首页 古诗词 宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至

隋代 / 裴翻

旄头夜落捷书飞,来奏金门着赐衣。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
昔为编户人,秉耒甘哺糠。今来从军乐,跃马饫膏粱。
月下美人望乡哭。直排七点星藏指,暗合清风调宫徵。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
中间不得意,失迹成延迁。逸志不拘教,轩腾断牵挛。
天欃徒昭昭,箕舌虚龂龂。尧圣不听汝,孔微亦有臣。
今日见银牌,今夜鸣玉晏。牛头高一尺,隔坐应相见。
唯有多情往来客,强将衫袖拂埃尘。"
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,
凤池近日长先暖,流到池时更不流。"
受箓金华洞,焚香玉帝宫。我来君闭户,应是向崆峒。"
"村店月西出,山林鹎鵊声。旅灯彻夜席,束囊事晨征。
"歌舞梁州女,归时白发生。全家没蕃地,无处问乡程。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至拼音解释:

mao tou ye luo jie shu fei .lai zou jin men zhuo ci yi .
.huai shui chu tong bai .shan dong chi yao yao qian li bu neng xiu .fei shui chu qi ce .
xi wei bian hu ren .bing lei gan bu kang .jin lai cong jun le .yue ma yu gao liang .
yue xia mei ren wang xiang ku .zhi pai qi dian xing cang zhi .an he qing feng diao gong zheng .
shu yu he zheng ge .liang feng yan wei liu .di gao xing chu mei .shan jing qi qing you .
zhong jian bu de yi .shi ji cheng yan qian .yi zhi bu ju jiao .xuan teng duan qian luan .
tian chan tu zhao zhao .ji she xu yin yin .yao sheng bu ting ru .kong wei yi you chen .
jin ri jian yin pai .jin ye ming yu yan .niu tou gao yi chi .ge zuo ying xiang jian .
wei you duo qing wang lai ke .qiang jiang shan xiu fu ai chen ..
yao qing xin hua chu .san shi liu shan ping .niao niao li ping di .leng leng fu gao ming .
ci shi yi zhong qian jin qing .niao chuan xiao xi gan lun ying .fang yan yin zhu yi xiang jian .
feng chi jin ri chang xian nuan .liu dao chi shi geng bu liu ..
shou lu jin hua dong .fen xiang yu di gong .wo lai jun bi hu .ying shi xiang kong dong ..
.cun dian yue xi chu .shan lin bei jia sheng .lv deng che ye xi .shu nang shi chen zheng .
.ge wu liang zhou nv .gui shi bai fa sheng .quan jia mei fan di .wu chu wen xiang cheng .

译文及注释

译文
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存(cun)。
陇水声声令人不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。
有的红得像(xiang)朱砂,有的黑得像点(dian)点的生漆。
岁月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》,要知道世上的英雄本来无(wu)定主。
元丹丘隔山遥遥相呼,突然朝我大笑起来。
再向上帝报告完毕(bi),然后你才会断气闭眼。
叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。在明静的月光下,一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事(shi)。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出(chu)他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋(di)毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
花开的时候象雪,凋谢的时候仍然像雪,在百花之中的确是绝无仅有。散发出来的清香不在花蕊,也不在花萼,而是从骨子里飘荡出来的,清香透彻。
无边的白草一直延伸到疏勒,青苍的山岭只是过了武威。

注释
⑷阑干:这里指横斜的样子。
151.伊挚:即伊尹,挚是伊尹的名。
17.行:走。
⑺着尽汉宫衣:指昭君仍全身穿着汉服。
不弟:不守为弟之道。与“父不父,子不子用法相同。”《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。

赏析

  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人(shao ren)民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  七、八句中,诗人再归结到对于时局的忧念。至德元载(756年)至二载(757年),唐王朝和安禄山、史思明等的战争,在黄河中游一带地区进行,整个形势对唐军仍然不利。诗人陷身长安,前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,所以说“数州消息断”,而以“愁坐正书空”结束全诗。这首(shou)诗表现了杜甫对国家和亲人的命运深切关怀而又无从着力的苦恼心情。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。
  三、四两句写在守卫烽火台的戍卒的阵阵欢呼声中,将军猎归,大获猎物(lie wu)。“烽子”,据《资治通鉴》胡三省注,“唐凡烽候之所,有烽帅、烽副;烽子,盖守烽之卒,候望紧急而举烽者也。”如今“烽子”不去守望敌情、举燃烽火,而去守候猎物、举燃猎火;不去呼报敌情紧急,而去欢呼猎罢归来,讥讽之意显而易见。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至(shen zhi)连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  本诗可分为五段。第一段写天马的神峻,诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土,传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国,俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带,故在汉人的眼中,那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样,它长着飞龙的翅膀,形象更加神奇。接着,诗人描写天马驰奔的神姿:它嘶声响彻青云,跑起(pao qi)来鬃毛象绿发一样飘荡;它的双目之上兰筋突起,权骨奇异,飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起,跨越了西极的千山万水,四蹄生风,无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地(北京、河北、辽宁一带)刷洗鬃毛、下午申时(约为三、四点钟)已经奔驰到南方的越地(浙江地区),在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星,一闪即过,使人们来不及看清它的身影,它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能,李白一向是非常自负的,甚至于在不了解他的人看来,简直是说大话。而了解他的人,都称他有王霸之才,堪为帝王之佐。
  古人误以为《黄河》罗隐 古诗发源于昆仑山 ,所以作者说它“才出昆仑便不清 ”。这也是有寓意的 。“昆仑”同“银汉”一样,是指朝廷豪门贵族甚至当朝皇帝。因为那些被提拔荐引做了官的士子,都是与贵族、大臣私下里勾结,一出手就不干不净,正如《黄河》罗隐 古诗在发源地就已经污浊了一样。
  子产的这封信中,还采用了对比的写法,使文章更加生动有力。整篇文章都以对比的手法阐明“重币”与“轻币”的不同后果,说明“令名”与“令德”的关系,以印证“重币”之害。写“重币”处,作危激语;写“德名”处,作赞叹语,层次井然,褒贬分明。信中“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”对比强烈,令人警醒。
  这是一首充满禅趣的妙诗,全篇抓住嘉陵江水声展开构思。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  因此,《《周颂·般》佚名 古诗》作为《周颂》诗里的最后一篇,虽短小精悍,却气韵冲天,势比山海。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  当然,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》作者的每一篇作品的思维定势不同,因而表现这一种自我反思的核心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是一气贯注,而不以曲折见长;有的运用一层深似一层的布局而环环套紧;有的是发为挥洒的笔势,历落颠倒,表面看来,好像各自游离,而却又分明是在深层次中蕴藏着内在脉络。而《《去者日以疏》佚名 古诗》这一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和另外十八首迥然不同。另外十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。这种审美心态与其艺术处理,蔚为中国诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗这神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不可成为佳作。开门见山,可以用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还可以用足以笼罩全文、富于形象的哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《《去者日以疏》佚名 古诗》的开头两句了。
  全诗在结构上符合起承转合的特(de te)点。首句以“月暗送湖风”起兴,开门见山,交代了事情的大致时间和起因。次句“承”,承接首句,陷入“相寻”却“路不通”的窘境。三句“转”,菱歌不停辍,反复吟唱,进而打破“相寻路不通”的僵局。末句“合”,合拢全诗,发现那人在荷塘边,豁然开朗。
  此诗共六章,每章六句,均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端,从这赞叹的语气来看,必是周之后人所作,着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。

创作背景

  关于这首诗具体的创作背景,《毛诗序》记载是“美王姬”之作,云:“虽则王姬,亦下嫁于诸侯,车服不系其夫,下王后一等,犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期,是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉,平王为周平王而非“平正之王”。

  

裴翻( 隋代 )

收录诗词 (3812)
简 介

裴翻 生卒年、籍贯皆不详。字云章。武宗会昌三年(843)登进士第。时王起再知贡举,华州刺史周墀以诗寄贺,起赋诗酬答,翻与诸同年皆有和诗。事迹散见《唐摭言》卷三、《唐诗纪事》卷五五。《全唐诗》存诗1首。

画堂春·一生一代一双人 / 锺离志高

"寄静不寄华,爱兹嵽嵲居。渴饮浊清泉,饥食无名蔬。
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
引日月之针,五星之缕把天补。补了三日不肯归婿家,
玉匣百炼剑,龟文又龙吼。抽赠王将军,勿使虚白首。"
可怜物色阻携手,空展霜缣吟九咏。纷纷落尽泥与尘,
晦景权藏毒,明时敢噬人。不劳生诟怒,只足助酸辛。
闻说游湖棹,寻常到此回。应留醒心处,准拟醉时来。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。


迷仙引·才过笄年 / 端木淳雅

"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
岂惟彼相忧,固是吾徒耻。去去事方急,酒行可以起。"
向南渐渐云山好,一路唯闻唱竹枝。"
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"道士无白发,语音灵泉清。青松多寿色,白石恒夜明。
山神妖气沮,野魅真形出。却思未磨时,瓦砾来唐突。"


夏夜 / 行翠荷

蒙茸花向月,潦倒客经年。乡思应愁望,江湖春水连。"
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
谁言柳太守,空有白苹吟。"
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。南方朱鸟一朝见,
惆怅别时花似雪,行人不肯醉春风。"
"秋风吹白发,微官自萧索。江僧何用叹,溪县饶寂寞。
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
想君白马悬雕弓,世间何处无春风。君心未肯镇如石,


杭州春望 / 衣凌云

内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。
使臣知意。虽无明言,潜喻厥旨。有气有形,皆吾赤子。
功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
夜领张彻投卢仝,乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列,
立孤抗王命,钟鼓四野鸣。横溃非所壅,逆节非所婴。


赠刘景文 / 栗清妍

渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"一别三年在上京,仙垣终日选群英。
浮光照手欲把疑。空堂昼眠倚牖户,飞电着壁搜蛟螭。
翳翳桑柘墟,纷纷田里欢。兵戈忽消散,耦耕非艰难。
"久住空林下,长斋耳目清。蒲团借客坐,石磹甃人行。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
倾筐实不收,朴樕华争繁。大教护微旨,哲人生令孙。


敕勒歌 / 长孙静

白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
"食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽。
"曹刘不免死,谁敢负年华。文士莫辞酒,诗人命属花。
巧言忽成锦,苦志徒食蘖。平地生峰峦,深心有矛戟。
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
羽人顾我笑,劝我税归轭。霓裳何飘飖,童颜洁白皙。
此处莫言多瘴疠,天边看取老人星。"


江南逢李龟年 / 张廖安兴

今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
泛泛轻薄子,旦夕还讴吟。肝胆异汝辈,热血徒相侵。"
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
昔时往往生疮疣。联翩旧相来镇压,四海吐纳皆通流。


放歌行 / 图门夏青

"大匠无弃材,寻尺各有施。况当营都邑,杞梓用不疑。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
不肯吐口。开库啖士,曰随所取。汝张汝弓,汝鼓汝鼓。
符下敛钱急,值官因酒嗔。诛求与挞罚,无乃不逡巡。
"长忆梁王逸兴多,西园花尽兴如何。近来溽暑侵亭馆,
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
"谁言碧山曲,不废青松直。谁言浊水泥,不污明月色。
"五度溪头踯躅红,嵩阳寺里讲时钟。


春中田园作 / 端木之桃

凤飞终不返,剑化会相从。无复临长乐,空闻报晓钟。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
十年劳远别,一笑喜相逢。又上青山去,青山千万重。
"马厌谷兮,士不厌糠籺;土被文绣兮,士无短褐。
草堂雪夜携琴宿,说是青城馆里时。"
俄而散漫,斐然虚无。翕然复抟,抟久而苏。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。


剑客 / 述剑 / 图门乙酉

沧海良有穷,白日非长皎。何事一人心,各在四方表。
名科掩众俊,州考居吏前。今从府公召,府公又时贤。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
逐逐行不尽,茫茫休者谁。来恨不可遏,去悔何足追。
扶舁沿路众知难。绕坟不暇号三匝,设祭惟闻饭一盘。
"澶漫太行北,千里一块石。平腹有壑谷,深广数百尺。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
归朝新天子,济济为上卿。肌肤无瘴色,饮食康且宁。