译文
《潼关吏》杜甫 古诗邀请我下马步行,为(wei)我指着山隅为我介绍情况:
西风中骏马的脊骨已经被折断。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
世人都一样地(di)自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
他(ta)的足迹环绕天下,有些什么要求愿望?
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
诚恳而来是为寻找(zhao)通向世外桃源之路,既然如此,只好归去(qu),做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
我的生命是有限的,而知识是无限的。以有限的生命去追求无限的知识,真是危险啊!已经有了危险,还要执著地去追求知识,那么除了危险以外就什么都已经没有了。做好事不要求名,做坏事不要受刑罚,以遵循虚无的自然之道为宗旨,便可以保护生命,可以保全天性,可以养护新生之机,可以享尽天年。
上有挡住太阳神六龙车(che)的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
注释
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?
蝼螘:蝼蚁。螘,同“蚁”。
⑷云傍马头生:云气依傍著马头而上升翻腾。
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑸远行人:离家在外的人,这里指作者自己。
184. 莫:没有谁,无指代词。