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望海潮·洛阳怀古

近现代 / 员半千

摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
"多宝灭已久,莲华付吾师。宝塔凌太空,忽如涌出时。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
"当官接闲暇,暂得归林泉。百里路不宿,两乡山复连。
"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
借问卢耽鹤,西飞几岁还。"
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"殿宇半隳摧,门临野水开。云凝何代树,草蔽此时台。
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
福庭长自然,华顶旧称最。永此从之游,何当济所届。"
剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
别家逢逼岁,出塞独离群。发到阳关白,书今远报君。"


望海潮·洛阳怀古拼音解释:

zhai ye ai fang zai .men zhu lian fen wu .an ze yan dong zhai .xia tian qing xiao lu .
.duo bao mie yi jiu .lian hua fu wu shi .bao ta ling tai kong .hu ru yong chu shi .
mo guai lin feng chou chang jiu .shi nian chun se yi wei yang ..
chao can shi zhong sui .xiao shan lian mian xiang jiang kai .bi feng chan yan lv shui hui .
.dang guan jie xian xia .zan de gui lin quan .bai li lu bu su .liang xiang shan fu lian .
.lie ke zhang tu ju .bu neng gua long hu .suo yi qing yun ren .gao ge zai yan hu .
jie wen lu dan he .xi fei ji sui huan ..
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
.dian yu ban hui cui .men lin ye shui kai .yun ning he dai shu .cao bi ci shi tai .
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
yu shang zhu rong feng .xian deng gu shi qiao .zao kai xi xian chu .qu lu dao dan xiao .
fu ting chang zi ran .hua ding jiu cheng zui .yong ci cong zhi you .he dang ji suo jie ..
jian hua jing sui zao .kan liu ya chun chi .wei you nan fei yan .cai shu yu ji shui ..
bie jia feng bi sui .chu sai du li qun .fa dao yang guan bai .shu jin yuan bao jun ..

译文及注释

译文
重阳佳节,插《菊》郑谷 古诗在鬓发,朵朵争俏。
像冬眠的动物争相在上面安家。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
清爽无云的皖公山,巉峻陡峭的山岭(ling),特别中我心意!
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
雨(yu)过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
葛藤缠(chan)绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。
九曲黄河从遥远的地方蜿蜒奔腾而来,一路裹挟着万里的黄沙。
夜色里的石阶清凉如(ru)冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
只看(kan)见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去(qu)。其七
用短桨划着小船回到长着兰草的水边,人就这样(yang)离去了。小路上的竹林被风吹得不断作响,路上长满了青色的莎草。到了深夜,风停了,雨也停了。月亮照在寒冷的天上,露珠一颗颗滚入荷叶里面。
(齐宣王)说:“是的。的确有这样(对我误解)的百姓。齐国虽然土地狭小,我怎么至于吝啬一头牛?就是因为不忍(ren)看它那恐惧战栗的样子,就这样没有罪过却要走向死亡的地方,因此用羊去换它。”
在垂死的重病中,我被这个消(xiao)息震惊得忽的坐了起来。

注释
123.灵鼓:神鼓。
⑸上林苑:秦旧苑,汉武帝扩建,周围三百里,有离宫七十所。苑中养禽兽,供皇帝春秋打猎。此指唐代宫苑。
⑥浪:犹随意,轻率、草率。张籍《赠王秘书》:“不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。”缑(gōu)山意:指入道修仙。缑山,即缑氏山,在今河南偃师县东南。刘向《列仙传·王子乔》:王子乔者,周灵王太子晋,好吹笙,道士浮丘公接以上嵩山成仙。三十余年后,乘白鹤于山头,举手谢时人,数日乃去。李白《凤笙篇》:“绿云紫气向函关,访道应寻缑氏山。” [2] [3] [4]
春日:指二月。载:始。阳:温暖。
③篙(gāo):撑船的竹竿或木杆, 滑:指春天江水上涨,行船流利。

赏析

  唐代经济繁荣,文化发达,诗酒关系有如血肉关系密不可分。柳宗元虽然比不上盛唐诗仙兼酒仙李白的浪漫,也不同于晚唐李商隐“身世醉时多”的悲伤,自有自己喝酒的情态与心态。全诗共16句,开头四句为第一层:“今旦少愉乐,起坐开清樽。举觞酹先酒,为我驱忧烦。”清早起来就喝酒,原因是感到缺乏生活乐趣。相传杜康是我国酒的创始人。据郭沫若的《中国史稿》:杜康即少康,夏王相的儿子。当年夏王相被一部落领袖杀害,少康逃到今河南虞城县依附有虞氏,当了“疱正”,是个专管皇帝吃饭的职司。杜康为了迎合皇上,力求酿出好酒,亲自筛选精粮,采制神曲,调配奇方,酿出的酒果然味美可口。皇帝饮后神振食增,龙颜大悦,就封杜康为“酒仙”。故柳宗元先举杯祭酹造酒的祖师杜康,是他用勤劳与智慧造出美酒,给人们驱逐忧愁和烦恼。“须臾心自殊,顿觉天地喧。”酒入口,加快了血液循环,浑身感到一股暖流上涌,心情发生变化,天地之间也变得温暖起来。接着,一一叙说《饮酒》柳宗元 古诗(gu shi)后的感受:“连山变幽晦,绿水函晏温。”幽晦,《楚辞九歌·山鬼》说:“山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。”晏温,指天气晴暖。心感温暖,连自然界的景物也变得温暖,连绵的高山也改变了原来的幽晦,碧绿的水流含着温暖的气息。这是诗人从感官的角度来写的,随着时间的推移,夏天的太阳升起来了,天气自然变得暖和起来。“蔼蔼南郭门,树木一何繁。清明可自庇,竟夕闻佳言。”开篇点明时间,现在点明《饮酒》柳宗元 古诗的地点──南郭门。南郭门指永州城南,南门城边,树木繁茂,清凉的树荫可以遮挡烈日,庇护自己,整天都可以在树下乘凉谈天。这四句描写了诗人在永州的闲适生活,既无衙门的公务缠身,又无日出而作的劳累,似乎是无拘无束,自由自在。也有注家认为:“清明”指草木,此句点化《左传·文公七年》“葛犹能庇其本根”句意,“无知的草木都懂得好好保护自己”。意思是说自己还不如草木,连保护自己都不懂得。下句说:“这些树木整夜好像在向自己诉说什么,现在才明白,原来它们要说的正是这种有启发性的话。”可做为一家之言。“尽醉无复辞,偃卧有芳荪。”谢灵运《道路忆山中诗》:“追寻栖息时,偃卧任纵诞。”与朋友们尽情畅饮,哪怕喝醉也不要推辞,芳草萋萋,可以供我们躺卧。这是第二层的小结,《饮酒》柳宗元 古诗的快乐尽在“偃卧”之中,按理全诗可以到此结束了。然而,“彼哉晋楚富,此道未必存。”《孟子·公孙丑》:“曾子曰:晋楚之富,不可及也。彼以其富,我以吾仁;彼以其爵,我以吾义。吾何慊乎哉!”后两句“谓《饮酒》柳宗元 古诗之乐也”。即使是那些富比晋楚的人,恐怕也未必知道《饮酒》柳宗元 古诗的快乐吧?后两句为第三层,进一步说明《饮酒》柳宗元 古诗的快乐,使诗意得到升华。
  第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游,所以说“谁能春独愁,对此径须饮”,诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释,在精神上寻求慰藉,并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话,但“谁能春独愁”一语,便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话,都只是强自宽慰。不止不行,不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流,其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑,人们可以从中体会到其内心的极度痛苦;而李白在失(zai shi)意愁寂难以排遣的时候,发出醉言“不知有吾身,此乐最为甚”时,读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚,以欢乐写愁苦,是此诗艺术表现的主要特色,也是艺术上的成功之处。
  这首诗以美人喻花,意境优美,耐人玩味。在用字造句上,更是煞费苦心.以“绿艳”衬托“红衣”,使牡丹显得娇媚动人。作者不明言自己愁春光易逝,愁红颜易衰,而让花儿自愁自哀自伤自叹,真是翻奇出新,别有一番情致。全诗把牡丹花写得有血有肉有情感,达到了意境上的神化和形象化,是一篇较好的咏物诗。
  王令是北宋较有才华的诗人,深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像,得唐李贺诗神髓。
  “冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。 已经表现《白梅》王冕 古诗的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
  末联两句“蕃情似此水,长愿向南流”,运用生动的比喻,十分自然地抒写出了作者的心愿,使诗的意境更深化一步。“此水”不确指,也可能指黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水,思绪联翩。他想:蕃情能像这大河一样,长久地向南流入中原该多好啊!这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
  计时的漏壶在静夜里响起“丁丁”的滴水声,一滴滴、一声声,仿佛都敲打在她心坎上。她听着,数着,心里着急地在想:“夜怎么这么长啊!”她百无聊赖地把目光投向天空,天幕上无边无际的轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。思妇在失眠时的所见所闻,无不引动并加重着她的凄清孤寂的感情,并且写出了秋夜十分漫长、寂静、清冷的特点。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危(dao wei)险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无(ju wu)关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  不错,从一些现象上看起来,苏轼在岭南时的心情与初贬黄州时相比,确实显得更加平静,不见了“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”的失意与苦闷。《宋史》本传说苏轼在惠州“居三年,泊然无所蒂介,人无贤愚,皆得其欢心”。贬为琼州别驾后,居在“非人所居”的地方,“初僦官屋以居,有司犹谓不可。轼遂买地筑室,儋人运甓畚土以助之。独与幼子过处,著书以为乐,时时从其父老游,若将终身。”苏辙《东坡先生和陶诗引》介绍: “东坡先生谪居儋耳,置家罗浮之下……华屋玉食之念,不存于胸中。”苏东坡在岭南时,除了关心自然风光和民情风俗以外,还与出家人交往频繁,诗文中就留有很多与僧人唱和的作品。这一定程度上确实表现了避世意识。

创作背景

  这首诗歌所写的是中国古代历史一个常见的现象,那就是“飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹”。据《五代史》载,先主王建晚年“多忌好杀,诸将有功名者,多因事诛之。”后主王衍继位后,对那些老臣也都采取弃而不用的政策。张蠙唐末曾避乱于蜀,王建立蜀,任过膳部员外郎、金堂令等职,因此,这首诗所写的内容,是有一定历史依据的。

  

员半千( 近现代 )

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简 介

员半千 员半千(621~714),字荣期,唐代齐州全节(今章丘)人。原为彭城(今江苏徐州)刘氏,其十世祖刘凝之,为南朝刘宋起部郎,刘宋灭亡后逃奔北魏,自以忠烈比伍员(即伍子胥),北魏皇帝因此封赐其姓氏为“员”。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 冒禹书

人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
"苦心词赋向谁谈,沦落周朝志岂甘。
"东林气微白,寒鸟急高翔。吾亦自兹去,北山归草堂。
花月方浩然,赏心何由歇。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
"自为专房甚,匆匆有所伤。当时心已悔,彻夜手犹香。


新城道中二首 / 奕欣

瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"坛畔归云冷湿襟,拂苔移石坐花阴。
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
"伏龙山横洲渚地,人如白苹自生死。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
长江落照天,物景似当年。忆昔携村酒,相将上钓船。
此时吟苦君知否,双鬓从他有二毛。"


花心动·柳 / 汪圣权

"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。
我欲烹长鲸,四海为鼎镬。我欲取大鹏,天地为矰缴。
洛河自契千年运,更拟波中出九畴。
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"


清平乐·凄凄切切 / 李日华

"秘殿掖垣西,书楼苑树齐。秋烟凝缥帙,晓色上璇题。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
忽遇南迁客,若为西入心。
"华省谬为郎,蹉跎鬓已苍。到来恒幞被,随例且含香。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
四海尚白身,岂无故乡羞。壈坎何足叹,壮如水中虬。


龟虽寿 / 李思聪

"阖闾宫娃能采莲,明珠作佩龙为船。
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。
昙远昔经始,于兹閟幽玄。东西竹林寺,灌注寒涧泉。
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"


六月二十七日望湖楼醉书 / 梁浚

愧生黄金地,千秋为师绿。"
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"


咏三良 / 释通炯

今日临行尽交割,分明收取媚川珠。"
"东归不称意,客舍戴胜鸣。腊酒饮未尽,春衫缝已成。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
"又听黄鸟绵蛮,目断家乡未还。
"病卧瘴云间,莓苔渍竹关。孤吟牛渚月,老忆洞庭山。
柳叶遍寒塘,晓霜凝高阁。累日此流连,别来成寂寞。


论诗三十首·十五 / 杨至质

忧来上北楼,左右但军营。函谷行人绝,淮南春草生。
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
何处邈将归画府,数茎红蓼一渔船。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"桃李栽成艳格新,数枝留得小园春。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


感事 / 冯继科

语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
傍水野禽通体白,饤盘山果半边红。(见《零陵总记》)
"楚国有田舍,炎州长梦归。怀恩似秋燕,屡绕玉堂飞。
悠悠行子远,眇眇川途分。登高望燕代,日夕生夏云。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"


怨郎诗 / 张子惠

从此人稀见踪迹,还应选地种仙桃。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
圣主好文谁为荐,闭门空赋子虚成。"
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。