
来日我登上高山顶,向北遥望故乡,
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能(neng)求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这(zhe)样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿(e)死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容(rong)易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
谁说人生就不能再回到少年时期? 门前的溪水还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!
清晨怀着兴致出门来,小船渡过汉江绕岘山。
你没有看见篱笆上面那可怜的黄雀,为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
  现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬(chou)私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”

但见蝴蝶在花丛深处穿梭往来,蜻蜓在水面款款而飞,时不时点一下水。

注释
⒅恒:平常,普通。
9、堪:可以,能
⑼谪仙:谪居人间的仙人。李白《对酒忆贺监》诗序:“太子宾客贺公(知章)于长安紫极宫一见余,呼余为谪仙人。”
⑧流潦:指雨后路上流水或沟中积水。
4.寂漻(liao4寂寥):即"寂寥"。潦:积水。
②招魂葬:民间为死于他乡的亲人举行的招魂仪式。用死者生前的衣冠代替死者入葬。

赏析

  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  原诗中的“皑如山上雪,皎若云间月”:这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。皑:白色,通常用来形容雪的洁白。皎:皎洁,通常用以形容月光,洁白光明的意思,但也不专指月光,如《诗经·小雅》有“皎如白驹”之句。“闻君有两意”:两意,指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋,鱼尾何簁簁”:诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀:古时使用的铜(de tong)钱形状似刀,故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  前四句写栽种、花开。“莲枝未长秦蘅老”(秦蘅也是一种香草),点明是暮春时节,“走马驮金”是说牡丹价格之高,斸就是挖,春草就是牡丹。“水灌香泥却月盆”是说牡丹的种植环境是“香泥”和“却月(半月形)盆”;“一夜绿房迎白晓。”绿房指花苞,迎白晓指迎着黎明开放。
  各章起兴之后,即转入对“淑人君子”的颂扬。首章就仪(yi)表而言,“如一”谓始终如一地威仪棣棣,包括庄重、整饬等,而不是指老是同一单调服饰。关于这一点,《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好:“君子动容貌斯远暴慢,正颜色斯近信,出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者,有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装,其实质则是人的心灵世界的外露,由表及里,首章也赞美了“淑人君子”充实坚贞稳如磐石的内心世界。次章举“仪”之一端,丝带、缀满五彩珠玉的皮帽,将“仪”之美具体化、形象化,让人举一反三,想像出“淑人君子”的华贵风采。
  这是一首充满(chong man)禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  由前述背景可知,张翰的归乡既有放达情性的一面,又有惧祸避乱的一面,他“恨难禁兮仰天悲”,恐怕更多的还是出于后一方面考虑,时人谓其“知几”,到宋初王贽过吴江还写诗道:“吴江秋水灌平湖,水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事,归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是,唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为,“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词,正如近人王文濡所言:“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊,同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭,往来题咏甚多,张翰的《《思吴江歌》张翰 古诗》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多,其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士,张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  “假哉皇考”以下八句,是祈求已故父王保佑之辞,其中有两点值得注意。一是“宣哲维人,文武维后”,即臣贤君明,有此条件,自可国定邦安,政权巩固,使先人之灵放心无虞。二是“克昌厥后”,这与《周颂·烈文》《周颂·天作》中的“子孙保之”意义相似,对照钟鼎文中频频出现的“子子孙孙永保用”及后世秦始皇的希望其后代“万世而为君”,读者不能不对上古(后世亦同)国君强烈追求己姓政权的绵延留下深刻印象。与这一点相比,“燕及皇天”(即使是虔诚的)和“眉寿”“繁祉”只能是陪衬而已。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

黎承忠( 元代 )

收录诗词 (1957)
简 介

黎承忠 黎承忠,字献臣,号喟园,长汀人。有《葵园诗草》。

燕归梁·凤莲 / 伟听寒

春野百卉发,清川思无穷。芳时坐离散,世事谁可同。
白发有高士,青春期上皇。应须枉车歇,为我访荷裳。"
闲阴七贤地,醉餐三士桃。苍苔虞舜井,乔木古城壕。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"旌节临溪口,寒郊斗觉暄。红亭移酒席,画鹢逗江村。
"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
"流水去绝国,浮云辞故关。水或恋前浦,云犹归旧山。
浮空徒漫漫,泛有定悠悠。无乘及乘者,所谓智人舟。


题西林壁 / 苗语秋

望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
"时和素秋节,宸豫紫机关。鹤似闻琴至,人疑宴镐还。
"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
独有淡泊之水能益人。千载金盘竟何处,
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。


经邹鲁祭孔子而叹之 / 宇文金磊

居士素通达,随宜善抖擞。床上无毡卧,镉中有粥否。
"繁云兼家思,弥望连济北。日暮微雨中,州城带秋色。
"远山含紫氛,春野霭云暮。值此归时月,留连西涧渡。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"
良辰方在兹,志士安得休。成名苟有地,何必东陵侯。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
清露洗云林,轻波戏鱼鸟。唯言故人远,不念乡川眇。


春宫怨 / 罕水生

使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
书草藏天阁,琴声入夜台。荒阶罗驳藓,虚座网浮埃。
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
遥知远林际,不见此檐间。好客多乘月,应门莫上关。"
"不复见故人,一来过故宅。物变知景暄,心伤觉时寂。
金茎孤峙兮凌紫烟,汉宫美人望杳然。通天台上月初出,
日下人谁忆,天涯客独行。年光销蹇步,秋气入衰情。


艳歌何尝行 / 念芳洲

道高杳无累,景静得忘言。山夕绿阴满,世移清赏存。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
浮桥直见海中移。灵泉巧凿天孙渚,孝笋能抽帝女枝。
鸟雀垂窗柳,虹霓出涧云。山中无外事,樵唱有时闻。"
独结南枝恨,应思北雁行。忧来沽楚酒,老鬓莫凝霜。"
阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。


瀑布联句 / 乌孙翰逸

不知何日见,衣上泪空存。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
"舍事入樵径,云木深谷口。万壑移晦明,千峰转前后。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
金陵中断碧江深。在昔风尘起,京都乱如燬.
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 乌雅巧云

兴逸横汾什,恩褒作颂才。小臣瞻日月,延首咏康哉。"
稍指缘原骑,还寻汲涧径。长啸倚亭树,怅然川光暝。"
"冬狩温泉岁欲阑,宫城佳气晚宜看。汤熏仗里千旗暖,
怜君更去三千里,落日青山江上看。"
到家俱及东篱菊,何事先归半日程。"
借问迎来双白鹤,已曾衡岳送苏耽。"
雄辞变文名,高价喧时议。下笔盈万言,皆合古人意。
是时粳稻熟,西望尽田畴。仰恩惭政拙,念劳喜岁收。


小池 / 司马德鑫

抑予是何者,身在方士格。才术信纵横,世途自轻掷。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
日夕思自退,出门望故山。君心倘如此,携手相与还。"
章台收杞梓,太液满鹓鹭。丰泽耀纯仁,八方晏黔庶。
旌旗转衰木,箫鼓上寒原。坟树应西靡,长思魏阙恩。"
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
下寻密竹尽,忽旷沙际游。纡曲水分野,绵延稼盈畴。


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 司马利娟

犹怜雅歌淡无味,渌水白云谁相贵。还将逸词赏幽心,
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
王母翳华芝,望尔昆仑侧。文螭从赤豹,万里方一息。
一路傍汾水,数州看晋山。知君喜初服,只爱此身闲。"
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
夏云奔走雷阗阗,恐成霹雳飞上天。"
晚途归旧壑,偶与支公邻。导以微妙法,结为清净因。
张子海内奇,久为岩中客。圣君当梦想,安得老松石。"


声声慢·寻寻觅觅 / 柯乐儿

盘石横阳崖,前流殊未穷。回潭清云影,瀰漫长天空。
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
感兹栖寓词,想复痾瘵缠。空宇风霜交,幽居情思绵。
"扬子何年邑,雄图作楚关。江连二妃渚,云近八公山。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。