首页 古诗词 题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人

唐代 / 董如兰

三更犹凭阑干月,泪满关山孤驿楼。"
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
争得衔恩拜二天。云断自宜乡树出,月高犹伴客心悬。
"前山微有雨,永巷净无尘。牛卧篱阴晚,鸠鸣村意春。
僻路浅泉浮败果。樵人相见指惊麏,牧童四散收嘶马。
长卿只为长门赋,未识君臣际会难。"
"轺车难久驻,须到别离时。北阙定归去,东山空作期。
"韦曲樊川雨半晴,竹庄花院遍题名。画成烟景垂杨色,
输他江上垂纶者,只在船中老便休。"
登船忽挂一帆风。几程村饭添盂白,何处山花照衲红。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人拼音解释:

san geng you ping lan gan yue .lei man guan shan gu yi lou ..
ping hu chun zhu zhi he xian .bo po xian tou du jian lun ..
chui cheng que ba feng yi dian .reng gai xiao yao na jian yuan ..
zheng de xian en bai er tian .yun duan zi yi xiang shu chu .yue gao you ban ke xin xuan .
.qian shan wei you yu .yong xiang jing wu chen .niu wo li yin wan .jiu ming cun yi chun .
pi lu qian quan fu bai guo .qiao ren xiang jian zhi jing jun .mu tong si san shou si ma .
chang qing zhi wei chang men fu .wei shi jun chen ji hui nan ..
.yao che nan jiu zhu .xu dao bie li shi .bei que ding gui qu .dong shan kong zuo qi .
.wei qu fan chuan yu ban qing .zhu zhuang hua yuan bian ti ming .hua cheng yan jing chui yang se .
shu ta jiang shang chui lun zhe .zhi zai chuan zhong lao bian xiu ..
deng chuan hu gua yi fan feng .ji cheng cun fan tian yu bai .he chu shan hua zhao na hong .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .

译文及注释

译文
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
画楼上卷起了幕帘,展开一片新晴,清晨的寒意很轻微,我掩紧银白色的屏风。坠落的一片片花瓣飘来淡淡的清香,天天都令人产生愁情。暗暗地计算着(zhuo)十年间西湖上往返行程,有几次能遇着美丽姑娘的钟情,能与佳人幽欢尽兴。
  魏惠王魏婴在范台(tai)宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪狄擅长酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之后也觉得味道醇美。但(dan)因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说(shuo)道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐(qi)桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以(yi)后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细(xi)。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
不知在明镜之中,是何处的秋霜落在了我的头上?秋浦的田舍老翁,为捕鱼而睡在水上的船中。
群雄相互牵掣,不能一致行动(dong),面对战场犹豫不决。

注释
(4)甫:国名,此指甫侯。其封地在今河南省南阳市西。申:国名,此指申伯。其封地在今河南南阳北。
5.羸(léi):虚弱
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
3.问,问遗,即带着礼物去慰问人,以物遥赠也叫做“问”。父老们带着酒来看杜甫,所以说“问我”。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。
应犹:一作“依然”。 
6.正法:正当的法制。

赏析

  绘画艺术中有所谓“密不通风,疏可走马”之说。诗歌的表现同样有疏密的问题,有些东西不是表现的重点,就应从略,使之疏朗;有些东西是表现的中心,就应详写,使之细密。疏密相间,详略适宜,才能突出主体。这首(zhe shou)诗所表现的是两人十年阔别的重逢,可写的东西很多,如果把十年的琐事絮絮叨叨地说来,不注意疏密详略,便分不清主次轻重,也就不成其为诗了。这就需要剪裁。诗的首联概括了以前的交谊;颈联和末联抓住久别重逢的情景作为重点和主体,详加描写,写出了今日的相聚、痛饮和欢笑,写出了环境、形貌和心思,表现得很细密。颔联“浮云一别(yi bie)后,流水十年间”,表现的时间最长。表现的空间最宽,表现的人事最杂。这里却只用了十个字,便把这一切表现出来了。这两句用的是流水对,自然流畅,洗练概括。别后人世沧桑,千种风情,不知从何说起,诗人只在“一别”、“十年”之前冠以“浮云”、“流水”,便表现出来了。意境空灵,真是“疏可走马”。“浮云”、“流水”暗用汉代苏武李陵河梁送别诗意。李陵《与苏武诗三首》有“仰视浮云驰,奄忽互相逾。风波一失所,各在天一隅”,苏武《诗四首》有“俯观江汉流,仰视浮云翔”,其后常以“浮云”表示漂泊不定,变幻无常,以“流水”表示岁月如流,年华易逝。诗中“浮云”、“流水”不是写实,都是虚拟的景物,借以抒发诗人的主观感情,表现一别十年的感伤,由此可见诗人的剪裁功夫。
  第四章写思归不成,欲罢不能,只好考虑出游销忧,但是思卫地而伤情,愁更转愁。“我思肥泉,兹之永叹”,再写愁怀,回肠荡气;“思须与漕,我心悠悠”,情怀郁郁,文气更曲一层。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征的。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽(li)、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  开头四句语言颇艰涩费解。第一句,“羁心”,羁旅者之心,亦即游子迁客之心,指一个被迫远游为宦的人满肚皮不情愿的心情。“积”,训“滞”(见《庄子·天道篇》《经典释文》注),有郁结之意。这句意思说在秋天的早晨自己郁积着一种不愉快的羁旅者的心情。接下来第二句说,既然一清早心情就不愉快,那么爽性尽情地眺览沿途的景物吧。“展”,训“适”,有放眼适意之意。第三、四两句似互文见义,实略有差别。“逝湍”指湍急而流逝的江水,则“孤客”当为舟行之客;而“徒旅”虽与“孤客”为对文,乃指徒步行走的人,则当为陆行之客,故下接“苦奔峭”三字。夫舟行于逝湍之中,自然提心吊胆;但其中也暗用“逝川”的典故。《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜!”因知此句的“伤”字义含双关,既伤江上行舟之艰险,又伤岁月流逝之匆遽,与下文“遭物悼迁斥”句正相呼应。第四句,“奔”与“崩”同义,“峭”指陡峭的江岸。江岸为水势冲激,时有崩颓之处,徒步旅行的人走在这样的路上自然感到很苦。不过从上下文观之,这句毕竟是陪衬,重点还在“伤逝湍”的“孤客”,也就是作者本人。所以“孤客”、“徒旅”是以个别与一般相对举,似泛指而并非全是泛指。
  幽人是指隐居的高人。
  这首诗大约作于薛仁贵兵败大非川以后,骆宾王随军征战到蒲类津(今新疆巴里坤湖东南岸),夜晚就地宿营时有感而发,将眼前景、心中情诉诸笔端,真实地记录了当时辗转征战的境况。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天(li tian),鱼跃在渊”,表层语义极其明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  此诗文句古奥,今人读来多不解其妙。若拈出孙鑛“始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒”(陈子展《诗经直解》引,原为《孙子》中语)的评语以为启发,恐怕读者对其前半部分弦乐柔板般的从容与后半部分铜管乐进行曲般的激昂就会有一定的感悟。欣赏《颂》诗,所当留意之处,就在这如斑驳的古鼎彝纹饰的字句后所涵蕴的文化张力。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “横江西望阻西秦,汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途,只能在站在横江向西望了,长江由东西走向变为南北走向,所以用西望,而不是北望。西秦,指唐朝长安所在的地方,李白念念不忘报君恩。汉水,即长江水,东流到扬子津,古地名,实际上是扬子江畔的渡口。长江到江苏地界,俗称扬子江。李白想由此北上,但“白浪如山那可渡”,正赶上那天狂风大浪,白浪如山,根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便,无论坐火车或汽车,从长江大桥几分钟就可以完全过江,古代长江上没有一座桥,过江主要是船,那时的船一般都是木头做的,根本架不住淘天的白浪,可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子,船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看,当时的船不仅有橹,还有帆,开船的也不只一个人,至少有两个人。一个摇橹,一个挂帆。从诗句来看,狂风让人愁不是李白,而是开船的人,因为不能开船渡人,他们的生活费也没有着落了,那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁,而真正愁的是李白。他要北上,究竟为何事,六首词都没有交待,但有一点可以肯定,李白不想久居江南,远离唐朝政治中心——长安。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

董如兰( 唐代 )

收录诗词 (1628)
简 介

董如兰 字畹仙,华亭(今属上海)人,明御史吴江孙志儒继室。有《秋园集》。

淮上即事寄广陵亲故 / 王又曾

丹穴凤凰胶不远。莫道流水不回波,海上两潮长自返。"
南朝天子欠风流,却重金莲轻绿齿。"
拟将心地学安禅,争奈红儿笑靥圆。
身荣金紫倍光辉。入门邻里喧迎接,列坐儿童见等威。
"浓淡芳春满蜀乡,半随风雨断莺肠。
有韵和宫漏,无香杂畹兰。地疑云锁易,日近雪封难。
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒,吟上南荆百尺楼。
石城有个红儿貌,两桨无因迎莫愁。


清明日狸渡道中 / 邱光华

此世相逢人自疏。野叶细苞深洞药,岩萝闲束古仙书。
"钟陵风雪夜将深,坐对寒江独苦吟。
樱桃零落红桃媚,更俟旬馀共醉看。"
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
"旌旗鬣鬣汉将军,闲出巡边帝命新。沙塞旋收饶帐幕,
竞指云生岫,齐唿月上天。蚁窠寻径劚,蜂穴绕阶填。
从来不解长流涕,也渡湘漓作逐臣。"


寿阳曲·云笼月 / 张应昌

"苦辛垂二纪,擢第却沾裳。春榜到春晚,一家荣一乡。
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思,几山猿鸟认吟声。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
不使红霓段段飞,一时驱上丹霞壁。蜀客才多染不供,
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
"深岩贫复病,榜到见君名。贫病浑如失,山川顿觉清。


/ 顾大典

"愿结交加梦,因倾潋滟尊。醒来情绪恶,帘外正黄昏。
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
我家方旅食,故国在沧洲。闻此不能寐,青灯茆屋幽。
"永嘉名郡昔推名,连属荀家弟与兄。教化静师龚渤海,
紫溪旧隐还如此,清夜梁山月更明。"
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
"为惜苔钱妨换砌,因怜山色旋开尊。(闲居)


富贵不能淫 / 王琚

若使人间少离别,杨花应合过春飞。"
"碧莲重叠在青冥,落日垂鞭缓客程。不奈春烟笼暗淡,
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
梦唯怀上国,迹不到他岐。以此坚吾道,还无愧已知。"
"赋分多情却自嗟,萧衰未必为年华。睡轻可忍风敲竹,
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"
自嗟不得从公去,共上仙家十二楼。
紫塞旅游随雁臣。汉将出师冲晓雪,胡儿奔马扑征尘。


东飞伯劳歌 / 杜贵墀

芦笋鲈鱼抛不得,五陵珍重五湖春。"
却到樊川访旧游,夕阳衰草杜陵秋。应刘去后苔生阁,稽阮归来雪满头。能说乱离惟有燕,解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见,横笛一声空泪流。
"相寻喜可知,放锡便论诗。酷爱山兼水,唯应我与师。
"上山下山去,千里万里愁。树色野桥暝,雨声孤馆秋。
"倾腾界汉沃诸蛮,立望何如画此看。无地不同方觉远,
暂看犹无暇,长栖信有灵。古苔秋渍斗,积雾夜昏萤。
"甲门才子鼎科人,拂地蓝衫榜下新。脱俗文章笑鹦鹉,
谢娘休漫逞风姿,未必娉婷胜柳枝。


从军诗五首·其一 / 萧翀

寒烟斋后散,春雨夜中平。染岸苍苔古,翘沙白鸟明。
"秋入池塘风露微,晓开笼槛看初飞。
"九清何日降仙霓,掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅,
年年媚景归何处,长作红儿面上春。
颠狂犹自眷红英。乍为旅客颜常厚,每见同人眼暂明。
几家鸣笛咽红楼。云山已老应长在,岁月如波只暗流。
细填虫穴满,重压鹤巢欹。有影晴飘野,无声夜落池。
无限别情言不得,回看溪柳恨依依。"


商颂·殷武 / 陈雷

"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
岛屿分诸国,星河共一天。长安却回日,松偃旧房前。"
夏谷雪犹在,阴岩昼不分。唯应嵩与华,清峻得为群。"
女能窥宋不劳施。妆成丽色唯花妒,落尽啼痕只镜知。
应念无成独流转,懒磨铜片鬓毛焦。"
茅屋深湾里,钓船横竹门。经营衣食外,犹得弄儿孙。
自隐新从梦里来,岭云微步下阳台。


深院 / 沈祖仙

厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
秀树因馨雨,融冰雨泛苹.韶光不偏党,积渐煦疲民。"
"动天金鼓逼神州,惜别无心学坠楼。不得回眸辞傅粉,
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
闲想此中遗胜事,宿斋吟绕凤池行。"
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
臂鹰健卒悬毡帽,骑马佳人卷画衫。(送周太保赴浙西)
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"


如梦令·春思 / 释惟政

窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
京河亚尹是优贤。纵游云水无公事,贵买琴书有俸钱。
便休终未肯,已苦不能疑。独愧商山路,千年四皓祠。"
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,
"白道晓霜迷,离灯照马嘶。秋风满关树,残月隔河鸡。
"唐设高科表用文,吾曹谁作谏垣臣。甄山秀气旷千古,
"一脉清冷何所之,萦莎漱藓入僧池。云边野客穷来处,