首页 古诗词 木兰花慢·武林归舟中作

木兰花慢·武林归舟中作

清代 / 邓拓

啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
"风揭洪涛响若雷,枕波为垒险相隈。
"不归丹掖去,铜竹漫云云。唯喜因过我,须知未贺君。 ——裴度
"禅心高卧似疏慵,诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪,
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
松挂敲冰杖,垆温注月瓶。独愁悬旧旆,笏冷立残星。"
见《纪事》)
月临幽室朗,星没晓河倾。的皪骊龙颔,荧煌彩凤呈。
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
"长路迢遥吞吐丝。 ——颜真卿
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
尔不耕,亦不饥。尔不蚕,亦有衣。有眼不能分黼黻,
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
离筵一曲怨复清,满座销魂鸟不惊。人生不及水禽乐,
懦者斗则退,武者兵益黩。军容满天下,战将多金玉。


木兰花慢·武林归舟中作拼音解释:

ti yuan xi zou mu lan chuan .jin cao he nian shen xiang mo .bing wan qing han cui lv yan .
shang you bu zheng tai .ba gu bei cheng guo .shan cu long hu jian .shui hei chi shen zuo .
zi sheng ci shen fei da zhe .jin chao xiu bai si xian sheng ..
.feng jie hong tao xiang ruo lei .zhen bo wei lei xian xiang wei .
.bu gui dan ye qu .tong zhu man yun yun .wei xi yin guo wo .xu zhi wei he jun . ..pei du
.chan xin gao wo si shu yong .shi ke jing guo bu yan zhong .teng zhang ji xie liang qi xue .
shu chi bai yun long leng mian .pi dui jin feng wen sheng jiu .yong ting han yu nuan yu mian .
nie yun shuang ji leng .cai yao yi shen xiang .wo yi xiang feng ye .song tan yue se liang ..
yi qian zhu cui tong ju ci .zheng nai en duo shu li hua ..
song gua qiao bing zhang .lu wen zhu yue ping .du chou xuan jiu pei .hu leng li can xing ..
jian .ji shi ..
yue lin you shi lang .xing mei xiao he qing .de li li long han .ying huang cai feng cheng .
yin si bie hou xian chuang xia .zhi de hui wen ji shou shi ..
.chang lu tiao yao tun tu si . ..yan zhen qing
wo lai bu qi han dan meng .qu zui liao cheng zheng guo feng ..
er bu geng .yi bu ji .er bu can .yi you yi .you yan bu neng fen fu fu .
da peng xu xi shi kai zhang .yi gui tian shang qu shuang que .hu xi ren jian peng ba xing .
li yan yi qu yuan fu qing .man zuo xiao hun niao bu jing .ren sheng bu ji shui qin le .
nuo zhe dou ze tui .wu zhe bing yi du .jun rong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .

译文及注释

译文
昔日一同悠游的(de)旧友,今日在哪里?回想当时,楼外一片盎然春色,相携漫步锦簇的花丛中(zhong)。湖中绿波荡漾,系舟在堤边的柳树下。梦啊,梦啊,让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游,只有眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天,凝望浓密的阴云,任凭飞雪落在身上,浸透了棉衣。都说没有人的忧愁,有我这般深沉,今夜,雪中的梅花,一身素白,忧愁似我。
  苏辙出生已经(jing)十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西(xi),不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富(fu)庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤(xian)士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
水井炉灶尚有遗迹,桑竹残存枯干朽株(zhu)。
只有在山中,我才拥有它,只要看到它,我才会有好的心情。
粗看屏风(feng)画,不懂敢批评。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。

注释
“举目”以下二句——《世说新语·言语》:“周侯中坐而叹日:风景不殊,正自有山河之异。皆相视流泪。”山河异:指西晋灭亡,晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝,山河已经改变。周颧,字伯仁,汝南安城即今河南省原武县东南人,官至尚书仆射,其父浚平吴有功封成武侯,颛袭父爵,人称周侯。后被王敦所害。
(10)“值薪歌”句:《文选》吕向注:“苏门先生游于延濑,见一人采薪,谓之曰:‘子以终此乎?’采薪人曰:‘吾闻圣人无怀,以道德为心,何怪乎而为哀也。’遂为歌二章而去。”
绝 :断绝。
6.沃日(wò rì):冲荡太阳。形容波浪大。沃,用水淋洗,冲荡。
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。

赏析

  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了(liao)亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  诗的三、四两句“多少绿荷相倚恨,一时回首背西风”,写从溪桥上所见的荷叶受风之状。这两句诗,除以问语“多少”两字领起,使诗句呈现与所写内容相表里的风神摇曳之美外,上句用“相倚”两字托出了青盖亭亭、簇拥在水面上的形态,而下句则在“回首”前用了“一时”两字,传神入妙地摄取了阵风吹来、满溪荷叶随风翻转这一刹那间的动态。在古典诗词中,可以摘举不少写风荷的句子,其中最为人所熟知的是周邦彦《苏幕遮》词“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”几句。王国维在《人间词话》中称赞这几句词是“真能得荷之神理者”。而如果只取其一点来比较,应当说,杜牧的这两句诗把风荷的形态写得更为飞动,不仅笔下传神,而且字里含情。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  这首诗是诗人王建居于武昌时根据当地传说以及《望夫石》王建 古诗石像所作的一首诗。
  接着(jie zhuo)此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  四联“交河浮绝塞,弱水浸流沙”意为:交河水流向远处,消失在荒僻的塞外,弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大,难怪诗人又“叹”又“怜”,以致“衣带赊”了。
  《咏史》诗,并不始于左思。东汉初年,班固已有《咏史》诗,但是,这首诗的写法只是“概括本传,不加藻饰”,而左思的《咏史》诗,并不是概括某些历史事件和人物,而是借以咏怀。所以何焯说:“题云《咏史》,其实乃咏怀也。”又说:“咏史者,不过美其事而咏叹之,概括本传,不加藻饰,此正体也。太冲多摅胸臆,此又其变。”(《义门读书记》卷四十六)何氏认为左思《咏史》是“咏史”类诗歌的变体,其实这是“咏史”诗的新发展。
  此诗首句“呜轧江楼角一声”中的“一声”两字很有可玩味。本是暮角声声,断而复连,只写“一声”也就是第一声,这显然是强调它对诗中人影响很大。他一直高踞在城楼,俯临大江,凭栏回首,远眺通向乡关之路。正出神的时候,忽然一声角鸣,使他不由蓦然惊醒,这才发现天色已晚,夕阳已沉没水天之际。这就写出一种“苦回首”的情态。象声词“呜轧”,用在句首,正造成似晴空一声雷的感觉。
  “君为女萝草(cao),妾作冤丝花”。古人常以“菟丝”、“女萝”比喻新婚夫妇,优美贴切,因而传诵千古 。冤丝花为曼生植物,柔弱,茎细长略带黄色,常常缠绕在其他植物之上;女萝草为地衣类植物,有很多细枝。诗人以“菟丝花”比作妻妾,又以「女萝草」比喻夫君,意谓新婚以后,妻妾希望依附夫君,让彼此关系缠绵缱倦、永结同心。即所谓“百丈托远松,缠绵成一家”。
  《《山有枢》佚名 古诗》通篇口语,可以将这首诗理解为一位友人的热心劝勉,他看到自己的朋友拥有财富却不知享用,也许是斟为节俭,抑或是因为生性吝啬,又或者是因为忙于事务没有时间,无法过上悠游安闲的生活,无法真正地享受人生,因此,不禁怒从中来,言语激烈,严厉警醒,一片赤诚。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌(zhuan zhang)密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地(de di)方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗以旷远苍茫的荒野战场作为背景,“黄叶”“暮云”等边塞景象更进一步烘托出边塞的荒凉,给人以满目萧然、凄凉悲怆之感。最后两句感情真挚,造句沉痛,更增悲怆之气。全诗读来颇令人感到那种震撼人心的力量,一支部队有这样体恤、爱护士卒的统帅,士卒没有不卖命的道路,由此亦可以想象这支部队战斗力量的强大。

创作背景

  光作诗还不够,吴梅村还画了一幅《南湖春雨图》,流传于世,两者时间差不多。据对明史颇有研究的散文家黄裳考证,“此图所写为吴吏部竹亭无疑。”“江山平远,烟渚依稀,此皆江南一隅实境。岸上横一短桥,精室二,其后缭以短垣,丛竹茂密。”但南湖周围并没有山,在图中却有一座小山岗,上面建着一座楼阁,造型颇为华丽,有飞檐,有阑槛窗槅,有帷幔,并且有高大的树木掩映。黄裳指出画中所画虽是勺园风景,但多是诗人的想象之笔,不过对我们来说虽不是实景,却可以从中看出勺园昔日的盛景以及气韵。“即此草草点染,亦可见当年昌时园林亭榭之胜。”画中有水有山,有亭台楼阁,树木茂盛,有桥有塔,“更右折,林木中隐见一塔,其后又有殿阁。”黄裳说因为南湖的塔很多,所以他并不知画中的塔为何塔,勺园故址也不甚明了。而史念在讲座中提到,塔有可能就是壕股塔,而勺园故址,嘉兴人都知道,就是指许家村一带,史念在上世纪60年代曾经亲自去看过,发现过很多花园池子的石头,还有池子的痕迹,其他的就没有了。

  

邓拓( 清代 )

收录诗词 (6119)
简 介

邓拓 邓拓(1912年2月26日-1966年5月18日),邓拓,乳名旭初,原名邓子健,邓云特。笔名马南邨(不宜简化为马南村)、于遂安、卜无忌等。福建闽县(今福州市区)竹屿人,家住道山路第一山房。中国新闻家,政论家。1930年加入中国共产党。1934年毕业于河南大学。抗日战争爆发后,1937年赴晋察冀边区任《抗战报》社长兼主编。后任新华通讯社晋察冀总分社社长等职。1945年主持编印《毛泽东选集》。后因多次未能领会毛泽东政治部署之意而遭到训斥,并被撤销人民日报社实际职务,文革前夜因政治批判而自杀身亡。

咏邻女东窗海石榴 / 林明伦

泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"陶公归隐白云溪,买得春泉溉药畦。夜静林间风虎啸,
"大鸡昂然来,小鸡竦而待。 ——韩愈
"吟登萧寺旃檀阁,醉倚王家玳瑁筵。(《题白鹿寺》)
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
务闲偏长看山情。松轩待月僧同坐,药圃寻花鹤伴行。


满江红·拂拭残碑 / 赵琨夫

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"结绮高宜眺海涯,上凌丹汉拂云霞。
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
"水木清凉夜直厅,愁人楼上唱寒更。


生查子·富阳道中 / 武允蹈

不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。


富人之子 / 陈基

雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
欲制缊袍先把看,质非纨绮愧铦铓。"
雨稀云叶断,夜久烛花偏。 ——杜甫
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
如嫌水德人多狎,拯溺宜将勐济宽。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


百丈山记 / 陈宝四

鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊
如何两度还州里,兼借乡人更剩观。"
"地籁风声急,天津云色愁。悠然万顷满,俄尔百川浮。
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
"孤军前度战,一败一成功。卷旆早归国,卧尸犹臂弓。
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
不比因风起,全非触石分。叶光闲泛滟,枝彩静氛氲。
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。


长相思·南高峰 / 观保

"天祚皇王德,神呈瑞谷嘉。感时苗特秀,证道叶方华。
"往哲搜罗妙入神,隋珠和璧未为珍。
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
马蹄不为行客留,心挂长林屡回首。"
宝剑徒称无价宝,行心更贵不欺心。"
"春看玫瑰树,西邻即宋家。门深重暗叶,墙近度飞花。
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"


紫薇花 / 朱子恭

鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。
"筇竹岩边剔翠苔,锦江波冷洗琼瑰。累累节转苍龙骨,
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
瑞风飒沓天光浅,瑶阙峨峨横露苑。沆瀣楼头紫凤歌,
"别业五湖上,春残去路赊。还寻旧山水,重到故人家。


去矣行 / 赵徵明

"圆塘绿水平,鱼跃紫莼生。要路贫无力,深村老退耕。
水轩看翡翠,石径践莓苔。童子能骑竹,佳人解咏梅。 ——刘禹锡
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
从容自保君臣契,何必扁舟始是贤。"
东闽双拜有三台。二天在顶家家咏,丹凤衔书岁岁来。
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。


茅屋为秋风所破歌 / 郑昌龄

纷葩欢屡填,旷朗忧早渗。 ——韩愈
金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"
"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。


水龙吟·放船千里凌波去 / 马之骦

眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
只拟应星眠越绝,唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会,
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
"金碧高层世界空,凭蜺长啸八蛮风。横轩水壮蛟龙府,
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
轴轳亘淮泗,旆旌连夏鄂。大野纵氐羌,长河浴骝骆。 ——李正封
迢迢青溪路,耿耿芳树枝。 ——汤衡