译文
君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以(yi),如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样(yang)。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天(tian)子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它(ta),更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼(li)义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重(zhong)大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
纯净芳香能够洁身除秽,悦耳素琴能够奏鸣清音。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
大雁鸣叫向南翱翔啊(a),鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
请让我为父老歌唱,在艰难的日子里, 感谢父老携酒慰问的深情。
江水静流啊积沙岛,心爱的人儿别处飞,从此再不和我相交。在没有我的日子里,祝你(ni)平安岁月静好。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
当花落的时候春天已经很繁盛了,游春的人都顾全不完。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
注释
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
⑸夷甫:西晋宰相王衍的字。他专尚清淡,不论政事,终致亡国。
⑸肯爱:岂肯吝惜,即不吝惜。一笑:特指美人之笑。
(12)凡民之食于土者:所有依靠土地生活的人。定语“食于土者”后置,中心词为“民”,倒装句式。
纪:记录。
②系缆:代指停泊某地