鹧鸪天·枝上流莺和泪闻

九江连海一般深，未必船经庙下沈。
人汹汹，鼓冬冬，襟袖五更风。大罗天上月朦胧，骑马上虚空。香满衣，云满路，鸾凤绕身飞舞。霓旌绛节一群群，引见玉华君。
四体着人娇欲泣，自家揉损砑缭绫。"
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
愿得此身长报国，何须生入玉门关。"
升平旧事无人说，万叠青山但一川。"
拈处玉纤笼蚌颗，剥时琼齿嚼香津。仙郎入口即轻身。"
松阴系马启朱扉，粔籹青红正此时。守墓万家犹有日，及亲三釜永无期。诗成谩写天涯感，泪尽何由地下知。富贵贱贫俱有恨，此生长废蓼莪诗。
"山前无数碧琅玕，一径清森五月寒。
市散渔翁醉，楼深贾客眠。隔江何处笛，吹断绿杨烟。"
若待清湘葬鱼了，纵然招得不堪招。"
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，册内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一唿百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
功名梦不成，富贵心勾罢。青山绿水间，茅舍疏篱下。广种邵平瓜，细焙玉川茶，遍插渊明柳，多栽潘令花。清佳，寻方外清幽话；欢恰，与亲朋闲戏耍。
秋露落松子，春深裛嫩黄。虽蒙匠者顾，樵采日难防。"
"笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。
白水塘边旧草莱，十年三径锁苍苔。寒花解得人归意，昨夜分明入梦来。
丈夫自有冲天志，不着形名非与是。交彻辉光意气浓，金毛师子真堪畏。
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
鳌头龙首总浮名，何事神仙也世情。蝴蝶满天蟾满地，莫将隐语赚书生。
新衔便合兼朱绂，应待苍生更举论。"
我今骨肉虽饥冻，幸喜团圆过乱兵。"
家事因吟失，时情碍国亲。多应衔恨骨，千古不为尘。"